1樓：康秦瑀
所謂社會資本，一般是指個人在一種組織結構中，利用自己特殊位置而獲取利益的能力。一般就是指個人的親戚、朋友、同學、老鄉等關係，一個人能從這些關係中獲取得利益越高，那麼他的社會資本就越高。
馬克思提出的社會再生產理論是馬克思主義政治經濟學的一個重要組成部分，揭示了要保證社會再生產能夠順利進行，社會生產兩大部類之間必須保持適當的比例關係。馬克思主義經濟學產生後，西方資產階級經濟學界都認為馬克思經濟學沒有巨集觀理論，認為總量平衡理論是西方經濟學的發明和專利，特別是近代西方巨集觀經濟理論奠基人凱恩斯曾經把馬克思的《資本論》斥為“陳腐的經濟學教本”。實際上，在馬克思《資本論》第二卷中已經有明確的表述，他雖然沒有使用過總供給和總需求的範疇，但他的確提出了總量平衡的思想。
學習和整理馬克思社會再生產理論，對於我國目前加強和改善巨集觀調控，促進社會市場經濟平穩發展，實現充分就業，經濟穩定增長，都具有極其重要的理論意義和現實意義。
2樓：匿名使用者
領導者的社會資本解析
一． 社會資本的概念
上世紀70年代以來，經濟學、社會學、行為組織理論以及政治學等多個學科都不約而同地開始關注一個概念，社會資本（social capital）。所謂社會資本，一般是指個人在一種組織結構中，利用自己特殊位置而獲取利益的能力。一般就是指個人的親戚、朋友、同學、老鄉等關係，一個人能從這些關係中獲取得利益越高，那麼他的社會資本就越高。
到了20世紀90年代以來，社會資本理論逐漸成為學界關注的前沿和焦點問題，社會學、政治學等許多學科都從學科的角度對社會資本進行了研究，以用來解釋經濟增長和社會發展。社會資本甚至被西方國家的決策圈看成是解決社會矛盾的新思路，即所謂的“第三條道路”。國內學者也對社會資本理論做了深入研究，雖然社會資本理論有強大的解釋力，但是社會資本理論也有其侷限和困境。
關於社會資本理論，許多學者都進行了研究。布迪厄是第一位在社會學領域對社會資本進行初步分析的學者；科爾曼對社會資本做了較系統的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進行了研究。本文將遵循上述思路對社會資本理論進行**。
在科爾曼提出社會資本理念的同時，林南（nan lin）等社會學家也在關注著社會資本的發展，與前者不同的是，林南等學者的社會資本理論是從社會網路出發，視角在於“關注社會資本的使用”。林南在社會網路的研究方面享有廣泛的聲譽，他（2001）把社會資本定義為“一種嵌入在社會結構當中的流動的並且可以通過目的性行動來攝取的資源”，可以看出，在林南看來，社會資本是在社會網路中的資源，社會資本有三個關鍵性的組成部分：嵌入於一種社會結構中的資源；個人涉取這些社會資源的能力；個人通過有目的的行動運用或動員這些資源。
林南從格蘭諾維特（granovetter，1985）關於非經常互動和低親密度的“弱聯絡”的概念出發，認為弱聯絡網路與強聯絡網路相比能提供更多、更豐富和更易獲得的社會資源。
科爾曼系統地提出了社會資本的概念，而波茨（portes）則把社會資本引向比較精細的方向，他（1993）認為，社會資本是人通過他們的成員資格在網路中或者在更寬泛的社會結構中獲取短缺資源的能力，並提出社會資本是嵌入的結果。
社會資本的概念首先是在社會學上使用並得到巨大發展的，社會資本理論方面的大多數名家也都是社會學家，但這些社會學家在思考社會資本時又往往採用經濟學的方式，同時也用社會資本理論來**各種經濟學現象和問題，這使得社會資本理論在經濟學領域有了很大發展並得到廣泛運用
（1） 林南的社會資本研究
林南(nan lin)通過對社會網的研究提出社會資源理論，並在此基礎上提出了社會資本理論。林南首先提出了社會資源理論。所謂資源在林南看來，就是“在一個社會或群體中，經過某些程式而被群體認為是有價值的東西，這些東西的佔有會增加佔有者的生存機遇。
” 他把資源分為個人資源和社會資源。個人資源指個人擁有的財富、器具、自然稟賦、體魄、知識、地位等可以為個人支配的資源；社會資源指那些嵌人於個人社會關係網路中的資源，如權力、財富、聲望等，這種資源存在於人與人之間的關係之中，必須與他人發生交往才能獲得。社會資源的利用是個人實現其目標的有效途徑，個人資源又在很大程度上影響著他所能獲得的社會資源。
在社會資源理論的基礎上林南又提出了社會資本理論。社會資源僅僅與社會網路相聯絡，而社會資本是從社會網路中動員了的社會資源。林南認為社會資本是“投資在社會關係中並希望在市場上得到回報的一種資源，是一種鑲嵌在社會結構之中並且可以通過有目的的行動來獲得或流動的資源”?
林南定義社會資本時強調了社會資本的先在性．它存在於一定的社會結構之中，人們必須遵循其中的規則才能獲得行動所需的社會資本，同時該定義也說明了人的行動的能動性，人通過有目的的行動可以獲得社會資本。
（2）帕特南的社會資本研究
帕特南（robert d.putnam）在科爾曼的基礎上，將社會資本從個人層面上升到集體層面，並把其引人政治學研究中，從自願群體的參與程度角度來研究社會資本。帕特南在《讓民主的政治運轉起來》中提出公民參與網路。
認為由於一個地區具有共同的歷史淵源和獨特的文化環境，人們容易相互熟知併成為一個關係密切的社群，組成緊密的公民參與網路。這一網路通過各種方式對破壞人們信任關係的人或行為進行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現的就是社會資本。
在帕特南那裡，社會資本是一種團體的甚至國家的財產，而不是個人的財產。帕特南強調，如果認識到社會資本是重要的，那麼它的重心不應該放在增加個人的機會上，而必須把注意力放在社**展上，為各種社會組織的存在留下空間
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3樓：坐在陽光的角落
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