1樓：薛穆易
沒有這樣的說法，困難困難怎麼能怎麼會過七呢？不要信別人所說的話，不是還有一句話叫做否極泰來嗎？你經歷了磨難，那麼接著就會有好運了，祝好運。
2樓：風行天下
困難多會過去，這句話是對的。隨著時間流逝，困難肯定會過去的噢
3樓：異想天開
是的，什麼困難都會過去，你只要有信心堅持下去就行。
4樓：惜莟
就是說要堅強一點，所有的困難以後都會過去的，以後什麼都會好起來的
5樓：匿名使用者
所有的困難都會過去，一切都會迎來新的事物，有新的發展展契機
6樓：女王殿下
意思就是說過了幾天有就會重新振作起來說乙個調整期。
7樓：來自司馬台長城水靈靈的蘋果樂視度過人生
所以困難都會過期的。困難都會過去。
8樓：
不知道你說的是什麼困難過期的。都是死了人了，知道過期不知道你這個，所以困難都有過期的。你說的是不是過去的？一定是過去了，不是過期了。
9樓：信曉星
.所有的困難我們都是可以戰勝的。
10樓：安樂閒散人
這句話是打錯字了，原話應該是，困難都會過去的，應該是想表達這樣的意思的，你看看是不是
11樓：束凌春
困難都會過期的是什麼意思，突然的微博。
12樓：
那是肯定的，這些年齡都是這樣。
13樓：快樂天使
愛情中容易迷失自我，那就要看這段感情值不值得自己再迷失下去。姑娘，你要知道談戀愛就像是談判，這件事能不能談好，能不能達成一致，要靠很多籌碼和勇氣。
14樓：土豆粉**買
所有困難都會過期。困難只是暫時的，一切都會好起來的。隨著時間的流逝，一切都會過去，會重新開始
打佛七是什麼意思？
15樓：流水bb蟲
「打佛七
」就是設立道場以「七天」為一週期做佛事，若念阿彌陀佛，則稱念佛七，若念觀世音菩薩，則稱觀音七，若禪坐，則稱禪七，此外還有楞嚴
七、大悲七等等說法，可以統稱佛七。
「打」，是方言俗語，就是「舉行」或「做」的意思。就舉行上來說，比如平日常說「打普佛」、「打水陸（法會）」等法會。
就「做」之義上來說，「打」也是「對治」的意思，就是打掉煩惱（念頭）、習氣、毛病等，以「佛號」強制性對治自己的妄想執著煩惱習氣。
「打七」也就是把「妄念」打掉，以一句「南無阿彌陀佛」清淨之念來代替千百萬個妄念，以四大假合之身修證清淨自在的法身。
16樓：姬覓晴
打佛七，是發菩提心，一向專念阿彌陀佛名號，至心一處，以求剋期取證。
念佛法門的「打佛七」**於《阿彌陀經》上講的：「聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前」。
17樓：神劍坎返
以出家法師最好，而且在寺廟精舍為宜，因為打七要有時間、地點、主人、道友、經費、說法等等緣分，出家法師就容易做到。如果偏僻處請不到法師，也可請乙個在家人代作。但不管請出家人，還是請在家人，一定要以有經驗為標準，因為七中有許多事務，都要如法，不注意就會出現過失。
（李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》）
能請到當然很好，但要請到真正的大德卻是非常困難的。不得已只好請其次的，只要專修淨土，深解儀規的人就行了。（出處同上）
必須有恆心，事忙可採取十唸法，再在平時行住坐臥心中默念，同樣可以往生。（出處同上）
淨宗功夫自有淨宗的辦法，過去的祖師說，佛七止靜是指口裡不出聲，心中仍舊默念佛號，這才能淨念相繼啊！如果要做到一念不起，或者不念而念，念而不念等功夫，不是初機所能做到的。如果做不到，去勉強抑制，不但這個抑制的念頭又是妄念，還恐怕會得病啊！
如果是上等根機的人，能夠做到一止便靜，可聽其靜下去，不必拘泥一種辦法。（出處同上）
佛家用數字來代表圓滿，七是圓滿的數字；我們常講六方，東、南、西、北、上、下、當中，所以七代表圓滿。七在大自然界裡面，它是個週期，七天是個週期，七個月是個週期，七年是個大的週期，這是自然界裡頭的迴圈，迴圈的週期，所以用七代表圓滿。如果你要問為什麼一定要七天，而不是八天、不是九天，它假如定了八天，你又問為什麼不是七天、六天，這個疑問就毫無意義了。
佛用七表圓滿，用十代表圓滿，《華嚴經》上都用十；在密宗裡用二十一代表圓滿，二十一很容易懂，三個七，三個七是代表過去、現在、未來，統統代表大圓滿的意思。所以，它是表法的意趣，也適合於宇宙迴圈的週期。今天我們就解答到此地。
