1樓：匿名使用者
春聯，起源於桃符。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"鬱壘"二神。
"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時歲記》上說："春聯者，即桃符也。
"五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題雲：
';新年納餘慶，嘉節號長春';"，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。
宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。
明代，桃符才改稱"春聯"。明代**瞻《簪雲樓雜話》中載："春聯之設，自明太祖始。
帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。
他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人**。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。
經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。
2樓：匿名使用者
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tu)」和「鬱壘」的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。
到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
在唐詩中有許多對聯，但對聯成為一種文學表現形式有這樣乙個故事．公元964年（後蜀廣政二十七年）春節前夕，後蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在「桃符板」（畫有神像的桃木板，舊時認為可以避邪）上題寫對 句，以試才華。可是，當群臣們把對句寫好給孟昶過目時，孟昶都不滿意。於 是，他親手提筆，在「桃符板」上寫了：
新年納餘慶
佳節號長春
這就是我國文字記載下來的一幅最早的春聯。
3樓：匿名使用者
春聯亦名「門對」、「春帖」，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。
春聯是怎麼來的呢？《山海經》裡有這麼一則故事。傳說東海裡有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。
山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有乙隻金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝幹，樹梢一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。
天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，乙個叫神荼，乙個叫鬱壘。這兩個神的名字有特別的唸法，神荼要唸「伸舒」，鬱壘要唸「鬱律」。兩員神將專門監察鬼怪的行為。
發現哪個鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此後，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。於是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、鬱壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。
唐以後逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發動玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此後因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋裡扔磚瓦，奇呼怪叫。
唐太宗無奈，把這件事告訴了群臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇願意到宮門口守夜驅鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也願意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執**，在寢宮門口守了一夜。
唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸**，不忍心再讓兩位大將持續守夜，於是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。
由桃符演變成春聯，據說是在五代時候，五代十國中的後蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：
新年納餘慶
嘉節號長春
這便是我國最早的一副春聯
貼春聯的來歷要簡潔些大概在40~50字
4樓：我和小孩的童話世界
春聯復真正普及始於明代，與朱元璋制的提bai倡有關。
據清人陳尚古的
du《簪雲樓雜說》中記zhi載，有一年朱元璋dao準備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。
桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。
但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮貼春聯用白紙，藍邊包於外，紅條鑲於內。
每當大年三十日（或二十九，部分地區可能更早），家家戶戶紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子裡裡外外的門戶裝點一新。春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。
5樓：馬纓杜鵑
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》內
所載，桃符長六寸，寬
容三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。」五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語。
《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是中國的第一副春聯。
直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」和「春聯」。
6樓：匿名使用者
五代時的後蜀國國君孟昶在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下專的乙個叫辛寅遜的學屬士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。這就成了中國最早的一副春聯。
7樓：匿名使用者
起源於上古時期風俗，春節時門上懸掛或者張貼神怪之物以嚇退妖魔鬼怪，於是就掛桃木板，再刻上兩句吉利話祈求平安，到後來演變成用紅紙書寫兩句對稱的吉祥語貼在門上，又加上橫披，正好符合大門的形式。
8樓：秦陽村人
據說五bai代時的後蜀國國君孟昶是個
du喜歡zhi標新立異的國君，在dao公元964年歲尾回的除夕，他突發奇想，讓他手答下的乙個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。大意是：
新年享受著先代的遺澤。佳節預示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、 「鬱壘」，而且還擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。
這就成了中國最早的一副春聯。
春聯的來歷，簡短點
9樓：匿名使用者
春聯也叫「門對」、「春貼」、「對聯」、「對子」，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
春節貼春聯的民俗起於宋代並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：
「公卿士家，門上須加春聯一副。」初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。
原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春聯。朱元璋當即揮筆寫下了「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。
到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯的來歷
10樓：匿名使用者
貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期。據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的乙個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。
上一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。
下一句的大意是：佳節預示著春意常在。由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」，而且還擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。
這就成了我國最早的一副春聯。春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的春聯長方形桃木板）。
《宋史·蜀世家》說：後蜀主 孟昶令學士 辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』，這便是中國的第一副春聯。
不過宋代不同史料對此說法不一，也有說是 辛寅遜或 孟昶的兒子孟喆所撰。直到宋代，春聯仍稱「桃符」。 王安石的詩中就有「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句。
古時，在除夕當天或前一天要「設桃梗、鬱壘、葦茭」於門上，《風俗通》雲：「黃帝上古之時，有神荼與鬱壘兄弟二人，效能執鬼。桃梗，梗者更也，歲終更始，受介祉也。
虎者陽物，百獸之長，能擊鷙，性食鬼魅者也。」在門上畫虎或神荼、鬱壘兄弟像，便是貼門神的最初樣式。門神改繪為初唐名將秦瓊、尉遲恭二人。
桃木具有神性，在門上懸「桃梗」驅鬼。「桃梗」後來換成了「桃符」，「桃符」又稱「桃板」，唐代時，在其上寫神荼、鬱壘二神的名字，五代時，有人在桃板上寫吉祥字句，便成了春聯的前身。自宋代開始，將春聯寫在紙上，貼春聯的時間也改在了大年除夕，此亦相沿成俗。
貼春聯已演化為一種祈福納祥的民俗文化活動。
11樓：念江
春聯——是從兩千多年前戰國時期的「桃梗」演變而來的。《淮南子》上說，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。
五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句：「新年納餘慶，佳節號長春」。這就是中國最早的春聯了。至於春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。
明朝開國皇帝朱元璋建都金陵後，曾在除夕時下旨：「公卿士庶之家，須寫春聯一副，以綴新年」。以後，春聯得以推廣，沿襲至今過年時，各家各戶都要貼春聯。
12樓：世霽邗靜竹
傳說明代
以前習俗
是過年的時候掛「桃符」
就是用桃木做個小
牌子在上面寫
上字掛在
門上以避邪
據說東晉
有個官買了所房子
是王羲之的舊居
王羲之搬走的時候自家的桃符掛們上沒拿走
那個官就想把桃符上寫的字刮掉重新寫個字
結果他刮了三分厚發現字還在
這就是「入木三分」的來歷
扯遠了後來
明朝的時候
朱元璋有次
新年將近的時候微服出巡
在一家飯鋪給人家提了一幅對聯
然後店家覺得好
要寫下來貼門上
然後老朱說那就用紅紙吧
喜慶然後朝中大臣聽說這
事兒就家家戶戶都用紅紙寫
對聯貼門上慶祝
新春後來就流行了
春聯的來歷，春聯的來歷是什麼？
文庫精選 內容來自使用者 會計師菜鳥on 現在過年就只知道貼春聯了，你們知道春聯的由來嗎?春聯也叫門對 春貼 對聯 對子，它以工整 對偶 簡潔 精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。春節貼春聯...
春聯的來歷，春聯的來歷和發展過程
春聯，起源於桃符。桃符 周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據 後漢書 禮儀志 說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書 神荼 鬱壘 二神。正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。所以，清代 燕京時歲記 上說 春聯者，即桃符也。boardid 38 id 8237 春聯，起源於桃符。桃符 周代懸掛在大門兩旁...
春聯的來歷
關於春聯的起源，最早應追溯到周朝的 桃符 所謂桃符，其實就是兩塊桃木板。上面分別寫上 神荼 和 鬱壘 這兩位神的名字，釘在門的左右兩側以保佑家庭平安。後來人們為了省事，漸漸地不用桃木而是乾脆用兩片紙寫上神茶鬱壘這兩位神的名字，貼在門的左右兩邊。據說這種掛桃符的風俗，延續並發展到五代時期，西蜀的宮廷裡...