1樓:美景良辰
外地人潭柘寺許願在本地可以還原。許願還原這個是民間的思想,好似與佛菩薩做交易,你幫我實現什麼願望,我拿什麼東西來感謝你,甚至認為如果事後沒有表示,佛菩薩就會降下懲罰。其實佛菩薩不會如此低俗、狹隘。
正確認識佛法,不再迷信。還願是迷信,並不是佛法,這樣的心態不如法:
正確發心
願不是許給佛菩薩去幫忙實現的,佛菩薩也不需要我們的酬謝;願,是自己的心、理想、目標,發願是行為的動力和嚮導,依願而行是實現目標的唯一途徑。
發心,是我想要去做什麼;許願,是我想要得到什麼結果。前者是在因上而言,後者是求果相。許願是把希望寄託於神秘的外力保佑,發願是策發自己內心的力量。
遇到事情正確發心而不是發願,更不要盲目迷信。
佛教不講許願還願
對佛菩薩最好的恭敬、供養和感謝,就是依教奉行。佛法不講許願、還願,佛菩薩無處不在,所謂一定要回到許願處對原來那尊菩薩還願的說法,是以世俗心態來揣度佛菩薩,佛菩薩豈會如此狹隘呢?
佛法不講許願和還願,而講發願和踐行。
許願是把自己的願望寄託於佛菩薩,想象靠冥冥之中的神秘力量來幫助自己實現願望,這種含糊不清的想法就是「迷信」,不明白為何而信,迷迷糊糊的信。發願是主動發諸自心的志向,並且在這個願力的引導下去實踐,靠自己的努力。
佛菩薩不是萬能的神靈,而是指示覺悟之道的智者。拜佛是對老師的感恩和尊敬,是提醒我們敬畏與追尋真理、收斂內心妄想、勿忘天下蒼生。
許願,本是民間的說法,與佛教無關。佛教不講許願,講發願,前者是把希望寄託於神秘的外力保佑,後者是策發自己內心的力量。每乙個人的際遇,都是由於自己的造作,別人無法代替自己去努力。
佛菩薩無法幫我們獲得無因之果,也不需要我們的感謝和表示。若要許願,當放棄自私自利,損人利己的念頭,發利益社會、利益眾生之大心願,則功德無量。依教奉行便是最好的還願,是佛菩薩最歡喜的事
2樓:
最好還是去你當初許願的地方還願,以示心誠。
去潭柘寺怎麼還願
3樓:陳苗爺
每個人的還願方式都不一樣!我在潭柘寺裡做過一段時間講解,有的人還願只是請個香就回
行了!有的掛香塔答,捐錢.....什麼的都有。其實還願按著自己的實力來就行了!不一定非要破財!至於怎麼還願你就看是在哪個佛爺面前許的願了!有始有終。
還有什麼疑問 可以說說!我知道的話....呵呵
4樓:匿名使用者
心中有佛,心中禮佛。做善人,辦善事。
去潭柘寺燒香有何講究,不能結合,但想繼續下去,不離不棄,怎麼許願
5樓:匿名使用者
這是你們倆自己的事情,用不著許願,只要你們倆願意這樣,別人是奈何不的
潭柘寺許願靈嗎?
6樓:匿名使用者
許願就是乙個願望,願望還不的自己努力才能實現,光去等沒有用的。你付出了就會有回報,願望自然而然就實現了麼。
我夢見在潭柘寺許願,沒有具體對哪位神靈許願,就是乙個總的燒香的地方。後來,願望實現。請問,該怎樣還
7樓:匿名使用者
心中有佛,無處不靈台。放空心境,去寺裡轉一圈,逢佛便拜,有心,佛也不會在意你供奉的是三牲還是心香了
8樓:
去潭拓寺還願,燒香答謝就ok
求潭柘寺,紅螺寺,雍和宮都坐什麼車能去,遠不遠?許願靈不靈?
9樓:王洛雲
譚柘寺來:坐地鐵一號線到蘋果園,源然後坐931直達雍和宮:坐地鐵5號或2號線直達,還有公交車13路,116路,684路直達。
紅螺寺我去過但是忘記怎麼坐車了,不好意思啊,不過你可以上網搜搜啊。
心誠則靈!!!!!
10樓:┠糖吻
從蘋果園 ~~做931(空調) 就能到潭柘寺~~沿途還能到戒台寺!!
十分準確 !!
潭柘寺許願靈嗎?
11樓:京南方圓
信則靈,不信則不靈。
12樓:匿名使用者
潭柘寺可以求姻緣!很靈!記得初一十五去!
請問外地人可以在本地辦理離婚嗎,請問外地人可以在本地辦理離婚嗎?
梁樂戎 通過訴訟方式可異地離婚,但是異地離婚,因目前大多數民政局他們並未實現聯網,異地目前辦不到協議離婚。婚姻法 規定,雙方自願離婚的,必須到共同到其中一方戶口所在地婚姻登記機關去辦理離婚登記 現在國家的一些機構 都是網際網路了 只要你們有結婚證的 可以異地離婚 這只是我個人認為 最好還是去民政局 ...
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