（淨空法師《學佛問答》21-90-84）
18樓：_不拋棄不放棄
打佛七淺問
主佛七的人，是否一定要是出家人？
以出家法師最好，而且在寺廟精舍為宜，因為打七要有時間、地點、主人、道友、經費、說法等等緣分，出家法師就容易做到。如果偏僻處請不到法師，也可請乙個在家人代作。但不管請出家人，還是請在家人，一定要以有經驗為標準，因為七中有許多事務，都要如法，不注意就會出現過失。
（李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》）
真正打佛七，是否要請一位已得一心不亂的大德來主持？
能請到當然很好，但要請到真正的大德卻是非常困難的。不得已只好請其次的，只要專修淨土，深解儀規的人就行了。（出處同上）
打佛七七天做到一心不亂的人，必定可以往生。平時因為事忙，不能持續做功課，能否往生極樂世界？
必須有恆心，事忙可採取十唸法，再在平時行住坐臥心中默念，同樣可以往生。（出處同上）
打佛七止靜的時候，是心中默念佛號，還是心中什麼也不念呢？但念佛號的時候，心中還不能清淨。止靜的時候，要想心中不起念頭，應該用什麼方法？
淨宗功夫自有淨宗的辦法，過去的祖師說，佛七止靜是指口裡不出聲，心中仍舊默念佛號，這才能淨念相繼啊！如果要做到一念不起，或者不念而念，念而不念等功夫，不是初機所能做到的。如果做不到，去勉強抑制，不但這個抑制的念頭又是妄念，還恐怕會得病啊！
如果是上等根機的人，能夠做到一止便靜，可聽其靜下去，不必拘泥一種辦法。（出處同上）
佛七中應該講些什麼話？
佛七是為了使大家達到一心不亂的目的，講經說法，恐怕會使大家因聞思而起分別心。要講些東西，就要簡明扼要，使大家更好地集中精力念佛。講些什麼內容，要看具體情況，總的來說要契理契機。
（出處同上）
「佛七為什麼是七天，而不是八天九天？」
佛家用數字來代表圓滿，七是圓滿的數字；我們常講六方，東、南、西、北、上、下、當中，所以七代表圓滿。七在大自然界裡面，它是個週期，七天是個週期，七個月是個週期，七年是個大的週期，這是自然界裡頭的迴圈，迴圈的週期，所以用七代表圓滿。如果你要問為什麼一定要七天，而不是八天、不是九天，它假如定了八天，你又問為什麼不是七天、六天，這個疑問就毫無意義了。
佛用七表圓滿，用十代表圓滿，《華嚴經》上都用十；在密宗裡用二十一代表圓滿，二十一很容易懂，三個七，三個七是代表過去、現在、未來，統統代表大圓滿的意思。所以，它是表法的意趣，也適合於宇宙迴圈的週期。今天我們就解答到此地。
（淨空法師《學佛問答》21-90-84）
老人去世以後過的一七到七七 都是什麼意思啊?
19樓：匿名使用者
人從死開始就為一天，比如今天老人不在了，那麼今天就算第一天，隔夜就算第二天，每7天算乙個「七」。一般是頭七出殯[老人在家要放整7天，特殊情況提前或推後都行，但要讓陰陽先生看過才能決定]，意思是紀念媽媽生下我們以後，7天就要自己動手幹家務了。一般二七沒有什麼講究，到了三七家裡人要聚在一起懷念老人的功德。
到四七不過。到了五七，也就是5*7=35天，也就是我們生下來已經到「滿月」了，這也是要大家聚在一起好好過的。六七不過。
七七到後，大家要到墳地裡大哭一場，因為七七以過，我們的服喪期就滿了，就不需要在過什麼「七」忌日了。七七過後再過就是百日忌和周年忌日了。
20樓：大愛而已
沒有什麼存在的意思，只是老一輩留下來的東西。
21樓：匿名使用者
指停靈的天數（一七指7天，七七指49天）
停靈要根據家庭經濟情況而定。人死停靈一
七、三七、五七、七七不等。生活富裕的家庭，長輩人死可停靈七七四十九天，生活困難的家庭人死後隨時出殯。近些年一般都停靈三天，分大
三、小三。小三指晚上死時就算一天，大三指晚上死不算一天，而且入殮和出殯同時進行。停靈時，「孝子」不能離開靈棚，朝夕守靈。
22樓：匿名使用者
，「一七」一般叫「頭七」或首七，通常在第六天就開始，據《杭俗遺風》上說：做七須在第六日上，故名曰「敲六頭兒」，要用土地廟的和尚來做，首七要敲打。內容是拜十五懺，掛功德畫，張掛榜文，只是不放焰口，只觀一下燈就結束。
