1樓：國王騎士
記憶與知覺相互匹配而已。
有些事情，離現代人很遠
不要去想那些，不要去**那些，作為乙個平凡的活下去就好。
如果真的想去觸及那些，你要做好必死的準備哦。
記住一句話，科學玄學互相印證，兩條路是想通的，好好學習吧。如果有一天，你能觸及到那個層面，不用你去刻意尋找，你的門總會被敲響。
2樓：太極太爺
你自己的心理暗示，其實沒事兒，人都有代入感的，放寬心。
估摸問你一句，好事的時候有沒有這種感覺，沒有的話你需要正確面對挫折。
3樓：勤奮的伙子
您好，要相信善惡報應。
據說有一種性取向叫做lithromantic，指的是在你對某個人產生好感後，當他對你有同樣感情後，
4樓：小小小瑋怡
這個情況我現在也是，我很認真地想過自己是什麼心理，很多這種原來喜歡後來演變為不喜歡，但我認為不是全部都是lithromantic性取向的原因。
一，lithromantic是指心理自卑的人，喜歡乙個優秀的人，卻不敢和他近一步發展，一是因為怕他和自己接觸後發現自己的缺點（其實自己並沒有很差勁但是自卑使自己膽怯）。二是因為覺得他喜歡自己的樣子變得不那麼使自己喜歡了。當他喜歡你時，你就認為他怎麼會喜歡這麼差勁的自己呢？
所以就不再喜歡他或者是逃避，遠離他。
二，你的這種心理可能是一種更為常見的心理。當你喜歡乙個人時，你還不是特別了解他，只是他的某些優點被你無限放大，使他成為你腦海裡理想型的載體，然而他本人可能並沒有那麼優秀。所以當你們靠近，了解對方，他好像也沒自己想象的那麼好，某些部分甚至還是被你討厭。
所以之前的喜歡來自於距離，但是這種喜歡，在距離消失後也跟著消失了。這種討厭極為正常
5樓：vitorial白羊
我喜歡你 可你千萬別喜歡我.喜歡會隨著對方的情感回應而消失甚至厭惡對方.反正我是這樣，如果你也是的話說明你內心是自卑的，你喜歡他時各種優點，但這麼優秀的人喜歡了在你自己看來毫無優點的自己，他的形象一下子就變了，為什麼他會這麼沒品位？
這種人是因為往往在童年時期的問題造成性格上的缺失.其實不差，但就是自卑.反應在戀愛上的只是表象
6樓：聖克魯茲大學生
是這樣的，1.征服欲，你喜歡他，然後他喜歡上你，你喜歡的是那種征服她的感覺，是他從不喜歡你到喜歡你的這個過程，他要是也喜歡你，就是去了某種刺激和新鮮感
2.就是一樓所說的，你其實覺得自己不完美，在你看來他這麼優秀的人能喜歡上不完美的你，他的眼光有問題。因為你好奇他的內心世界，結果發現他喜歡上你了，他的內心世界都是你，你就失去了好奇感。
7樓：星胤本人
我就是這種 關係確認前瘋狂喜歡 戀愛第一天就覺得很不舒服 三天分手 然後就算住在隔壁也再也沒有任何交集 以前的所以喜歡在一夜之間就全部消失了 兩次戀愛都是這樣 我已經開始懷疑自己性向了
8樓：千千小嬪
我喜歡的人 如果同時也喜歡我 我就會立馬不喜歡他甚至厭惡 因為我會突然想到他的種種缺點 比如他的外貌 我之前就對乙個胖胖的男生有感覺 他臉上有很多痘痘 不知道為什麼 那個時候就很喜歡他 很喜歡的那種 不過後面他突然給我表白了 我立馬拒絕回去 並且再也沒有理他...因為就在他給我表白的那一刻我對他的感覺瞬間消失然後變成反感..嗯..
