1樓：匿名使用者
許多事物的真相並不複雜，而是我們為人太複雜，而失去了對真相的洞察力，或是失去了敢於承認真相的勇氣。因為再至高無上的皇帝的「雀雀」不會和普通人兩個樣，不會更美，也不會更醜。穿了衣服看不見，不穿衣服就會被看見。
這就是事實，斧削刀刻的事實，這就是事物客觀的真實性。有許多時候，我們都怕顯現出自己的幼稚，而故作高深，所以說，有時知識越多，常識越多，並沒有給我們增長一些敢於置疑和挑戰的勇氣，文明在我們的身上有時只是教會我們如何去掩藏心理的弱勢，成了冠冕堂皇的遮羞的面具。我們有時都沉浸於「皇帝的新裝」的環境中，群體無意識地生存著，有限度地極其穩妥地表達著自我，維護著自我的人性光環。
2樓：
人是自私的，我們要達到的目的通常會被我們美化和包裝，取而代之的是乙個既好看又好聽的理由，比如，「我這麼做可全是為了你好」，當你發現他這麼做其實是為了達到他不可告人的目的，當你發現真相時，你會知道，真相是醜陋的。再比如，一些貪腐的領導卻打著國家和人民的旗號。也就是說，我們做事情通常有兩個緣由和目的，乙個是真的，乙個是經過包裝的，我們告訴世人的往往是那個被包裝的，是為了讓自己的理由和目的看起來更加合理更加正義，為了讓世人能夠心甘情願的配合我們而找出的理由。
為什麼說事物的真相往往是醜陋的
3樓：度糧金花妹
醜陋也好，
光鮮也罷，
都試試人
自己的感光
隨時給自己好睡眠有個健康的1
其它的0都有啦
好睡眠金花茶
4樓：葉薰語
不符合自己的期待，認知。
5樓：匿名使用者
在異化的環境中復
，說真話制，說實話，許bai多時候不討人喜歡，往du往都是要付出代價的zhi。但說
dao假話，說奉承話，往往會討人喜歡。如果很多人都想討好，於是大家都以假話為美了，相反真話就不中聽了，就具有了醜陋的性質。但事物的真相是不會改變的，越是假話說得多說得美妙，事物的真相就越顯得醜陋。
當說假話成為謀取私利最好的工具時，說真話就只能是孩子氣的人才做的事，就會被人看作是不成熟的表現。但社會的進步必須有人敢說真話，只有當大部分人都說真話的時候，那麼我們的社會就會有正視現實的勇氣和習慣，事物的真相也就不再那麼醜陋了！假話說得再美妙，都不可能像真話那樣，成為真正創新和解決實際問題的必要前提！
為什麼說人性是醜陋的？ 5
6樓：匿名使用者
人是最虛偽的動
bai物，滿嘴的仁du義道德，一肚zhi子男盜女娼dao，撇開各種個回人的金錢勢力，就整個社答會而言，人類為了自己的生存和需要，對地球上的所有生物進行殺戮，對自然環境進行侵占，還要破壞生物鏈和自然界的生態平衡，試問現在地球上的各種災害和物種的滅絕哪乙個不是人類的所作所為的結果？現在所提出的各種保護措施，只不過是一種掩耳盜鈴的舉措，那些有識之士意識到了危機並提出了防範措施，但是響應的有多少人？而且一牽扯到個人或人類的利益時，就會依然是我行我素。
例如：人類要生存吧，那就需要住房，而且要舒適，因此就要侵占耕地，要填海；耕地少了糧食從**來？海洋面積小了又會影響到天氣，天氣變暖了，又要影響到兩極的變化，又會影響到天氣，如此的惡性迴圈最終人類能征服大自然嗎？
另外，死人還要和活人爭地，活人還要互相殘殺，試問這是高尚的嗎？人的本性決定了人類的最終歸宿，所以人性是醜陋的。所謂的人類是有思想的說法，只不過是在往臉上貼金而已。
7樓：匿名使用者
人雖說來是高階動物，但自從**看，仍然是普通生物進化而來的。乙個物種為了生存、繁衍
，必然要壓制其他物種，包括同類另的物種，甚至以其為食物。
在物質饋乏的年代，這是生存必然之路。
人類進化到高等生物後，在地球上已經處於絕對統治地位。其他物種短期內，不能也不可能取而代之，人類漸漸明白，如果另的物種滅絕了，人類也會滅絕。如果其他人全滅絕了，單個的人也同樣會滅絕。
於是人們才認識人是社會的人，只有社會存在，才有個人的存在。
在這樣的認識過程中，會產生大公無私的人，為本家庭、家族、民族、國家乃至全人類做奉獻。正如牛屎上會長鮮花一樣，是那樣的光彩奪目。
所以，人本性醜陋並不可怕，可怕的是人進化成高等生物後，仍抱著這樣的本性不放才更醜陋。
8樓：匿名使用者
我是這樣認為的：生物copy有意識，信bai念是意識的支撐即核心du。人分
為本zhi我，自我，超我，本我即生存意識，dao是任何生物都有的，人的自我（即信念，是一種高階的意識，他擺脫了生存意識的束縛，打破人與動物的界限，是一種進化，也是人之所以為人的原因）人的信念雖是進化，但還是建立在生存意識之上的，所以才有「物」「我」的矛盾，人的一生就在分清，抉擇「物」與「我」（自己的看法),所以處理「物」與「我」是為人的關鍵……額，回到正題上來，信念建立在生存之上，生存意識的核心是利益，意識中只有生存意識，那麼生物的所作所為都是從利益出發的，我指的僅是生存意識，因為人生存意識再大，他的信念總是起著作用，比如對金錢名譽的追逐，只有生存意識，生物僅僅是為了生存而生存，因為人的生存意識，且人在不與外界的人接觸時，信念不會被「激發」出來，又因為其以利益為核心，所以說醜陋，因為本我不受信念控制。
