1樓：舊城南憶往
原因：一、社會自身的原因，黑暗社會的重壓、封建禮教的束縛。
二、 涓生和子君本身的性格弱點注定了他們愛情悲劇的乙個必然原因。
三、經濟上的困頓，使他們失去了輕鬆自如的心態，他們的愛情也就一步一步地走向滅亡。
原文節選：
如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
會館裡的被遺忘在偏僻裡的破屋是這樣地寂靜和空虛。時光過得真快，我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛，已經滿一年了。事情又這麼不湊巧，我重來 時，偏偏空著的又只有這一間屋。
依然是這樣的破窗，這樣的窗外的半枯的槐樹和老紫藤，這樣的窗前的方桌，這樣的敗壁，這樣的靠壁的板床。
深夜中獨自躺在床 上，就如我未曾和子君同一居以前一般，過去一年中的時光全被消滅，全未有過，我並沒有曾經從這破屋子搬出，在吉兆胡同創立了滿懷希望的小小的家庭。
不但如此。在一年之前，這寂靜和空虛是並不這樣的，常常含一著期待；期待子君的到來。在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我 驟然生動起來呵！
於是就看見帶著笑渦的蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙。
她又帶了窗外的半枯的槐樹的新葉來，使我看見，還有掛在 鐵似的老幹上的一房一房的紫白的藤花。
然而現在呢，只有寂靜和空虛依舊，子君卻決不再來了，而且永遠，永遠地！……
出處：出自魯迅的《傷逝》。
2樓：天闊雲閒
《傷逝》主要講述了兩個覺醒的知識分子涓生和子君的愛情故事，他們受西方自由平等、個性解放思想的影響，勇敢地反對封建禮教的束縛，爭取個人的婚姻自由。
子君為了婚姻自主，不顧一切非議和困難，走出了自己的家庭，更喊出了追求個性自由的聲音。涓生雖然不如子君勇敢和熱烈，但是他們在共同的思想基礎之上，在堅決鬥爭下，終於衝破重重阻力，創立了滿懷希望的小家庭。為什麼他們的愛情最終會破裂，主要原因有：
（一）他們生活在乙個不給女人任何機會的舊社會
那個時代的人們永遠只維護禮教精神，封建倫理道德，三綱五常，如節烈，孝道，等。在他們眼裡，青年男女的婚姻，應該是「父母之命，媒妁之言」。如有人違背了這一準則，得到的只有唾棄和懲罰。
儘管子君是接受了五四新思想的新女性，但是乙個人只要是生活在這個社會之中，必然就會和這個社會的人打交道，就會不自覺的接受別人對你的評價和議論。她無法擺脫幾千年來封建統治秩序為婦女安排的家庭地位，即依附於男性的從屬地位。社會不允許她走出去工作，也不會給予她工作的機會，那麼子君的生活就只能依靠涓生，能做的就只有家務了。
撫養子女以及其它繁重的家務勞動使她丟失了自我，她的目光變的越來越窄，她的個性逐漸泯滅，鬥志越來越消沉，進
取心逐漸喪失，她奮飛的翅膀被折斷，這樣，當愛情消亡時，子君就只能又回到過去，被她的父親帶走。也許她已被所愛傷遍體鱗傷，也許她已麻木，只是隨波逐流
了。（二）涓生和子君的愛情基礎不牢固
涓生和子君雖然都受過教育，受過西方自由平等、個性解放思想的影響，都反對封建禮教的束縛，爭取個人的婚姻自由。在那個舊思想牢固束縛人們手腳的時代裡，
他們的這些優優勢很快就吸引了對方的意，並產生了好感，這才他們能夠彼此吸引，產生愛情的基礎。但是，子君她所受傳統文化的教育要比新思想，新文化教育深得多，而且她對新思想的接受是僅限於表面的，深層次的內涵，她是不懂得的。子君反對封建的勇氣和對愛情義無返顧的追求，完全是因為對涓生的盲目的愛，她也
並不了解涓生也僅僅是被她反抗封建禮教的勇氣與卓而不群的氣度所折服的。
（三）他們對婚姻的認識不夠。
子君用反傳統的方式得到了涓生的愛，卻依舊用傳統的方式表達對涓生的愛。舊思想的束縛使子君心甘情願地成為捶著衣角生活的家庭主婦。沒有爭執的服從，全心全意的依附，事無鉅細的照顧，她用她所認同的方式，用她被告知的方式，和五千年來每位女子一樣表達對丈夫的愛。
子君認為她為他走出了家庭，為他照顧起居，