我之後還對另乙個男生有這種感覺 我剛好又是屬於比較念舊的 我喜歡他一段時間 他突然也給我說喜歡 我當時立馬就對他沒感覺了 然後和他講 幾個月 我去找他 因為有點懷念以前我倆一起玩的時候了 就去找他 結果他已經不喜歡我了 我求了特別久特別久 最後他還是沒有同意 並且刪掉了好友 後面過了蠻久了 也逐漸忘了他了 我只能說 這個取向真的很討厭 很令我討厭 因為這個取向我會錯過很多真心喜歡我的人 而且我還喜歡後悔..
9樓：匿名使用者
原來這才是我一直單身的原因啊，我就是那種我喜歡你但是你千萬不要喜歡我，一旦對方也喜歡我的話就真的會特別反感那個人，並且不在和他聊天，然後就是有人表示喜歡自己的時候，我就會特別認真勸他不要喜歡我，勸不聽的話就會告訴他我要把他刪掉了? ，在我眼裡總是感覺主動來的都是一時起興，這只是我自己的想法，不管這是不是病都不管任何人的事，麻煩噴子勿噴
10樓：老狗比瓜子
我也這樣，明明很喜歡這個男孩，可當他也喜歡我時，我就會越來越嫌棄厭惡他，從心裡到生理，都會產生這種感覺，而且改變不了。沒辦法，我喜歡你但你千萬別喜歡我，要不然我會厭惡你
11樓：mistake在乎
其實lithromantic是一種迴避型依戀人格，迴避型依戀人格的人會處於一種很矛盾也看起來很「渣」的狀態，那就是當你喜歡的人喜歡上你，你的喜歡就會慢慢消失，不喜歡你了又開始產生好感，這種人一般自卑，覺得自己配不上自己喜歡的人，他一靠近就會習慣性的後退。
12樓：吸哩吸
莫名其妙的中槍了，我一直以為全是世界只有我這樣奇葩，沒想到有個病態群體。。。哈哈哈但我不會加入你們的!我是要改變的！
我那起因是因為我媽對我的過度自我保護意識的教育，加上以前看電影見到牆間的劇情有的心理陰影，導致無論男女只要感受到一丟丟對我有愛慕之情，我就從心底產生恐懼情緒。真的不是故意的，是潛意識讓我覺得害怕。我都覺得我這種人只適合相親，沒資格談戀愛了。
我已經因此傷害了幾個boy了，心裡真的感到很懺愧。。
13樓：匿名使用者
就是在你對某些人產生好感後，當他在對你產生同樣的感情後，你就會開始討厭這種感覺，甚至不在喜歡他，也就是說，我喜歡你可是如果你喜歡了我 ，我的這份感情，就會隨著你對我的感情回應而消失，簡而言之就是，「我以為我要跟哥哥談一場驚天動地轟轟烈烈的愛情」，可是呢，我的人格，不允許我這樣做！
14樓：匿名使用者
我對同性也是，如果和乙個人玩的越好我就越想離開他 感覺特別累
15樓：落嫣鬱心
我就是這種人，小學的時候喜歡乙個男生，喜歡得不得了的那種，感覺如果能得到他那整個世界就都是我的了。之後他跟我表白，我先是懵了一下，然後心裡面不知道什麼滋味，沒理會，之後就不了而終……之後覺得自己挺賤的，因為在不就之後就喜歡另乙個了……但之後這個也是和這樣差不多……那時候沒想到這種問題，還自嘲說活該單身，我朋友解釋說得不到的就更加愛，我倒希望只是這麼簡單而已……
16樓：18級小弟弟
不常見的性取向，簡單來說就是：我喜歡你，求求你千萬別喜歡我。這種。
性單戀，個人看來有種......喜歡單戀的人。hah-ha......
don't worry.you'll be fine.
17樓：匿名使用者
真的很煩!我喜歡的人跟我表白了！我沒有想像中的欣喜，開始有點害怕甚至厭惡他！我不知道該怎麼辦
18樓：匿名使用者
我還以為，這就是傳說中的賤皮子........