二七在死後第十四天，杭州的遺風認為二七與煞期不遠，因此要兼做煞七的法壇或輪做送七，相對而言，二七的做法比較簡單。三七由和尚念受生經，晚上要放焰口，焰口是梵語的音譯，就是佛教中地獄裡餓鬼王的名稱，據說它肚大如山，喉嚨細如針，一切飲食到了它的嘴邊，都化為灰炭。也有的說焰口渴望飲食，所以口吐火焰，因而被稱為「焰口」。
而當地的習俗對放焰口則是從實際意義上來理解並執行的，死者的親屬為了避免死者投生餓鬼，因而遍施飲食於鬼神。儀式是這樣的，一般在黃昏時候，喪家取一些乾淨的水，和一些公尺飯糕餅之類，右手按器，口念咒經，後來改為口稱如來佛的名號，再取出食器，把這些食物都倒在地上，意思是布施和超度了餓鬼。做四七時大多由親戚朋友出錢請和尚念經，另外家人也準備酒食、供羹飯、焚紙進行祭奠。
五七按照風俗習慣應該請道士來做，大的法事要請九員，小的也要請三員。最體面的五七是道士遊街都坐上憲轎，上罩紅傘，手執如意，走到廟觀中去。《紅樓夢》第十四回中講到「這日乃五七正五日上，那應佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參閻君，拘都鬼，筵請地藏王，開金橋，引幢幡；那道士們正伏章申表，朝三清，叩玉帝；禪僧們行香，放焰口，拜懺水。
」這是五七中比較講究的一種做法。當地民俗認為這一天是亡靈回家省親的日子，有的喪家還在靈堂前設桌椅，做麵人形，並在牆邊靠一把梯子，作為死者的魂靈憑梯返鄉之用。六七一般是由女婿來操辦，杭州的遺風是六七以前，都只用素菜祭靈，六七這一天，要由女婿來開葷。
如果女婿較多，可以免做，如果沒有女婿，則由親戚中的小輩者代替。七七又稱「斷七」，四川地區叫「封七」，這一天只放焰口。七七做完後，四川人的習俗是要由僧人和道士建壇祭禱，表示七七法事的結束。
在民間特別貧窮的家庭，做七僅是哭祭一番。富裕的人家不光請僧、道念經安慰亡靈，還要作紙扎的樓閣房屋，內建錫箔元寶，扎金銀山，山上還要飾草木鳥獸等物。祭祀時，把這些紙紮物都在墓前火化。
安徽合肥地區把紙扎的樓閣叫做「庫」，「庫」是有一定規格的，必須高七尺，闊三尺，厚一尺。尤其重視第五個「七」的祭祀，到時除本家去祭祀外，親友也攜帶紙錢或錫箔元寶去助祭，近代還有的人帶實物金錢。做完後喪家還設酒宴款待。
逢到做五七，即使貧窮的人家也要想辦法燒一點紙。民間把這樣做七叫做「「燒七」。在做七中，民間還有一些須迴避的禁忌，比如在湖北與安徽交界的地方，那裡流行一種犯七的禁忌，如果喪家在做七時，正好趕上農曆初
七、十七和二十七，就是犯七了，犯七是不吉利的事情，但民間也有辦法避開它，方法就是請道士做齋，少則一天，多則七天這樣才能把不吉利躲過去。這裡還有一種規矩，如果喪家沒有做滿七七，孝子就不能到別人家去，也不能理髮。總之，民間葬後的做七，是一種充滿了親屬寄託哀思的行為，又夾雜著不少迷信觀念的習俗。
七殺是什麼意思 「七殺星」的「七殺」是什麼意思？
以甲為例，從甲數起，到庚，剛好七個數，而庚為陽金，甲為陽木，金剋木，且同性，同性為殺，稱庚是甲的七殺。七殺是什麼 七殺對日主我來講，與正官相同，都是抑制本我的一種，但比正官看起來暴烈。倘若命主原八字中日主強旺，以七殺為用，此命主沒有從事開職之士，就是的頭面人物。七殺星見食神抑制或正印化殺為七殺。七殺...
老司機是什麼意思，網路上的“老司機”是什麼意思？
老司機，意為行業老手，對各種規則 內容以及技術 玩法經驗老道的人。 下雨天的落雨 老司機 一詞最初是形容會開車的老手，主要說的是一個人開車技術過硬的意思，但現在 老司機 一詞的意思逐漸延伸成為了在貼吧 qq以及微博等社交賬號中擁有豐富資源的人，而這些資源則包括r 18資源等。如果有人需要這些資源，他...
老是什麼意思，老登是什麼意思
哲學和社會科學探索者 老l o 1 年歲大 跟 少 或 幼 相對 人 大爺 他六十多歲了，可是一點也不顯 2 老年人 常用做尊稱 徐 敬 院 扶 攜幼。3 口 婉辭，多指老人死亡 必帶 了 隔壁前天 了人了。4 很久以前就存在的 跟 新 相對，下 同 廠 朋友 根據地。5 陳舊 機器 這所房子太 了...