1樓：美景良辰
外地人潭柘寺許願在本地可以還原。許願還原這個是民間的思想，好似與佛菩薩做交易，你幫我實現什麼願望，我拿什麼東西來感謝你，甚至認為如果事後沒有表示，佛菩薩就會降下懲罰。其實佛菩薩不會如此低俗、狹隘。
正確認識佛法，不再迷信。還願是迷信，並不是佛法，這樣的心態不如法：
正確發心
願不是許給佛菩薩去幫忙實現的，佛菩薩也不需要我們的酬謝；願，是自己的心、理想、目標，發願是行為的動力和嚮導，依願而行是實現目標的唯一途徑。
發心，是我想要去做什麼；許願，是我想要得到什麼結果。前者是在因上而言，後者是求果相。許願是把希望寄託於神秘的外力保佑，發願是策發自己內心的力量。
遇到事情正確發心而不是發願，更不要盲目迷信。
佛教不講許願還願
對佛菩薩最好的恭敬、供養和感謝，就是依教奉行。佛法不講許願、還願，佛菩薩無處不在，所謂一定要回到許願處對原來那尊菩薩還願的說法，是以世俗心態來揣度佛菩薩，佛菩薩豈會如此狹隘呢？
佛法不講許願和還願，而講發願和踐行。
許願是把自己的願望寄託於佛菩薩，想象靠冥冥之中的神秘力量來幫助自己實現願望，這種含糊不清的想法就是「迷信」，不明白為何而信，迷迷糊糊的信。發願是主動發諸自心的志向，並且在這個願力的引導下去實踐，靠自己的努力。
佛菩薩不是萬能的神靈，而是指示覺悟之道的智者。拜佛是對老師的感恩和尊敬，是提醒我們敬畏與追尋真理、收斂內心妄想、勿忘天下蒼生。
許願，本是民間的說法，與佛教無關。佛教不講許願，講發願，前者是把希望寄託於神秘的外力保佑，後者是策發自己內心的力量。每乙個人的際遇，都是由於自己的造作，別人無法代替自己去努力。
佛菩薩無法幫我們獲得無因之果，也不需要我們的感謝和表示。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。依教奉行便是最好的還願，是佛菩薩最歡喜的事
2樓：
最好還是去你當初許願的地方還願，以示心誠。
去潭柘寺怎麼還願
3樓：陳苗爺
每個人的還願方式都不一樣！我在潭柘寺裡做過一段時間講解，有的人還願只是請個香就回
行了！有的掛香塔答，捐錢.....什麼的都有。其實還願按著自己的實力來就行了！不一定非要破財！至於怎麼還願你就看是在哪個佛爺面前許的願了！有始有終。
還有什麼疑問 可以說說！我知道的話....呵呵
4樓：匿名使用者
心中有佛，心中禮佛。做善人，辦善事。
去潭柘寺燒香有何講究，不能結合，但想繼續下去，不離不棄，怎麼許願
5樓：匿名使用者
這是你們倆自己的事情，用不著許願，只要你們倆願意這樣，別人是奈何不的
潭柘寺許願靈嗎？
6樓：匿名使用者
許願就是乙個願望，願望還不的自己努力才能實現，光去等沒有用的。你付出了就會有回報，願望自然而然就實現了麼。
我夢見在潭柘寺許願，沒有具體對哪位神靈許願，就是乙個總的燒香的地方。後來，願望實現。請問，該怎樣還
7樓：匿名使用者
心中有佛，無處不靈台。放空心境，去寺裡轉一圈，逢佛便拜，有心，佛也不會在意你供奉的是三牲還是心香了
8樓：
去潭拓寺還願，燒香答謝就ok
求潭柘寺，紅螺寺，雍和宮都坐什麼車能去，遠不遠？許願靈不靈？
9樓：王洛雲
譚柘寺來：坐地鐵一號線到蘋果園，源然後坐931直達雍和宮：坐地鐵5號或2號線直達，還有公交車13路，116路，684路直達。
紅螺寺我去過但是忘記怎麼坐車了，不好意思啊，不過你可以上網搜搜啊。
心誠則靈！！！！！
10樓：┠糖吻
從蘋果園 ~~做931（空調） 就能到潭柘寺~~沿途還能到戒台寺！！
十分準確 ！！
潭柘寺許願靈嗎？
11樓：京南方圓
信則靈，不信則不靈。
12樓：匿名使用者
潭柘寺可以求姻緣！很靈！記得初一十五去！
請問外地人可以在本地辦理離婚嗎，請問外地人可以在本地辦理離婚嗎？
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