1樓：8萬4千法門
淨空法師---這個咒唸完之後，裡面沒有一個妄念，沒有一個妄想，這咒就靈。最短的咒就是阿彌陀佛，阿彌陀佛也是咒語，沒翻譯。
在中國民間道教很興盛，道教裡有符咒，畫符、唸咒，有很多小的病痛符咒能治，很靈。靈的祕訣《了凡四訓》裡有說，怎樣才靈？畫這一道符，這個筆下去到一道符畫完成，沒有一個妄念，這個符就靈。
同樣一個道理，我們念這個咒也是的，這個咒唸完之後，裡面沒有一個妄念，沒有一個妄想，這咒就靈。所以咒愈長力量就愈大，為什麼？你的定功愈長時間愈長，它效果就大。
最短的咒就是阿彌陀佛，阿彌陀佛也是咒語，沒翻譯。阿彌陀佛，如果說，一聲的力量小，十聲的力量大，一百聲的力量就更大。用十念法，管用！
裡面雜著妄想就不管用，你就把它破壞了。所以說原理是一個。真正懂得原理，唸經管不管用？
當然管用。唸經裡面要是沒有一個妄念，這個經能除災患。這就是世尊所說的，「制心一處，無事不辦」。
我們用經、用咒、用符這些做工具，目的呢？目的是制心一處，真能解決問題。所以密咒與此方、與中國道教的這些畫符唸咒的方法相似，這稱為咒。
2樓：懺悔文人
看你要修行什麼法門了，不要到處跑彎路，老實唸佛。
為什麼要念那麼多的咒語
3樓：美景良辰
許多經，都抄說持咒，可以**襲各種疾病，甚至連一切貪嗔痴心病，亦能去除。持咒方便，易於習誦。
宣化上人開示：持咒的力量太大了，能發生一種不可思議的大力量，一切事情都會有所變化，化**為吉祥，化危險為平安，所以要專心一意持楞嚴咒。
佛教哪些真言、咒語最重要、最殊勝；很多真言咒語都要念很多遍，所以如果都念的話，就達不到效果
4樓：匿名使用者
要知道，本身“舒勝”這個詞就是密宗的，所以弄個什麼“南無阿彌陀佛”的顯宗的就不必回答了，誤人子弟。如果深意一點講，佛教裡的所有的真言咒語都是非常舒勝的，但是如果一定要一個區別的話，那就是：降魔第一大咒--楞嚴咒，淨除六道---六字真言，蓮師十三金法中的---憤怒蓮師金剛盔甲咒，一切佛心的表現---金剛薩埵的心咒或者百字明咒，所求隨心的---大隨求佛母咒..........
另外，不經開示不可以修的祕法的，比如大鵬金翅鳥咒，獅面空行母咒，羅睺羅真言等需修祕法才能持的真言，還有伏藏法的真言，如寂靜憤怒摧破地獄真言，象王財神咒，黑袍金剛**心咒等等。太多了！最後說一點，萬法歸宗，什麼法都很舒勝，只要一心去修，就能證得菩提！
5樓：匿名使用者
藏傳佛教咒語真言是需要上師親傳的。發音一定要準確。
漢傳佛教咒語真言很多，不知您是想達到什麼效果？但唸咒語是要排除雜念的。
個人認為《楞嚴咒》挺重要的，各個咒語都有其中的妙用，比如《準提咒》就很適合在家人不吃素的人念。楞嚴咒很長但念熟之後運用時可念心咒，以下介紹一下楞嚴咒：
楞嚴咒分五部，表示五方。
（1）東方金剛部，金剛王咒，以阿閦佛為部主，亦即消災延壽佛。
（2）南方寶部，諸天王咒，以寶生佛為部主。
（3）**佛部，諸佛咒，以毗盧遮那佛為部主。
（4）西方蓮花部，諸菩薩咒，以阿彌陀佛為部主。
（5）北方羯磨部，諸鬼神咒，以成就佛為部主。
因世界有五大魔軍，故有五方佛來鎮壓。
楞嚴咒又有三十餘種法，詳細說明則有百多種，現在只總列為：（一）成就法：身口意三業清淨，一心誠意來誦持密咒，能很容易得到成就。
（二）增益法：持咒可以增益道業。（三）破惡法：
持咒可以破除一切惡習。（四）息災法：可以清除一切災難。