對於我來說可能就是征服欲吧，
和前男友分手雖然是我提的，卻也是因為他的不在意，所以總覺得哪哪都不爽，後來他回頭之後，一下子就對他失去興趣了，我就會覺得，原來也不過爾爾。
19樓：_ten啊
我初中對乙個人挺有好感的，之後他喜歡我在
追我，我那時突然就想避著他，不怎麼喜歡了甚至討厭。我同學還問我不是對他有好感嗎。而且我發現我會對喜歡的那個人抱著特別好的幻想，就比如優點呀，智商呀這些，但在一起之後感覺都破滅了，就討厭了。
20樓：
或許你對他的新鮮感沒了 這種解答是存在的好多人都是這個例子 很正常的 沒事 順其自然吧
孔子曰：「六十而耳順，七十而從心所欲，不踰距」是什麼意思
21樓：浨芮
六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩。
出自春秋時期孔子的《論語》中的《為政》。
原文子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
翻譯孔子說：「我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規矩。」
22樓：地下水汙
六十而耳順，七十而從心所欲，不踰距的意思是說：六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。
耳順從字面上理解，就是什麼話都能聽得進去了。耳順就是「心」靜如止水，任憑千言萬語投進來，都激不起任何波浪。通常來講，就是任何言語都能接納。
從心所欲，不踰距，指孔子在七十歲前後這個階段，達到了「從心所欲」且「不踰矩」的至高境界。俗話說，「人活七十古來希」。古代生產力低下，人的壽命相對較短，不象現在，活到
八、九十歲的人也很常見。
在古代，特別是中國，「孝」的觀念很強，對老人的行為極為寬容。對七十歲的老人，通常就「隨他去吧」，就是「隨心所欲」的意思。但孔子之言恰是到了七十古來稀之年，能夠隨心所欲，也要不越過該有的起碼的規矩。
23樓：蕩水鞦韆
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰距。」
〔譯文〕
先生說：「我十五歲決心創立學說，三十歲學說創立，四十歲學說體系完整，不再變動，五十歲知道自己的最大使命，六十歲不再爭強好勝，七十能隨心所欲而不會超出規矩。」
〔題解〕
「志於學」是立志創立學說。「學」是「學說」，而不是「學習」。「立」是指學說「創立」，指自己的學說體系建立。
「惑」，疑也。「不惑」指體系建全，不再變動。天，《說文解字》：
「巔也，至高無上」。命，《說文解字》：「使也」，使命。
「天命」指最大的使命，即人生目的。在《論語》中，「命」都是指使命，而不是命運。「天命」在這裡指孔子知道了自己最大的使命是什麼——傳播自己的學說。
這一章的「十有五」、「三十」、「四十」、「五十」、「六十」、「七十」都是約數，即十五歲左右，三十歲左右……
孔子享年七十三歲，此章是孔子七十歲後的某天對自己一生的回顧。
傳統譯註一般是這樣翻譯的：孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲自立於世，四十歲沒有疑惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲什麼話都能聽進去，到了七十能隨心所欲而不超出規矩。」
傳統譯註很明顯是錯誤的。
孔子少負盛名，決不會十五歲才立志學習。此立志，是立志創立一種學說。我們認為孔子真正立志創立自己的學說是在十七歲。
《史記•孔子世家》載 「季氏饗士，孔子與往，陽虎絀曰：『季氏饗士，非敢饗子也。』孔子由是而退。
孔子年十七。」這段話的意思是：孔子十七歲時，魯國的重臣季氏招待士人，孔子也去了。
