1樓：網友
應該和上個世紀的社會主義一般的稱呼有關。
社公社母是什麼神仙
2樓：
摘要。社公社母即是社神。
社神即土地神，相傳的社神有三個：另一說是后土，大神共工的女兒， 共工怒撞激喊不周山之後，其女兒封為社神，盤古明毀野之後第三位餘巨集誕生的大神叫做后土。便是現今非常有名的后土皇地只，又稱后土娘娘。
社公社母即是社神。
母系氏族公社是怎麼形成的？
3樓：網友
原始社會中以相同的血緣關係結合的人類社會群體，其成員出自乙個共同的祖先。大約產生於舊石器時代中、晚期。他們往往用一種動物或植物作為本氏族的圖騰標記。
在氏族中，婚姻有一定的規定，禁止長輩與晚輩之間的通婚，也排斥兄弟姐妹之間的婚配，甚至禁止與母方最遠的旁系親屬婚配。
氏族成員的地位平等，集體勞動，平均分配，財產共享。公共事務由氏族首領管理，重大事務由氏族成員組成的氏族會議決定。氏族社會先後經過母系氏族社會、父系氏族社會，大約在銅石並用時代由於私有制的發展而解體。
氏族是相信有共同祖先的一群人，一般具有共同的圖騰。
母系氏族制度的基本特徵：①世系按母親的血緣計算。②婦女在生產、生活中起主導作用，她們既是生活的組織者，又是氏族的管理者。
財產屬公社所有，沒有貴賤貧富之分，沒有階級區別。④具有共同的居住區。
4樓：灸舞楊
母系氏族的存在是因為當時人類對於自身生理現象還沒有足夠的瞭解，沒有把兩性關係與繁衍後代聯絡起來，只知道子女與母親有血緣關聯，而不知道父親的存在，更不知道與父親的血緣關聯。
5樓：痛在亦在
這個應該與當時的生產力和人們的認知是分不開的。
人民公社這一名稱的來歷
6樓：網友
1958年7月1日，《紅旗》雜誌第3期發表了陳伯達寫的《全新的社會、全新的人》的文章，提出「把合作社辦成乙個既有農業合作，又有工業合作的基層組織單位，實際上是農業和工業相結合的人民公社」。接著第4期《紅旗》雜誌又發表了陳伯達寫的《在***同志的旗幟下》的文章，明確引證了***的指示：「***同志說，我們的方向應該逐步地、有次序地把工（工業）、農（農業）、商（交換）、學（文化教育）、兵（民兵，即全民武裝）組成乙個大公社，從而構成我國社會的基層單位。」
7樓：網友
「公社」原指原始社會中，社會成員共同生產、共同消費的社會結合的一種形式。
河南省駐馬店市遂平縣在1958年建立了第乙個公社——嵖岈山公社，類似於蘇聯的集體農莊。
***在聽取報告後很贊同，建議起名為「人民公社」。認為「人民公社這個名字好，包括工、農、商、學、兵，管理生產，管理生活，管理政權。」「公社的特點是：一曰大，二曰公。」
父系氏族公社的起源是什麼？
8樓：在下哭哭醬
父系氏族公社是由男系血緣構成的組織，社會生產、生活和政治的發展，使其原來大多呈散兵遊勇式的各個獨立的氏族組友伏織，必然走向相近血緣或相鄰地區的兩個或兩個以上氏族進行最原始的合併和聯合，合併的結果便是產生氏族部落，產生以地緣為紐帶的父系氏族農村公社。父系氏族部落或農村公社橘告做的進一步發展，以及私有制的膨脹圓衡，佔有、攫取心的出現，掠奪和維護矛盾的激化，這樣便產生了部落聯盟，部落聯盟易言之便是由有血緣關係的或相毗鄰且利害關係一致的部落結成的部落聯合組織。這種組織是原始社會時期規模最大的組織，組織的主要職能通常是聯合進行襲擊敵對部落或抗拒外來侵略者的軍事行動，行動的決策由聯盟中的各個部落聯席民主議定，即實行軍事民主制。
什麼是母系氏族公社？
9樓：匿名使用者
母系氏族公社 以母系血緣為紐帶組成的生產、生活單位。原始公社制社會的全盛時期。主要特徵是：
1．女子在生產中起主要作用。她們是農業勞動、管理住所、保護火種和撫育子女等活動的承擔者，這些勞動比男子的採集性生產活動更為穩定、重要，範圍更廣，決定了婦女在整個社會經濟活動中的主導作用；2．婦女是氏族的管理者。氏族首領往往由年高望重的婦女擔任，負責組織生產、管理生活和對外聯絡，由氏族大會選舉產生或罷免，重大事務由氏族大會決定；3．世系按母系血緣計算。
每一氏族成員不論性別，均屬母親所在的氏族。在族外婚制下，「父親」是母親氏族以外的人。在母系氏族內部，不存在父子關係；4．實行母方居住制。
男女婚媾地點及其子女的居處必須在女方氏族內；5．生產資料（包括土地）歸公社集體共有，共同勞動，共同享用勞動產品，所有的財產由本氏族集體繼承，任何人無權私自支配或單獨繼承。母系氏族公社產生於舊石器時代晚期，發展於新石器時代早期。至新石器時代中期進入繁榮階段。
仰韶文化和河姆渡文化是中國母系氏族公社繁榮階段典型的考古學文化。
氏族公社與母系氏社有什麼區別
10樓：可愛的怪獸
氏族公社是以血緣關係為紐帶的社會組織，分為母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。
就是說母系氏族時代屬於氏族公社時代的一部分。
11樓：湧天悅
母系氏社就是 女人當家餬口。
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