1樓：匿名使用者
石門澗石門澗是廬山僧俗最早開闢的旅遊景點。東晉時東林寺高僧慧遠及廬山道人曾遊覽石門澗，並寫下了吟詠石門澗的詩及序。隨後，唐代江州司馬白居易曾到此覓古攬勝，他在詩中感慨：
石門澗的山水「清輝如古昔」，知識由於道路的險峻，這個廬山早期開發的景點「自東晉以後，無復人遊歷」。明萬曆46年（2023年），旅行家徐霞客「知石門之奇，路險不能上」，遂攀藤附葛，考察了石門澗，並寫下了膾炙人口的《遊廬山日記》，稱讚石門澗瀑布,」噴雪奔雷，騰空**，耳目為之狂喜。
含鄱口廬山是神州九大觀日處之一。廬山觀日，位於江西省九江市的廬山東谷含鄱峰中段含鄱口，含鄱亭為最佳地點。清晨，只見鄱陽湖上晨光熹微，天水一色， 一輪紅日射湖而出，金光萬道，霎時湖天盡赤，半壁河山成了一幅燦爛絢麗的畫卷。
雄偉、瑰麗、雲濃霧密，莽莽蒼蒼，狀如魚脊的含鄱嶺，像一座屏界屹立在廬山的東南方。
蘆林湖位於江西省九江市廬山區海拔1040公尺的東谷蘆林盆地，故又稱東湖。 從黃龍寺沿石階曲徑上行約20分鐘，便到蘆林大橋。一路密林蔽日，樹幹高聳挺拔，夏日人行其間頗感涼爽。
蘆林大橋高30公尺，橋壩一體，攔水成湖，湖水如鏡，似發光的碧玉鑲嵌在林蔭秀谷之中，在縹緲的雲煙襯托下 美
麗白鹿洞書院。
白鹿洞書院，位於江西省九江市廬山五老峰南麓，享有「海內第一書院」之譽。始建於南唐公升元年間（940年），是中國首間完備的書院；南唐時建成「廬山國學」（又稱「白鹿國學」），為中國歷史上唯一的由****於京城之外設立的國學；宋**學家朱熹出任知南康軍（今江西省九江市星子縣）時，重建書院，親自講學，確定了書院的辦學規條和宗旨，並奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數百年中國乙個重要文化搖籃。
白鹿洞書院與嶽麓書院、應天府書院、石鼓書院並稱天下四大書院。宋仁宗五年，改稱「白鹿洞之書堂」。後又與吉安白鷺洲書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院並稱為「江西四大書院」。
廬山五老峰南約十公里處的後屏山之陽，於群山綠樹之中，掩映著一組樓閣庭院式的古建築，這就是歷史上赫赫有名的白鹿洞書院。
廬山作文
2樓：月似當時
伴著明媚的陽光，我踏上了一條尋找美的路線，我在一處秀麗的山峰前停止了腳步，**，叫做廬山。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
世間一切事物都有它自己獨特的美所在，重要的是觀賞它的人懂不懂得觀賞它的美。廬山是我國四大名山之一，馳名中外，不少外國遊客也都慕名前往廬山觀景，可真正讀懂廬山美的人又有幾個。好多人都說廬山的美不過是炒作出來的「美」，那我只有笑笑，然後送他們一句蘇軾的名句——不識廬山真面目，只緣身在此山中。
上廬山共有兩條路，一條是偉大領袖***走過的路線，被稱為革命路線，另一條是蔣介石走過的路線，所以被稱為反革命路線。我走的自然是革命路線，共有396個轉彎，關於這個轉彎還有一段故事呢，是關於***的，想知道的朋友就去自己看吧。我坐著觀光車，觀光著廬山外圍的景色，一路上沿途盡是枝繁葉茂的參天大樹，不時還能聽見杜鵑鳥美妙動聽的歌曲。
廬山屬潮濕地區，常年下雨，但大多是牛毛細雨，這樣的濛濛細雨更為廬山增添了乙份神秘的氣息，也濕潤了廬山上漫山遍野的品種各異的青翠蒼松的古樹。
廬山上的景色自然是人見人醉，仙見仙迷戀。可不為大多數人知道的是廬山上還有著各式各樣的別墅，據說這些別墅是乙個中文名字叫李德利的外國人建築的，後來這些別墅也就在廬山這裡了。除了李德利建築的外，還有***的、宋美齡的、蔣介石的、***的、賽珍珠。
的別墅。據說蔣介石和宋美齡就是在廬山的解教教堂里成的親。廬山的景色美，廬山的故事也多，也就是這些故事又為廬山披上了神秘的面紗。
