1樓：熱詞團小知
如皋的名人有王觀、冒襄、閔乃本、韓德培、魏建功、南韓磐、沙元炳、湯景延、韓德馨等。具體介紹以下幾位：
1、冒襄
冒襄（2023年4月27日－2023年12月31日），字辟疆，明末清初的文學家，南直隸揚州府泰州如皋縣（今江蘇如皋）人。康熙三十二年，卒，年八十有三，私諡潛孝先生。冒襄一生著述頗豐，傳世的有《先世前徵錄》、《樸巢詩文集》和《六十年師友詩文同人集》等。
2、閔乃本
閔乃本（2023年8月9日-2023年9月16日），男，江蘇如皋人，晶體物理學家，中國科學院院士，第三世界科學院院士，2023年加入九三學社，九三學社第九屆**委員會常委，第
十、十一屆**委員會副主席。
3、韓德培
韓德培（2023年2月—2023年5月29日），江蘇如皋人，生前為武漢大學法學院教授、博士生導師、中國國際經濟**仲裁委員會顧問；著名法學家、法學教育家，國際法研所名譽所長。
4、魏建功
魏建功（1901.11.7-1980.
2.18），字國光，筆名天行、文裡（狸）、山鬼，出生於江蘇省如皋縣第十五區西場（現江蘇省海安縣西場鎮），語言文字學家、教育家，是中國現代語言學的早期開拓者之一，也是北京大學中文系古典文獻專業的奠基人。
5、沙元炳
沙元炳（1864-1927）字健庵，晚年別號䃣髯。 生於如皋乙個書香仕宦之家，詩人。近代如皋地方賢達。
光緒二十年（2023年）中進士，後公升翰林院編修。熱心地方公益事業如水利、慈善等，協助創辦如皋公立醫院。
2樓：聽風之小豬
如皋的名人有王觀、董小宛、冒襄等。下面是其簡介：
王觀（1035～1100），字通叟，如皋（現屬江蘇南通）人，宋代詞人。王安石為開封府試官時，科舉及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中進士。
後歷任大理寺丞、江都知縣等，相傳曾奉詔作《清平樂》一首，描寫宮廷生活。高太后對王安石等變法不滿，認為王觀屬於王安石門生，就以《清平樂》褻瀆了宋神宗為名，第二天便將王觀罷職。王觀於是自號「逐客」，從此以一介平民生活。
王觀代表作有《卜運算元-送鮑浩然之浙東》、《臨江仙-離杯》、《高陽台》等，其中《卜運算元》一詞以水喻眼波，以山指眉峰；設喻巧妙，又語帶雙關，寫得妙趣橫生，堪稱傑作。《紅芍藥》詞寫人生短暫，從而提出人生應追歡及早，寫法亦頗有特色。
董小宛（公元2023年—2023年），名白，字小宛，號青蓮，因家道中落生活貧困而淪落青樓，名隸南京教坊司樂籍，與柳如是、陳圓圓、李香君等同為「秦淮八艷」。2023年，董小宛結識復社名士冒辟疆，後嫁冒為妾。明亡後小宛隨冒家逃難，此後與冒辟疆同甘共苦直至去世。
冒襄（公元1611－2023年），字辟疆，號巢民，一號樸庵，又號樸巢，明末清初的文學家，南直隸揚州府泰州如皋縣（今江蘇如皋）人。康熙三十二年，卒，年八十有三，私諡潛孝先生。冒襄一生著述頗豐，傳世的有《先世前徵錄》、《樸巢詩文集》、《岕茶匯抄》、《水繪園詩文集》、《影梅庵憶語》、《寒碧孤吟》和《六十年師友詩文同人集》等。
其中《影梅庵憶語》洋洋四千言，回憶了他和董小宛纏綿悱惻的愛情生活，是我國憶語體文本的鼻祖。
3樓：匿名使用者
如皋的歷史名人 :
冒辟疆與董小宛
冒襄(公元1611－2023年) ,字辟疆，號巢民，明末清初的文學家。他出生在如皋城乙個世代仕宦之家，幼年隨祖父在任所讀書，14歲就刊刻詩集《香儷園偶存》，文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃，期望他「點綴盛明一代詩文之景運」。