已盡了愛的義務。而忽略了他們之間的愛應該是源於心靈的碰撞與交流。「問渠哪得清如許，為有源頭活水來」子君卻不懂得她還需要不時地為愛情與婚姻注入新鮮
的活力，這樣她的愛情之花才不會枯萎，婚姻生活才不會夭折。
3樓：匿名使用者
社會的原因，注定了他們的愛情是一場悲劇。
一代文學大師魯迅先生用他那犀利的語言，獨到的文筆，寫下了他唯一一篇以愛情為題材的文章《傷逝》，詮釋了那個時代追求個性解放，追求自由愛情的年輕人的愛情悲劇。
子君是乙個追求個性自由的女性。她願意為了她愛的人而放棄家人，放棄理想，和自己心愛的人長相廝守。她有一句話讓我記憶匪淺「我就是我自己，誰也沒有干涉我的愛情」。
就因為她的這句話，涓生深深地愛上了這個有個性的女子，並和她生活在了一起。是啊，人做到自己才是最重要的，不要去在乎別人的想法。我也是這樣想的。
曾經我也對他說過類似的話「只要我喜歡的，誰沒法說服我放棄」。但是，我還是違背了我的承諾，放棄了我愛的人。
子君和涓生為了愛情，不顧世俗的干擾，毅然地走到了一起，我打心眼裡佩服他們的這份對愛的執著。開始的生活是很幸福的，男主外女主內。但是漸漸地，惱人的生活令他們的愛情有了隔閡。
繁瑣的生活使子君從乙個有理想，有個性的女性變為了乙個發福的，常因為一件小事也和鄰居爭吵的普普通通的家庭婦女。我是乙個有理想的女生 ，我不想讓自己的理想會因為煩人的生活瑣事所抑制了，像子君那樣過著沒理想的生活。
愛情是需要不斷更新，不斷創造。停滯不前的愛情不會長久下去。這是我從《傷逝》讀到的、也是印象最深的一句話。
是啊，愛情是人生的一部分，要不斷發展變化才行。沒有變化的事物就不會永存下去。在這兩年的愛情裡，我和他聊了很多，但是最近發現，我們之間開始有點問題，每次討論的都是那種很遙遠，沒什麼意義的事情，而且老是重複。
涓生是乙個懦弱的男人。他們的愛情遭到了很多人的非議，也因為他們的愛情，涓生失掉了唯一的工作，成了失業人員。好強的他覺得這沒什麼，認為能幹的自己會找到工作的。
但是事實並非如此。生活的壓力像他們撲來，壓得他們透不過氣來。生存都成問題了，愛情又從何談起呢？
涓生承受不了這樣的打擊，也接受不了子君的變化，認為她的變化是她自己的原因，所以拋棄了子君自己生活去了。我知道他不是那種沒有責任感的男人，但是，未來的生活沒有他想像的那麼容易 ，因為他真正經歷過的苦難太少太少。
子君永遠是愛涓生的。這樣的好女子世上難找啊。因為自己沒有工作，因為涓生的出走，子君沒有經濟**，生病也沒法及時醫治，最後走了。
走之前連心愛的人的最後一面也沒有看到。她走了，但是，她把家裡剩下的唯一一點吃的給涓生收集起來，因為她相信有一天涓生有一天會回到他們愛的小屋。我愛他，曾經我也真的希望我們能走到一起，有乙個美好的明天。
但是現實是殘酷的，未來誰知道會是什麼樣的呢。父母的現狀讓我明白生活是我們想像的那麼容易。他現已25，都等我兩年了。
兩年時間，對乙個男人來說不是乙個小數目。所以，我不想再這樣耽誤下去了。不然我的心裡這一輩子都不會好過的。
子君與涓生因為愛而走到了一起，也因為他們太過追求愛情，而忘記了他們所處的社會是乙個沒有解放的社會，所以個性的解放並沒有衝出社會的束縛。這樣的環境注定了他們的愛情悲劇。我所處的社會雖然已是21世紀的新社會，但是我始終衝不出童年生活的陰影，所以我怕，怕自己的愛情再次是個悲劇。
我知道，我傷害了我愛的人。我現在不奢求什麼，只希望他有一天能明白我這樣做的用心。
4樓：匿名使用者
《傷逝》是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的**。戀愛自由，婚姻自主是「五四」時代的青年們所熱烈追求的生活理想，也是當時文學創作的熱門題材。當時的這類作品，大多致力於描寫青年男女衝破封建束縛、追求個性解放和戀愛自由的鬥爭過程，並往往以自主婚姻的實現作為結局。
但魯迅的《傷逝》卻以悲劇收場，而且不是一般的戀愛悲劇，而是自由戀愛成功之後的婚戀悲劇。**的主人公涓生和子君在相愛的過程中，儘管遇到來自家庭和社會的各種阻撓，但他們無所畏懼，毫不退縮，子君的態度尤其堅決。面對父親和叔父的反對，她堅定地表示：
