1樓：匿名使用者
「沐猴而冠」。原指獼猴性急，不能若人戴冠著帶。後譏人徒具儀表，而無內才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫無人性。或言人暴躁輕浮，不能成事，常用此語。
語見《漢?司馬遷?史記?
卷七?項羽本紀第七》：「人或說項王曰：
『關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。』項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：『富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！
』說者曰： 『人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。』項王聞之，烹說者。
」《漢?班固?漢書?卷四十五?伍被傳第十五》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如『沐猴而冠』耳。」
項羽據關中後，韓生獻計于羽曰：「關中地勢險要，有山河為屏障，土地肥沃，可建都立霸業。」羽見秦宮悉已燒殘，又心欲東歸，曰：
「富貴不歸故鄉，如穿錦繡之衣於夜間步行，有誰知之！」生竊曰：「人雲楚人為獼猴戴帽，果然如此。
」項羽聞知，便將之烹死。
亦作「沐猴冠冕」。《元?石君寶?秋胡戲妻?第三折》：「不由咱生嗔怒，我罵你個『沐猴冠冕』，牛馬襟裾。」
亦作「沐猴衣冠」。《明?無名氏?十探子?第二折》：「你這等人，乃『沐猴衣冠』之輩，馬牛襟裾之材。」
亦作「木猴而冠」。《明?沈采?千金記?第十三出》：「項王乃是『木猴而冠』，不足謀天下矣。」
亦作「衣冠沐猴」。《元?汪元亨?朝天子?歸隱》：「厭襟裾馬牛，笑『衣冠沐猴』拂破我歸山袖。」
沐猴：獼猴。
「沐猴而冠」。原指獼猴性急，不能若人戴冠著帶。後譏人徒具儀表，而無內才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫無人性。或言人暴躁輕浮，不能成事，常用此語。
詞目 甕中捉鱉
發音 wèng zhōng zhuō biē
釋義 從大罈子裡捉王八。比喻想要捕捉的物件已在掌握之中。形容手到擒來，輕易而有把握。
出處 元·康進之《李逵負荊》第四折：「這是揉著我山兒的癢處，管教他甕中捉鱉，手到拿來。」
2樓：喜報千萬家
"沐猴而冠"的意思是
詞 目 沐猴而冠
發 音 mù hóu ér guàn
釋 義 沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
出 處 《史記·項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
"翁中捉鱉"的意思是
詞 目 甕中捉鱉
發 音 wèng zhōng zhuō biē釋 義 從大罈子裡捉王八。比喻想要捕捉的物件已在掌握之中。形容手到擒來，輕易而有把握。
出 處 元·康進之《李逵負荊》第四折：「這是揉著我山兒的癢處，管教他甕中捉鱉，手到拿來。」
3樓：侯勇迷
沐猴而冠:
典 故秦王朝滅亡後，項羽見宮室殘破沒落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰爭中，自己又佔著優勢，於是就自傲自大，想回家鄉炫耀此時的身世。因為在他看來，乙個人公升官或發財以後，如果不回故鄉誇耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜裡行走一樣，沒有人會知道這個人此時的大富大貴。楚漢之爭正處在最為關鍵的時候，項羽這種務虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說：
「人們都說楚人沐猴而冠，真是說對了。」結果，由於項羽的自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。
題 名: 沐猴而冠
所屬朝代: 秦代
拼 音: mù hóu ér guàn
出 處《史記•卷七》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」
解 釋沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
"翁中捉鱉"的意思是
詞 目 甕中捉鱉
發 音 wèng zhōng zhuō biē
釋 義 從大罈子裡捉王八。比喻想要捕捉的物件已在掌握之中。形容手到擒來，輕易而有把握。
出 處 元·康進之《李逵負荊》第四折：「這是揉著我山兒的癢處，管教他甕中捉鱉，手到拿來。」
4樓：匿名使用者
沐猴而冠 ------ 比喻虛有其表，形同傀儡.
甕中捉鱉 ------ 形容手到擒來，輕易而有把握。
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第二章 程序管理 一 選擇題 1 b 2 c 3 c 4 c 5 d 6 a d b c 7 ad c 8 c 9 c 10 b 11 c 12 a 13 c 14 c 15 b 16 a 17 c 18 b 19 b 20 b 21 a 22 c 23 c 24 bc 二 填空題 1 併發 程序 ...
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