1樓：匿名使用者
馬一浮2023年農曆臘月7日致熊十力函曰：「十二月一日來書，乃知獲罪於兄者甚大。凡兄所以見詬者，皆弟之疏愚所不及察，是固由弟不德有以致之，初不料朋友之道至於如此。
人之相與，其難乎為信也，兄被災之後，弟不能盡調護之力，此過前已自承。至兄誤聽流言，以為弟於兄妄有所訾議，使兄不能不亟去，此則弟萬萬夢想不到者（上堂教學生善聽兄言，初不知此語亦成罪戾。真是轉喉觸諱矣）。
睽之上九曰：『見豬負途，載鬼一車，先張之弧，後脫之弧』。兄之多疑，無乃有似於此。
今亦不須申辨，久之兄當有自悟之時。然念兄雜毒入心，弟之誠不足以格之，亦深以為戚。今兄雖見惡絕，弟卻未改其初心也。
」馬一浮此信寫得理辭兼具，氣勢洶洶，自此以後馬一浮、熊十力這兩位二十世紀初葉新儒家的領軍人物不復再有交往。這件事起於2023年馬一浮在四川樂山辦復性書院，邀熊十力來任講席。熊幾經蹉跎於2023年農曆七月底到樂山，並於當年九月十七日參加了開講日活動。
但不久糾紛即起。熊十力不獨對書院如何辦的見解與馬有不同，對書院的安排接待及環境簡陋等情事亦甚有意見。而且此期間熊十力又因日寇飛機空襲，住處著火，致左腳受傷。
愈加增其焦慮與不安，於是熊十力決定離開書院。當馬一浮得知熊有去意，自覺感情上受到傷害，曾寫信給熊，曰：「書院事不待追論，皆由弟無福德智慧型，不能取信於人，故令寒儉至此。
然兄之來，自是為學術、為道義，與後生做饒益。不獨為朋友之私，補弟之闕失而已也。不意遭此巨變，弟不能慎防慮之道於事先，又不能盡調護之責於事後，咎無可辭，兄之見責，宜也。
諸子事忙，遂或於承事之際有忽。此亦由弟思慮不周之故。向後兄有所需要，徑請直說，苟為弟力所能及者，必當為兄謀之。
但望兄勿萌去志，勿再言去，使弟難為心。」熊十力離開樂山後，馬一浮亦曾有信給熊，曰：「所憾者，弟德不足以領眾，學不足以教人，才不足以治事，遂使兄意不樂，去我如此其速。
然自返於心，實未嘗敢有負於兄也。悵惘之懷，靡言可喻。」這兩信都是情勝於辭。