1樓:潛川如斯
初十只是個日子,不是什麼節日,我把一年之間的主要佛誕日貼出來給您看,也沒有初十的日子:
彌勒菩薩誕辰 正月初一。
定光佛誕辰 正月初六。
釋迦佛牟尼佛出家 二月初八。
釋迦佛牟尼佛涅盤 二月十五。
觀音菩薩誕辰 二月十九。
普賢菩薩誕辰 二月廿一。
準提菩薩聖誕 三月十六。
文殊菩薩聖誕 四月初四。
釋迦牟尼佛聖誕 四月初八。
藥王菩薩聖誕 四月二十八。
伽藍菩薩聖誕 五月十三。
韋馱菩薩聖誕 六月初三。
觀世音菩薩成道 六月十九。
大勢至菩薩聖誕 七月十三日。
佛歡喜日 七月十五日。
龍樹菩薩聖誕 七月二十四日。
地藏王菩薩聖誕 七月三十日。
月光菩薩聖誕 八月十五日。
燃燈佛聖誕 八月二十二日。
摩利支天菩薩聖誕 九月初九日。
觀世音菩薩出家 九月十九日。
藥師琉璃光佛聖誕 九月三十日。
阿彌陀佛聖誕 十一月十七日。
日光菩薩聖誕 十一月十九日。
釋迦牟尼佛成道 十二月初八日。
監齋菩薩聖誕 十二月二十三日。
華嚴菩薩聖誕 十二月二十九日。
2樓:網友
自初十日開始,家家戶戶便要將廳堂打掃乾淨,神龕前置香案、置先祖牌位,備酒餚饌品連日供奉,以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體,在家中看到蛇蛙蝶鳥等一律不能打死,並且要焚香燒紙,說這些東西極有可能是祖先變化的。
到了十三日,焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者;十四日是送祖之日,用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨給自己的亡親,也要給無後人的亡靈燒一點,否則難免他們不會在陰間為難自家故祖,於是這便有了十五日夜為孤鬼"燒孤衣"傳統。
貴州省畢節地區、黔南州、黔西南州等地,「燒包」時,以包砌塔,用香燭繞包塔一圈,留一缺口排成陣型,寓意亡者領取紙錢之路,紙錢包均為寸厚,每兩包之間夾上畫有駿馬的紙片一張,稱之為「駝錢馬」。
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