廬山上的這些別墅大大小小，風格不一，居住的人也不一樣，他們又的是政治家，有的是軍事家，有的是革命家，有的是畫家，有的是作家。不光職業不相同，連種族國家也都截然不同。走進每一座別墅裡，感受到的氣息也都不相同，但相同的是這氣息裡都散法這一股迷人的芳香，吸引著我們走進來。
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。
遠眺五老峰，你會發現五老峰不僅像是席地而坐的五位老翁，更像是躺著的***，如果你沒發現，就請留心仔細看。春季草兒嫩發芽，漫山遍野綠如湖；夏季花卉美如仙，避暑勝地首之選；秋季更有別韻味，金色蝴蝶漫天飛；冬季雪花輕飄落，閉月羞花不遜色。無論哪個季節來五老峰，你都沒有算白跑一趟，這裡四季皆是美景，美景皆不一樣。
如果讓我具體形容五老峰，我更願意把它比喻成一張宋代的水墨畫，小巧而又玲瓏。有時我真的好想把五老峰變成乙個精緻的盆景，然後把它揣在兜中，無論什麼時候拿出來看，都覺得賞心悅目。
觀廬山有感，不少於1000的作文。急！！！
不識廬山真面目 只緣身在此山中的作文怎麼寫
3樓：匿名使用者
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」這句詩出自唐代大詩人蘇軾的《題西林壁》。全詩是：「橫看成嶺側成峰，遠近高低個不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中」不識廬山真面目只緣身在此山中的意思是：為什麼看不清廬山的真面目呢？是因為自己身在深山之中，只能看到廬山的一小部分。
這兩句話告訴我們：一樣的東西在不同的角度看到的內容都是不一樣的。所以我們看問題時，要從不同的角度去分析，不要被表面現象所迷惑。
現在人們常常用這兩句詩來形容「當局者迷，旁觀者清」的道理。
我覺得這和我們同學買零食吃是乙個道理。只想著這個零食好吃，既不看它有沒有過期，也不看看吃零食對身體好不好等等問題，就買了。所以我們以後做什麼事都應該多考慮考慮再做。
4樓：匿名使用者
世界上誰最幸福?在上萬個答案中,有四個最精彩：吹著哨欣賞自己剛完成的作品的藝術家；給嬰兒洗澡的母親；正在沙地上堆城堡的孩子；勞累了幾小時終於救活了乙個病人的大夫.
幸福就是這樣微妙.它是這樣偉大,卻又這樣微小；是這麼容易得到,有時又似乎遙不可及.如果說上帝已偏心地把世界上的人分出了善惡、貧富、美醜、靈拙,那麼,他給予每乙個生靈的幸福卻是毫不偏心、毫不吝嗇的.
富人為自己的家財萬貫、錦衣玉食而幸福,窮人卻堅信自己的「富人金錢多,窮人朋友多」的人生信條,這並不是出於無奈的自我安慰,而是一種發自內心的對生活的理解.睿智的人最清楚：裝出來的幸福比真正的痛苦更痛苦.
大腕明星是幸福的,成為眾人的焦點滿足了他們的虛榮心,但微不足道的「瑪蒂爾德」同樣可以在虛幻的想像中得到滿足.
有位哲人說過：我不是為生活而活,我是為幸福順便活著.或許有人發問：
人都死了,還幸福個啥?「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山!嗚呼!
何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!」
孟子這部書的特點是什么，孟子這部書的特點是什麼？
孟子這部書的特點如下 1 語言特點 孟子 是對話體論辯文，注意文字的形象性和感染力，特色鮮明。作為散文，孟子 長於論辯，更具藝術的表現力，具有文學散文的性質。其中的論辯文，巧妙的運用了邏輯推理的方法，孟子得心應手地運用模擬推理，往往是欲擒故縱，反覆詰難，迂迴曲折的把對方引入自己預設的結論中，如 梁惠...
白毫銀針的特點是什么，白毫銀針的特點是什麼？
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