1樓：
樓上的回答的很全面啊
就選他的做最佳答案嘍!!!
古人已經有了名字，為何還要取字和號呢，這樣豈不是很麻煩？
2樓：匿名使用者
現在的人們一般都只有乙個名字，但是在古代，人們不光有名，還有字，甚至還有號。比如諸葛亮，他還有個字是叫孔明，然後又號稱臥龍。再比如我們都很熟悉的唐朝大詩人白居易，他的名叫白居易，字叫樂天，他也有個號是香山居士。
古人的名字確切地說，應該是分為名、字、號這三種。名就是對自己的正式稱呼，字就是對這個稱呼的延續，號則表示自己的志向。
那麼為什麼古代人要這麼麻煩，不光有名，還要有個呢?原來這都要從古代的一本書說起。封建時代人們尊崇的都是儒家學說，有一本儒家典籍叫做《禮記》，裡面記錄了在秦朝以前人們所遵循的禮制，對後世的禮制有很大的影響。
為什麼咱們現在自稱是禮儀之邦?就是因為一直以來人們十分的重視禮法。
《禮記》中有各種各樣的關於禮儀方面的記載，其中就記載了關於名和字的禮儀。正所謂「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」。古代的男孩女孩們在成年的時候，父母長輩是要給他們舉辦成年禮的。
在成年禮舉辦完成後，就會給孩子們授字。有了字，也就代表孩子們正式長大**了。
古人一般稱呼別人的時候，是不可以直呼其名的，通常都是稱字。如果是年輕人還沒有字，他們則會說：年幼，無表。
所以取字的目的，就是讓別人尊重他，避免直呼其名。古人的號則分為兩種，一種是自號，也就是自稱的，另一種就是別人送的號。比如說晉朝的陶淵明，他家門前栽了五棵柳樹，他就自稱是五柳先生。
又比如三國時蜀國的謀士龐統，他的號叫鳳雛，他這個鳳雛和諸葛亮的臥龍一樣，都是龐德公送的。
其實更多的古代平民百姓甚至是沒有名字，特別是古代的女孩子，這也是封建社會不平等的地方。古代的平民百姓因為受教育程度不高，也不認識什麼字，所以很多時候都不給孩子起名字。比如父親姓李，第乙個孩子叫李大，第二個兒子可能就是李二，要麼就是花錢送禮找認字的先生給取個名。
女孩子直接就是李氏，孫氏這樣，更不會有名字。
古人還非常的迷信，比如生活在底層的百姓，因為貧窮沒有錢給孩子看病。如果孩子體弱多病，就會故意給孩子起乙個賤名，比如狗剩，狗娃之類的。在他們的想法中，這樣會使得孩子命硬，不容易夭折。
其實這也是古代父母們的無奈和悲哀，試問身為父母，誰不想給孩子娶乙個好聽的名字呢?可是他們沒有別的辦法，所以只好給孩子起乙個難聽的名字，這樣上天嫌孩子名字難聽，就不會帶走孩子的生命了，這也反映了古代底層人民生活的艱辛。
3樓：餘溫
因為古代十分注意禮法，古人的名字分為名、字、號，名是對自己的正式稱呼，字是對稱呼的延續，號表示自己的志向。
4樓：檸檬玖柒
因為古人一般稱呼別人的時候，是不可以直呼其名的，通常都是稱字，字就是對自己名字的延續，號則表示自己的志向。
5樓：盧家可愛
名、子、號分別代表了正式稱呼、稱呼的延續、自己的遠志。
也是一種身份的象徵。
6樓：泡芙
古人的名字確切地說，應該是分為名、字、號這三種。名就是對自己的正式稱呼，字就是對這個稱呼的延續，號則表示自己的志向。
7樓：abc小豬熊出沒
由於人的社交屬性加強，因此父母便給取字，而為了顯示自己的特立獨行的氣質，於是大家開始給自己起號，也就是筆名。
8樓：活在瓜里的籽
這都要從古代的一本書說起。封建時代人們尊崇的都是儒家學說，有一本儒家典籍叫做《禮記》，裡面記錄了在秦朝以前人們所遵循的禮制，對後世的禮制有很大的影響。
9樓：召喚之強
跟各種禮儀有很大關係，成年禮舉辦完成後，就會給孩子們授字。有了字，也就代表孩子們正式長大**了。
10樓：樂觀的
封建時代人們尊崇的都是儒家學說，遵循的禮制。古人取字的目的，就是讓別人尊重他，古人的號有兩種，一種是自號，另一種就是別人送的號。
11樓：匿名使用者
因為名是對自己的正式稱呼，字是對這個稱呼的延續，號則表示自己的志向。
古人的字是什麼意思
12樓：孤倚危樓
字（表字）是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。
凡人相敬而呼，必稱其表德之字。
古人名是名，字是字，各有用途。古人一誕生就起名，**後則有字，號；死後有諡號。《禮記檀弓上》：
「幼名、冠字，周道也。」 名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。
「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。
古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平，他們名、字中的「衡」就是「平」；宋代詩人秦觀字少游、陸游字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
古人「名」和「字」有意義相輔的，如：東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞，「鴻」與「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋代作家晁補之字無咎（「咎」是過錯），因能「補」過才能「無咎」。
古人「名」和「字」有意義相反的，如：宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫（俯）」與「昂」都是反義。
古人「名」和「字」往往取自古書古典，如：曹操字孟德，《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽字鴻漸，是取自《周易》：鴻漸於陸，其羽可用為儀。
古人的「名」和「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係，如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。
在古代，由於特別重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。
平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。
下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是「大不敬」或叫「大逆不道」，所以便產生了我國特有的「避諱」制度。
13樓：胡說大本營
「字」，也稱 」表字「，是中國的「特產」，外國人沒有。
字，是乙個人的名字的註解、補充和延伸。字，必須與名相呼應，互為表裡。比如：
1，曹操，字孟德。「孟」表示庶出的老大，「德」是「德性」的意思，與「操行」一詞相呼應；
2，趙雲，字子龍。常言道：龍從雲、虎從風；
3，孫權，字仲謀。「仲」是「老二的意思，」權謀「一詞，誰都知道；
4，馬超，字孟起。表示他是馬騰的」側室「生的，老大；
5，馬謖，字幼常。表示他是老馬家的 」小五哥「；
......