（五）勾召法：妖魔鬼怪，無論多遠，都可以把他捉來。（六）降伏法：
可以降伏一切妖魔邪咒。（七）吉祥法：誠心持咒，一切都能遂心滿意，遇難呈祥。
總之持咒之好處是無法說得盡的。
阿難，這個堪忍世界有八萬四千執行災變的惡星，由二十八大惡星所統率：所謂東方的七星：昂、畢、觜、參、井、鬼、柳；南方的七星：
張、翼、星、軫、角、亢、氐；西方的七星：房、心、尾、箕、鬥、牛、女；北方的七星：虛、危、室、壁、奎、婁、胃。
再由八顆最大惡星作主帥，八大星：金星、木星、水星、火星、土星、羅侯星、計都星以及慧星，隨眾生的業感，幻作種各形狀，出現世間，能使眾生，遭受各種災害怪異。
楞嚴咒之五大心咒：叱陀你（1）、阿迦羅（2）、蜜唎柱（3）、般唎怛羅耶（4）、儜揭唎（5）
問題：怎樣用咒對付魑魅魍魎？
答：外道的法術，妖魔鬼怪，有時或叫你頭痛、牙痛、眼痛、或叫你邁不動步，頭暈，發狂，亂講話，這時你誦這咒就能破他的法術，令他的法術不靈驗。並不是叫你無端端去對付魑魅魍魎。
你天天心裡有個魑魅魍魎，就是沒有魑魅魍魎，也會把他們招來。你心裡下請貼說：哦，魑魅魍魎，你快來，我有咒對付你呢！
這是頭上安頭。懂得這個咒是說一旦誰遇著什麼問題，你可用這個咒把法術破了，並不是叫你天天去破。哪有那麼多魑魅魍魎，要你天天破。
無論什麼魑魅魍魎，什麼法術，一遇著這個咒，他的氣都散了，跑了，沒有用了。你自己心裡先把魑魅魍魎請來，當然他什麼都有。心咒，心咒，就是你心裡要有咒，要乾淨，什麼都沒有，到要用時自然有靈驗。
受持並不是為著降伏妖魔鬼怪，這是好像誦持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一種咒的力量來護持你。甚至到時候，你誦咒不誦都有感應，因你平時修得好，所以境界來時，自然迎刃而解，什麼問題也沒有了。
問題：我們要念楞嚴咒全咒，還是這五大心咒？
答： 楞嚴咒是很長的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量，在境界來時就可單念這幾句就夠了。
若你從頭唸到尾要很長的時間。這五大心咒能破魔羅網，破魔王咒術。魔羅網即禁符和咒術能令你心裡迷失正念，如南洋、泰國一帶都有中蠱、下蠱毒， 俗話叫落降頭的這種邪病，用五大心咒就可破之。
又如楞嚴經中之摩登伽黃髮外道用的先梵天咒，亦有不可思議的力量，不過它是邪法，屬於自私自利的咒，不是大公無私，因它不是大公無私，所以能破了它。如果是大公無私，沒有一點自私自利心，這種力量誰也破不了。因為是屬於正的。
當我在馬來西亞時，有一個人中了蠱毒有五六年，他常想自殺，常聽見有人講話，顛顛倒倒的，他來找我，我用棍子打他一下，他就吐出無數的蟲子，便好了。這就是蠱毒。為什麼一棍就給打好了？
因為在棍子上有很多咒的力量。要有德行才可支配這種法，若你無德行，雖也有一點靈感，終會招來禍患。若是戒律不清淨，沒德行，護咒神不佩服你的。
雖然當時有感應，時間久了，反而遇到飛災橫禍，有想不到的果報。因此無論修什麼法都要注重德行，注重根本道德，才能使用這個法，才有力量，才安全。沒有道德是不應該用的，無論什麼咒都如此。
這五大心咒是百千萬劫難遭遇，亦是百千萬劫你遭遇了，又不能明瞭的一個咒。這五大心咒是最尊最貴的，佛教裡最有用的咒。無論是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁門的咒，右道的咒，都能破，就是能破一切不能破的咒，並不是要對他們存有一種敵對的心理。