「我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！」正是靠這種無畏的勇氣和堅定的態度，他們終於衝破重重阻礙而結合，實現了婚姻自主的理想。
但涓生和子君婚後的「安寧和幸福」並未維持多久，他們的愛情悲劇恰恰發生在戀愛成功，婚姻自主之後不久。首先來臨的打擊是涓生被解聘。失去職業後，他們的生計成了問題。
雖然他們嘗試用其他辦法「來開一條新路」，但都沒有走通。這使他們的愛情生活蒙上了陰影。加上結婚後，子君以為追求的目標達到了，便日漸沉浸在小家庭瑣碎的生活中，不再去上進了，變成了乙個目光短淺的甚至有些庸俗的家庭主婦，甘願做靠丈夫養活的附屬品。
實際上，子君尚未得到真正的自由就停止了追求。軟弱而自私的涓生在感受到婚後生活的平庸和生活的壓迫時，只想著「救出自己」，並自欺欺人地把拋棄子君作為自己「向著新的生活跨出去」的第一步，結果是導致了子君的死亡，而他自己也並未真的跨入新的生活，整日在悔恨與悲哀中消磨著生命。
由此我們可以看出，涓生和子君愛情悲劇的原因，既是那個不合理的社會制度和黑暗勢力的破壞與**，也與他們本身的弱點——如軟弱、自私、目光短淺和狹隘自私的個人主義等有關。涓生和子君愛情悲劇的意義在於，它啟示人們：在乙個不合理的社會中，單純追求個性解放和婚姻幸福，是不可能成功的。
只有在為社會解放而鬥爭的過程中，才能真正實現個性的解放和個人婚戀的幸福。
為什麼魯迅說封建社會的本質時吃人?
5樓：匿名使用者
魯迅的《狂人日記》首發於2023年5月15日4卷5號《新青年》月刊，內容大致上是以乙個「狂人」的所見所聞，指出中國文化的朽壞，後來，作者又寫了《孔乙己》等文章，借孔乙己的見聞身世，批判封建科舉制度對中國文人心靈上的摧殘，魯迅是文學大師，他看到社會上的不公平，以及人們思想的封建落後，以他手中之筆，把從秦代到**的封建禮數罵了個遍。 在當時，一般的讀書人走的是三條道路：一條是讀書做官的道路。
當不上官的還可以去當某乙個官僚的「幕友」，倘若前兩條道路都走不通，還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路：進「洋學堂」。
這在當時的中國，是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當的。魯迅認為：如果要救中國，就要改造國民性，把吃人的封建思想從人民心目中驅除出去，封建社會其實是封建思想的統治，人民心目中只有正統，只有皇帝，而沒看到民主，自由，這裡的吃人，是說封建思想對人民意志的摧殘，使人民愚昧無知，落後甘願挨打，這就是中國近代為什麼衰敗的原因之一。
（自創，如何，聽君之意）
說說你對封建社會的看法，說說你對封建社會的看法，100字
封建社會只是在中國史上的乙個絆腳石，他使社會停滯不前，會嚴重影響中國的發展，使我們中國人無法走出封建社會及思想的羅網。 瘋子科學家 有什麼看法根本不重要，封建社會也好，現代社會也罷。記在史書裡的不一定正確，在野史裡縱橫的也不一定就真實，多少億年的盛世光景最終只是白紙黑字裡的模糊遐想。成王也好，敗寇也...
中國封建社會的主要形式是什麼，中國封建社會的基本特徵是什麼
中國封建社會的主要形式是皇族世襲制的 集權統治形式，從秦朝開始實行 集權到清朝達到了頂峰 君主 準確的說中國封建社會不是採取封建的統治形式而是絕對的君主 距今四五千年 是原始社會 舊石器和石器時代 是氏族公社公元前2070年開始到公元前770年 夏 西周 是奴隸社會 實行分封制和井田制 至於到了東周...
中國封建社會為什麼那麼長，中國的封建社會為什麼這麼長
仐甡冭蒾汒 親，主要有以下兩個原因 第一是因為中國的社會組織形式相對穩固，中國人在其整個歷史上保持著文化的同一性，同時有保持著政治的同一性，而政治的同一性很大程度是因為中國文明獨特的現世主義，儒家思想就是這一代表。從漢王朝開始，儒家的思想就一直統治著整個中國，特別是實行了一千多年的科舉制度，使這種社...