在中國，並不是所有的人都有 「字」。有身份、有地位、有文化的人，一般都有 「字」。
貧苦的老百姓不可能有字，沒聽說武大郎的字叫什麼。
蒙古韃子滅亡中國後，南方的漢族人連名都不許有，更別說字了。
土財主、奸商，斗大的字不識半公升，也弄個字，人模狗樣的。
古人稱呼他人，一般稱他的字，不能呼名。呼他人的名，很不禮貌，人家會恨死你。
乙個人的字，是在成年後才有的。年輕人為了表示謙遜，都說：」年幼，無表「。
古代的中國是 」禮儀之邦「，封建道德講的是 」禮義廉恥、忠孝節義「；現在的中國，講什麼？講的是拜金、作假、欺詐，還要字幹什麼？
時過境遷啦！
14樓：匿名使用者
古人的名，主要用於自稱，古人的字，主要用於他稱。當然，也不是說所有的情況下都必須對人稱字不稱名，這要依對話雙方的相互地位而定。
彼此地位相當者，尊稱別人用字不用名，謙稱自己用名不用字；而長輩對晚輩、老師對學生、上級對下級，也可以稱名而不稱字，這樣顯得更親切。如果說起名是為了分彼此，那麼取字就是為了明尊卑。這是名與字功能的基本區別。
「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。
《禮記·檀弓上》說：「幼名、冠字。」《疏》雲：
「始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」又《儀禮·士冠禮》：「冠而字之，敬其名也。
君父之前稱名，他人則稱字也。」
由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚，字是為了便於他人稱謂，對平輩或尊輩稱字是出於禮貌和尊敬。
男子到了二十歲**，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫「未字」，亦可叫「待字」。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。
拓展資料
1、所謂「名」，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。直稱姓名大致有三種情況：
(1)自稱姓名或名。如「五步之內，相如請得以頸血濺大王矣」，「廬陵文天祥自序其詩」。
(2)用於介紹或作傳。如「遂與魯肅俱詣孫權」，「柳敬亭者，揚之泰州人」。
(3)稱所厭惡、所輕視的人。如「不幸呂師孟構惡於前，賈餘慶獻諂於後」。
2、除了名和字之外，古人還有別號。別號是名和字以外的稱號。古時，人們為了尊重別人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號。
號和名不一定有意義上的聯絡。號可以有兩個字的，也可以有三個以上字的。例如：陸游，號放翁；陶潛，號五柳先生；蘇軾，號東坡居士。字數多的別號有時可以縮為兩個字，如蘇東坡。
此外，有人認為稱別人的字、號還不夠尊敬，於是就以其官職、籍貫來稱呼，如杜甫被稱為杜工部，稱柳宗元為「柳河東」。
古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。
對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、艷麗、優美動聽之詞。
15樓：堯語芹仙妤
名是給長輩呼叫的。字則是一般平輩和晚輩的稱呼。號則是文人雅士的自稱，猶如現在網路上的暱稱。
16樓：匿名使用者
是表字，而且有關係。第一種：有關係如：凌統字公績、關羽字雲長、趙雲字子龍，統是統一，統一的人有公績。羽毛是長的。雲從龍，風從虎。
第二種：近義如：黃蓋字公覆、諸葛亮字孔明、曹操字孟德，蓋=覆、亮=明、操=德
第三種：反義如：樂進字文謙、甘寧字興霸，進是進是進取，而文是敗退、文靜。寧安定，興稱霸，也是相反。
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