學校無不用之材,社會無不學之執業,國無不教之民,民無不樂之生
1樓：蘆崗一葦
相關文段】…十年而後，彼目睹夫歐美今日之盛，學校無不用之成才，社會無不學之執業，國無不教之民，民無不樂之生，乃至野無曠士，肆無窳器，市無流氓，因之而社會國家秩序以大寧，基礎於以確立，皆有賴夫全國同志群策群力之贊助，以底於成，而非聞人一手一足之所能為役矣。同人所敢言者，矢原本其忠誠，竭其才力，終始其事。
黃炎培《中華職業教育社宣言書》，《黃炎培教育文集》第二卷第182頁（中國文史出版社1994年版）〕
譯文】…過了十年之後，他們這些人就會親眼看到中國會像今日的歐美國家那樣強盛，我們的學校培養的人沒有不能使用的，社會上也沒有不經教育與訓練的從業人員，國家也沒有不受教育的百姓，老百姓也沒有不快樂的生活，甚至於可以達到社會上沒有閒著的人才，作坊裡沒有閒置的器皿，集市上沒有流浪的百姓，靠了這些，我們的國家、社會的秩序就會大大地安寧起來，我們國家的根基就能建立起來，這些都要依靠全國志同道合的人同心同德的努力和協助，來達到最後的成功，但我決沒聽說過靠一兩個就能辦到的道理。我們敢說的話是——決心依據自己對國家的忠誠，用盡我們的才智與力量，自始至終地辦好這個事業。
評析】黃炎培先生是中國近代聞名 的愛國主義者和民主主義教育家，是我國近代職業教育的創始人和理論家。為了提高國民的職業素質，振興民族工業與經濟，他率先組織了中華職業教育社，發表了《中華職業教育社宣言書》。
1934年，黃炎培在國家危難之際，又提出職業教育」要「為民族謀獨立與繁榮」的主張，並疾聲大呼，我們「這一群人是有愛國心的人，職業教育社就創立在利國利民這一念上」，我們「唯一的信仰，就是愛國、報國。吾們想以生產報效國家，想以科學開發生產，想以人才運用科學」，「一切一切為的是中華，一切一切為的是中華」。他的這些主張雖帶有改良主義的傾向，在當時難以實現，但他提出的職業教育要為社會生產服務，職業教育是發展近代工業生產的動力，職業教育發展有利於社會安定、經濟繁榮的主張與觀點是正確的。
黃炎培的職業教育思想不僅開創了中國的職業教育事業，同時他的平民化、實用化、科學化和社會化的觀點，也豐富了中國的教育理論，對20世紀二三十年代中國教育改革產生了巨大的影響。
2樓：聲海
在做夢吧 學校無不用之材是沒錯的 國無不教之民還有距離。
3樓：網友
是理想社會 真那樣了 誰還艱苦奮鬥呀．
熱愛現實吧．
4樓：網友
臨淵羨魚 不如退而織網 說什麼大話。
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