1樓：迷路的寶寶
貧民窟的聖人——
特蕾莎修女。
特蕾莎修女(1910～1997)生於南斯拉夫，37歲正式成為修女，2023年遠赴印度加爾各答，且於兩年後正式成立仁愛傳教修女會，竭力服侍貧困中的最窮苦者。2023年獲諾貝爾和平獎，2023年9月葬於加爾各答。 她建立的組織有四億多的資產，世界上最有錢的公司都樂意捐款給她；她的手下有七千多名正式成員，還有數不清的追隨者和義務工作者分布在一百多個國家；她認識眾多的**、國王、傳媒巨頭和企業鉅子，並受到他們的仰慕和愛戴……
可是，她住的地方，惟一的電器是一部**；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗換；她只穿涼鞋沒有襪子……
她把一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者；她從12歲起，直到87歲去世，從來不為自己、而只為受苦受難的人活著……
她，被稱為“貧民窟的聖人”的特蕾莎(亦譯德肋撒或特雷莎修女)，也被世人親切地稱為“特蕾莎嬤嬤”。
2樓：匿名使用者
應該是形容比較善良，熱衷於慈善事業的無私的人吧。
特蕾莎修女是乙個什麼樣的人
3樓：w晴天去看海
特蕾莎修女把一切都獻給了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者，從12歲起，直到87歲去世，從來不為自己、而只為受苦受難的人活著。
特蕾莎修女以博愛的精神，默默地關注著貧窮的人，使他們感受到尊重、關懷和愛。特蕾莎修女，沒有高深的哲理，只用誠懇、服務而有行動的愛，來醫治人類最嚴重的病原：自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等惡行；也為通往社會正義和世界和平，開闢了一條新的道路。
4樓：匿名使用者
有本書叫《在愛中行走》，是她的傳記。
她把一生都奉獻給了世界上最窮苦的人們（那些渾身糜爛將死甚至常人看都不願意看的人，她仍然為他們擦身，祈禱）。她不愧為上帝辛勤的工人，實踐了耶穌所說的愛人如己。她獲得諾貝爾heping獎時沒有任何爭議，甚至她獲獎以後把一切所得都奉獻了出來，連慶祝的宴會都省了轉換成錢奉獻了。
乙個獲了諾貝爾獎的人，最後卻只有貼身衣物和一些日常用品。
5樓：匿名使用者
特蕾莎修女建立了一百多所孤兒院，專為上層的戀童癖愛好者和戀童癖網路提供兒童，而且特蕾莎修女名下有幾十億美元財產。在這次疫情中被稱為美國鍾南山的福奇博士是特蕾莎修女的親生兒子。這些都是近日美國爆出來的醜聞。
6樓：執筆濯纓
與實際情況不符的人，她的陰暗面是你所想象不到的，乙個以拒絕墮胎為和平的人，不配擁有和平獎。
特蕾莎修女與修女歷史區別
7樓：
摘要。正如盧梭名言所言，人人嚮往自由，但無不生活在枷鎖之中。在中世紀，無論是中國還是西方，男女在社會上的地位是嚴重不平等的，都產生了對女性的歧視壓制思想。
中世紀西方修女階層的出現，就是男尊女卑、男權主導社會想要束縛婦女、保證女性貞潔的產物。西歐城邦思想是非常嚴重的，也就是乙個城市就是乙個國家，統治貴族為了確保自己血統的純正，為了確保貴族血脈能夠不摻雜任何其他雜質地傳承下去，就要求本國女性不准結婚，美其名曰要求女性誓死侍奉天主，以宗教的名義限制女性的生活自由。
親親，很高興為您解答特蕾莎修女與修女歷史區別特蕾莎修女與修女歷史區別在於特蕾莎修女是天主教慈善工作者，主要替印度加爾各答的窮人服務，修女歷史是是男尊女卑、男權主導社會想要束縛婦女、保證女性貞潔的產物。
正如盧梭名言所言，人人嚮往自由，但無不生活在枷鎖之中。在中世紀，無論是中國還是西方，男女在社會上的地位是嚴重不平等的，都產生了對女性的歧視壓制思想。中世紀西方修女階層的出現，就是男尊女卑、男權主導社會想要束縛婦女、保證女性貞潔的產物。
西歐城邦思想是非常嚴重的，也就是乙個城市就是乙個國家，統治貴族為了確保自己血統的純正，為了確保貴族血脈能夠不摻雜任何其他雜質地傳承下去，就要求本國女性不准結婚，美其名曰要求女性誓死侍奉天主，以宗教的名義限制女性的生活自由。
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