季氏的家臣陽虎驅趕孔子說：「季氏招待的是有名望的士人，不是招待你這種沒有名氣的小孩子。」孔子沒能參加這次名人的聚會。
這件事對孔子的刺激很大：因沒有顯赫的身世，想在社會擁有地位，對他來說，只擁有學識還不夠，必需有自己的創見，開一派學風，才能為人賞識。
他自此勤奮好學，入宋杞，適東周，遊學問禮。「問禮於老聃，訪樂於萇弘」（《孔子家語》），轉益多師，靠廣博的學識和社會的實踐，終於在三十左右創立了自己的學說：「克己復禮」之做人之學。
「三十而立」， 有人說是自立，孔子三歲喪父，十四喪母，十九娶妻，早已自立，何必言三十？也有人說是立業，指開辦私學。既是首開私學，怎麼算一業呢？
「三十而立」，是指三十歲左右自己的學說體系建立。
學說創立了，但未必就完善，必時時有矛盾缺漏的地方。孔學是做人之學，如何使人自覺自願地遵禮循禮呢？這就需要忠學――提高人的修養，自覺自願地去做乙個好人；要做乙個好人，還要有好報才能使人自覺自願地去做，如何使人做好人還能不吃虧不受騙呢？
這就需要信學――提高辨別能力；自己修養高了，才能具備了，如何才能為人們賞識，為社會貢獻才智呢？這就需要文學――成名學，使人們了解自己。
孔子十數年來，轉益多師，終於「四十而不惑」――四十歲歲左右學說完備，不再有所惑。「惑」是想為又不想為，沒有確定的原則。「不惑」，就是說自己的思想體系已完善，此體系即文學，行學，忠學，信學。
文行忠信四學相輔相成，缺一不可。
「五十而知天命」，這裡的天命，不是迷信中所說的上天決定的命運。孔子不信神，不信邪，所謂天命，就是人生目的。故孔子五十歲左右，不管是為官攝政，還是周遊列國，都是為使自己的學說廣布天下。
孔子「知天命」，知道自己最大的人生使命就是把自己的學術思想傳播出去，使更多的人接受，只是一國一君接受，是不行的。
「六十而耳順」，指六十來歲看淡一切榮辱，堅信自己的學說。別人對自己學說的褒貶，不置可否，不辨不斥，大度能容。「用之則行，舍之則藏。」（7.11）
「七十而隨心所欲，不踰距。」指隨心所欲不會違禮；這是忠學的最高修為。當乙個人把修養作為自覺行為，不需任何壓力約束自己，言行都可自行符合禮義。
孔子十五歲立志創立自己的學說，五十多年矢志不移，才成為一代宗師。現在，當我們立志後，又能堅持多長時間呢？
可以說，孔子一生都在為乙個目標而奮鬥。前半生為創立自己的學說而努力，後半生為實踐自己的學說而奔波。終生追求，這需要多大的毅力！
人貴有志，有了志向以後，還要堅持不懈地努力，才能使志向變成現實。世上偉大事業的成功者，大多一生都在為乙個目標而奮鬥。失敗的人，沒有其他原因，都是不能堅持，缺乏堅韌勇毅的精神，往往半途而廢。
成功人士成功的秘訣，就是不怕失敗。他們在事業上竭盡全力，毫不顧及失敗。即使失敗也會重新再來，並立下比以前更堅韌的決心，努力奮鬥直至成功。
孔子在人生歷程中，遭遇的艱難險阻是常人無法想象的。畏於匡，逐於宋，困於陳蔡，歷經千難萬險，甚至生命危險，都沒有動搖自己的信念。終成就了完美的人生：
從心所欲不踰矩。這是人生的最高境界，也是最成功的人生。
人們往往以追求更多的財富，和更高的地位為成功，許多人在得到名利之所謂的成功後，反而會更空虛，會發現犧牲了更多可貴的東西。這些人，受世俗成功學的影響，一開始就把成功的階梯搭錯了地方，得到的越多，損失的越大，人生的苦惱也越多。人生的成功，不唯財富地位論。
強取豪奪也能積聚豐富的財富；卑鄙無恥也能竊取顯赫的高位。「富與貴，人之所欲也，不以其道得之，不處也。」（4.
5）孔子創立的學說，我們叫孔學。孔學的根本是做人。成功，首先是做人的成功。無悔人生才是真正的成功。
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