1樓:凱凱的偉偉
俗話說,人各有志,道不同不相為謀。可能就是他的清高,所以三次拒絕劉秀讓他當官的要求。我們先說下今天的主人公嚴光。
他從小就年少有名,是一位非常有才華的文學者,同時也比較有思想有謀略。喜歡自由,同時也尊重自己的想法。
少年時與劉秀有緣相識於學堂,並成為好友。之後他很主動幫助劉秀打下了東漢。使劉秀成為了群王自己卻歸隱,不務朝中之事。
之後劉秀覺得嚴光這麼乙個有能力的人不當官為朝廷服務,會有點可惜,於是他便派人畫出他的畫像去尋找嚴光。終於在乙個小地方聽說總有乙個垂釣者,劉秀立馬就猜出來此人一定是嚴光。果不其然,後來去了嚴光的住宿找他,問他是否願意入朝當官,幫他做點事情。
嚴光卻半睜著眼睛說,古代堯那麼賢明,當說讓他的父親做官就覺得玷汙了自己的耳朵。每個人都有自己的志向,不讓劉秀為難自己。劉秀看不同意就回宮了,但是他也沒有放棄。
過了一段時間,他把嚴光接到了宮裡,問他最近有什麼變化。他說比原來好。也就沒說什麼了。
之後劉秀給他封了個官,但是嚴光拒絕了,最後劉秀終於放棄了,嚴光又再次歸隱了。
雖說嚴光歸隱了,但是他仍然幫助當地的百姓,老老少少都特別尊敬他,他死後還特意建寺供著。由此可見嚴光很受百姓的愛戴。同時劉秀也給予厚葬,葬在了客星山。
2樓:有夢想的夢中人
蘿蔔白菜各有所愛,有些人不愛做官,只喜歡清閒。並不是所有男人都喜歡錢、女人和權利。
3樓:再想你到了你
你和皇上好,伴君如伴虎。另外有的人喜歡閒雲野鶴的生活自在。不必太操心。
4樓:水長東蘇徹
每個人自己想要的生活才是最好的。這好像莊子那個故事裡面的那只烏龜啊,國王邀請她去神廟供奉起來,但是他說他寧願在淤泥裡面快樂逍遙的過一生。
5樓:
嚴光少有高名,與東漢光武帝劉秀同學,亦為好友。其後他積極幫助劉秀起兵。事成後歸隱著述,設館授徒。
劉秀即位後,多次延聘嚴光,但他隱姓埋名,退居富春山。 後卒於家,享年八十歲,葬於富春山。
劉秀至館所看望,嚴光臥躺不起。劉秀撫摸嚴光肚子說:「咄咄子陵,為何不肯相助?」嚴光不應,良久後才張目熟視,答道:「士故有志,何至相迫乎?」劉秀上車嘆息而去。
6樓:申良珍
答:當官就要「全心全意為人民服務」,她卻冇法做到,所以,她不同意當官,「何苦為難她」呢!
7樓:飄零的狐狸
官場也不好混
人的脾氣、性格 決定了有些事情好辦
不是人人都能做好的
8樓:來自德濟亭光明正大的油桃
每個人志向不同,劉秀有個很要好同窗好友,但兩人志向不同,這就是道不同不向為謀。
9樓:匿名使用者
有自知之明,知道進退
10樓:優秀一族
因各人的志向不同,況且自古就有"伴君如伴虎"的俗言。總之人各有志,不能勉強。
11樓:丨四季甜橙丨
正因為是留學的同學,所以他才知道這個人的工地知道這個人的實力,但是你要知道在古代伴君如伴虎伴的劉秀這樣的大皇帝之後,會怎麼樣都何嘗不知呢?
愛君如伴虎。讀過書的人其實都是很有文化的人,在古代人讀書的人也不是一般的人,像劉秀都能看重的人,那就證明他的才能呢,但是他知道伴君如伴虎會做得個什麼下場。
所以他就苦苦的不願意圍觀嗎?
東漢光武帝劉秀落魄時曾說:「娶妻當娶陰麗華,做官當做執金吾!」大家可以說說他當時的心情和想法麼?
12樓:匿名使用者
醉臥美人膝,醒掌天下權。
13樓:匿名使用者
對你生活,事業,有幫助
14樓:鄒珏源鳴
是乙個目標吧,落魄都未放棄對人生的追求
作為劉秀以前的老同學,嚴光為什麼不接受光武帝劉秀的徵召?
15樓:大愛小情
只能說嚴光志不在朝堂,而在田園之間吧。兩人本來是好友,但是帝王**能有純潔的友誼?與其伴君如伴虎,不如保留乙份曾經的美好。
16樓:情感核彈
嚴光這個人是有自己的原則,他不會因為劉秀是皇帝而去響應劉秀的,因為他不適合劉秀的政權。
17樓:高清川老師
因為嚴光的志向不在於治國,而是很淡泊名利,志存高遠。
18樓:天真
首先嚴光性格散漫,不喜約束,還有就是他淡泊名利,志在田園生活。
19樓:一起去看海唄
之所以不接受徵召,是因為他本人就是不想受限制的性格。
20樓:錢多多
嚴光是乙個淡泊名利的人。但不接受徵召,於公來說,國家失去一位棟樑之才,於國家建設,人民安居樂業不利。於私來說,辜負了朋友的信任。
21樓:尤允兒
因為嚴光有自己的想法,他喜歡過著悠閒散漫的生活,他不願意管朝廷的事情。
22樓:
因為他覺得他幫助不了劉秀,因此他不願意接受他的徵召
23樓:diamond碩
嚴光少有高名,與東漢光武帝劉秀同學,亦為好友。其後他積極幫助劉秀起兵。事成後歸隱著述,設館授徒。
劉秀即位後,多次延聘嚴光,但他隱姓埋名,退居富春山。 後卒於家,享年八十歲,葬於富春山。范仲淹贊撰有《嚴先生祠堂記》,內有「雲山蒼蒼,江水泱泱。
先生之風,山高水長」的讚語,使嚴光以高風亮節聞名天下。
劉秀和嚴光的故事為什麼被傳為一段佳話?
劉秀在太學時的事蹟
24樓:歲月不寒
事蹟:東漢建武五年(公元29),漢光武帝劉秀在洛陽城東南的開陽門外興建太學,設立五經博士,各以家法傳授諸經。恢復西漢時期的十四博士之學。還常到太學巡視和學生交談。
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