而是好像打太極拳一樣，用柔的力量把剛的力量消解了。無論什麼咒，用此心咒都能化了，但是對於對方還是沒有損害。這五大心咒，何以叫心咒？
就是從慈悲心所流露出來的，用這個咒要用慈悲喜捨的心攝受一切的眾生。並不是說我念這咒是要把你打死，把你殺了，或把你消滅了，而是它把其他咒術的力量給化解了，融化了，就如冰見到陽光，自然變成水了。本來旁門外道的咒，嗔恨心所支援，你念這楞嚴咒就可化為吉祥，妙就妙在此。
並非你一念這咒，對方就怎麼樣受不了，而是楞嚴咒把它的力量消解了，並沒有害人。咒的力量是從諸佛菩薩，和誦咒行者的心所流露出來的一種慈祥的心，所以能降服一切天魔外道。
6樓：茶杯
念阿彌陀佛最殊勝，念南無阿彌陀佛就是念一切經咒。修學不能夾雜，要一門深入才能得到利益。不是說唸的咒種類越多就獲得越多的功德利益。你念咒的心不清淨得到的功德也少
7樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土;佛已跳出三界(神.人.鬼),不在五行中,只有精神餘留啊!人須即有內修修為以顯出自身的光才能銜接上啊!!!是修煉,非唸啊!!!
8樓：最勝子
本尊是殊勝的，法門也是殊勝的，唯一問題只是我們的修行、我們的心是否殊勝。能不能成就、靈驗不靈驗，唯一隻取決於我們的修行、我們的心、我們的根基。前幾天，堪薩仁寶哲開示中曾經說過“單單法是大乘的沒有用，必須修行那人的心也是大乘，修的法才能稱為‘大乘’！
”，這裡也是類似的道理。法是沒有瑕疵的，有瑕疵的往往只是修法人的心。心必須用心修才會靈驗、有所成就。
否則，單單法門殊勝，也是沒有效果的。
——祈竹仁波切
9樓：匿名使用者
舒勝的太多了，可以找幾個持。
10樓：匿名使用者
最重要最殊盛的真言是“南無阿彌陀佛”這六字洪明。
11樓：匿名使用者
法法平等無有高下,什麼最重要最殊勝,我認為是你的心才是最根本最值的讚歎的,除此之外均為次,試想這個小小的地球,古今中外曾有難以計數的各宗各派讓人們習修,每個習修者無不以自己所學認為是最最佳的,其它為次之。孰不知釋氏的天上天下唯我獨尊之意非指他個人,所謂的無上正等正覺也是個名稱而已,所以說能明白自己的心才是最首要的,也是最平等的,最不偏向的,但願對你有所一點點幫助
咒語看不懂 為什麼還必須念
12樓：無量光無量壽
不懂才要念，即是借假修真，還我本來面目。逐漸念懂了覺悟了，自然念念在心，身心覺悟歸正道，大道圓滿利眾生。
13樓：匿名使用者
神佛聽到了就會起作用
學佛人為什麼每天都必須念這兩個咒語
14樓：匿名使用者
不懂佛學的人，每天依靠唸經妄想成佛。
人人本有佛性。可是這個一搞，可能就沒了
15樓：你本來是佛
念 阿彌陀佛 最殊勝。直至成佛！
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新世界 1 森林是人類的資源寶庫。森林能夠提供大量木材和其它林產品，還能生產果品 藥材 皮毛 松香 栲膠 紫膠 樟腦 桐油 橡膠等具有很大經濟價值的產品。森林中有極其豐富的物種資源，僅熱帶雨林中的物種就佔地球上全部物種的50 在我國的森林中，既有大量的食用植物，又有很多油料植物，還有豐富的藥材資源。...
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