（ps：我是這樣想的，對人的研究不是一家言就能解決的，人這也是科學研究的物件之一，沒有什麼是絕對的，你可以看一些心理學，哲學的書，科學並不是全都對，但科學會給你乙個正確的方向……）
9樓：匿名使用者
乙個人複孤僻，不合群，就會
10樓：果子蛋兒
人性的醜陋是在一定情況下出現的，但是我們必須承認有時人性是醜陋的，因為人有太多的慾望與奢求。
11樓：智慧型的彼岸
真正的人性並不是醜陋的，是秉性令人產生了醜陋的習氣。秉性是由往世的習氣而成，今世的習性形成未來的秉性，於此輪轉。找到本性就是要找回真正的人性，回歸本性就是圓滿。
12樓：匿名使用者
正常的很，作為生物的人類具有自私的本能，所謂人性。在社會化生活中當然會被人為是醜陋的。
13樓：
因你很多人都會被錢蒙蔽雙眼，做出大逆不道，傷天害理，六親不認，自相殘殺的事情來
14樓：匿名使用者
這是對人性看法乙個觀點。荀子說人性惡，人生而自私。從生物學的角度看，人是由古猿進化而來，人性中的確帶有動物性，以自我為中心，叢林法則，殘酷競爭。所以有人說人性是醜陋的。
15樓：匿名使用者
人性本身並沒有美醜之分，只不過是在社會這個大染缸中才有了美醜之分，過分的貪念、過強的私慾都會使人性變得醜陋。
16樓：匿名使用者
生理上來說，人生存是需要資源（食物等）的，為了生存必須取得資源，這就是人性自私的最基本起點。自私的人是醜陋的，這是人類社會的普遍觀點，但自私卻是生存的本能產物，所以人性是醜陋的。
17樓：阿特摩斯菲亞
因為人在最關鍵最危險的時刻，先會考慮自己，也許自己不會認為自己是自私的，但潛意識已經改變了你的選擇。
18樓：魚魚
人在每乙個環境裡面成長的不同，也就養成了不同的眼觀，價值觀，和善惡之分，也許在你的眼裡乙個可惡的人，他也許也是不待見你的，所以，我們只要做好自己的本分就好啊
19樓：龍泉一
因為時代在發展，所以人與人之間缺少了信任，所以開始防備別人。
20樓：李雨香
因為在人的眼裡從來只有自己，無論何時最先想到的都是自己的利益。會因為自己的利益背叛很多人，因為這是人的本性。就像假如有一顆子彈打向某個人，他絕對會用旁邊的人當自己的擋箭牌！
21樓：匿名使用者
人的本能是趨利避害。所以，有時可能為一己之利而損人。看情況吧。所處位置不同，個人感覺也不同。從小事做起，盡量不要損人利己就好了。人無完人。
22樓：窩窩
因為每個人心裡都藏著自己的秘密，總有一部分是最醜陋的，社會改變我們，我們改變內心。
23樓：我還沒起名嗎
現在的社會風氣有點浮躁，所以這個時代已經不同於過去革命時期了，大家活的都太現實了，況且物質驅使下的今天是必然的產物。。
24樓：匿名使用者
因為人性都是自私的，通常對自己有利益的，對別人就沒有利益，所以在世人眼中就成為醜陋的了
25樓：匿名使用者
人太容易被外界干擾，特別是和自己利益相關時，就更容易了。
比喻說是愛好某事物,其實並不真愛好像這種出自寓言故事的成語
26樓：匿名使用者
葉公好龍
葉公好龍是乙個漢語成語，拼音是yè gōng hào lóng，比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自 漢·劉向《新序·雜事》。
為什麼說事物是永恆發展的
雞肉漢堡是也 馬克思本身就是一個很人本主義的人，他的發展理論也和這種人本的精神聯絡密切。其實說道發展，什麼叫發展呢？何以判斷運動是發展的過程，而不是簡單的變化疊加？馬克思的一條重要的參考就是人類及其文明。從人類進化的角度來看，人的認識能力，實踐能力都是在提高的，隨之，由人組成的社會也是一個發展進步的...
在大江大河的下游往往是平原,這是為什麼
舉幾個例子 一以長江為代表，千難萬險衝出山地丘陵，然後將大量衝下來的泥沙堆積在海上形成入海口處的平原。這樣的河流形成的平原狹長，一般由中游衝破丘陵後形成的平原和入海口的三角洲組成。二以黃河為代表，從高原上流下來後，下面的地勢基本上低平無大的阻礙，每過一段時間發次洪水後，河裡的泥沙沉下來形成大平原。這...
為什麼說事物的發展是前進性和曲折性的統一
沖沖 1 從發展方向上看事物發展的總趨勢是前進的，事物經過兩次否定，克服了消極因素，保留積極因素，增加更高階的新內容 2 從發展道路上看，事物發展是迂迴曲折的，出現了彷彿回到出發點的運動，有時還會出現暫時倒退，說明新事物戰勝舊事物是一個反覆鬥爭的過程 3 堅持前進性和曲折性的統一，反對兩種錯誤觀點 ...