冒襄1627-2023年間，六次去南京鄉試，六次落第，僅兩次中副榜，連舉人也未撈到。他深感懷才不遇。
明代自萬曆以來已江河日下，特別是太監弄權，朝綱傾頹，已達登峰造極。面對這種危亡局勢，一般在正義感的知識分子怎不憂心如焚呢？2023年，冒襄與張明弼結盟，參加復社，同陳貞慧、方以智、侯朝宗過從甚密，人稱「四公子」。
他們年齡相仿，意氣相投，或結伴同遊，或詩酒唱和，或抨擊閹黨，或議論朝政，希望改革政治，挽救國家危亡。2023年由吳應箕起草、冒襄等復社140餘人具名的《留都防亂公揭》 ，產生了較大的影響，使得阮大鋮之流如過街老鼠。
公元2023年，李自成的農民軍攻入北京，明亡；隨後，清兵入關，建立大清國。南京的明朝舊臣建立了弘光政權。閹黨餘孽阮大鋮投靠馬士英，當上了南明的兵部尚書兼副都御史，他要報復復社諸君子。
正巧冒襄因風聞高傑將駐防如皋，舉家逃往南京。在南京，阮大鋮對冒襄遊說不成後，便派遣錦衣衛逮捕了他，直至第二年，馬、阮逃離南京，始得脫離牢獄之災。還有一種說法是：
他連夜逃往揚州，靠了史可法的蔭庇，才躲掉了這場災難。 公元2023年6月，如城抗清英雄陳君悅組織義兵抗拒清廷官吏。冒襄再次舉家逃往浙江鹽官。
從夏至冬，輾轉顛沛，在馬鞍山「遇大兵，殺掠奇慘」，「僕婢殺掠者幾二十口，生平所蓄玩物及衣具，靡孑遺矣」。這一切在他思想上產生了激烈的變化，第二年他從鹽官回歸故里隱居。
清兵平定全國後，降清的復社成員陳名夏曾從北京寫信給他，信中轉達了當權人物誇他是「天際朱霞，人中白鶴」，要「特薦」他。但冒襄以痼疾「堅辭」。康熙年間，清廷開「博學鴻儒科」，下詔徵「山林隱逸」。
冒襄也屬應徵之列，但他視之如敝履，堅辭不赴。這些都充分表現了他以明朝遺民自居，淡泊明志，決不仕清的心態和節操。與此同時，他緬懷亡友，收養東林、復社和江南抗清志士的遺孤。
如在水繪園內增建碧落廬，以紀念明亡時絕食而死的好友戴建，即其一例。
隨著歲月的流逝，冒襄已是垂垂暮年，生活窮困潦倒，只能靠賣字度日。他自述道：「獻歲八十，十年來火焚刃接，慘極古今！
墓田丙舍，豪豪盡踞，以致四世一家，不能團聚。兩子罄竭，亦不能供犬馬之養；乃鬻宅移居，陋巷獨處，仍手不釋卷，笑傲自娛。每夜燈下寫蠅頭小楷數千，朝易公尺酒。
」表達了他不事二姓的遺民心態，這一點是冒襄一生中最為閃光的地方。
冒襄一生著述頗豐，傳世的有《先世前徵錄》、《樸巢詩文集》、《水繪園詩文集》、《影梅庵憶語》、《寒碧孤吟》和《六十年師友詩文同人集》等。其中《影梅庵憶語》洋洋四千言，回憶了他和董小苑纏綿悱惻的愛情生活，是我國語體文本的鼻祖。
董小宛（公元1624-2023年） ，名白，又字青蓮，南京人，因父母離異生活貧困而淪落青樓。她16歲時，已是芳名鵲起，與柳如是、李香君等同為「秦淮八艷」。2023年鄉試落第的冒襄與小宛偶爾在蘇州半塘相遇。
她對冒襄一見傾心，連稱：「異人！異人！
」雖然她多次向冒襄表示過傾慕，均未得到他的首肯。因為冒襄早已屬意吳門名妓陳圓圓，並於2023年「訂嫁娶之約」。次年冒襄第六次鄉試途經蘇州，重重訪陳圓圓時，已是人去樓空，加上科場失意，情緒沮喪到了極點。
就在這年冬天，在柳如是的斡旋下，由錢謙益出面給小宛贖身，然後從半塘雇船送到如皋。次年春，冒董結成伉儷。小宛才藝出眾，能詩善畫，尤其擅長撫琴。
今水明樓內的古琴，就是她當年心繫之物
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