美是社會現象還是自然現象它與人類社會實踐的關係怎樣

時間 2025-03-22 11:55:26

1樓:似巨集壯

美是自然現象,它與人類社會的實踐是分不開的,隨著社會的發展,人的審美觀也隨之變化。

依據「美在關係」說,如何理解自然美的形成也是根源於社會實踐?我們應該如何與

2樓:

摘要。美的起源和藝術的起源都離不開人類社會的實踐活動。在社會實踐中,一方面人改造自然,使大自然逐漸成為和人有著密切關係的「人化」了的自然;另一方面人自身也得到了改造,經過數百萬年的生產勞動,人逐漸鍛煉出了靈巧的雙手和高度發達的大腦,形成了人所特有的感覺器官和感覺能力,以及人所獨具的道德感和美感這樣一些高階情感。

直到這個時候,自然界對於人來說,才開始成為審美的物件。

自然美的領域也是隨著人類社會實踐的發展才逐漸擴大的,是隨著人類改造自然的能力不斷增強,自然事物愈來愈多地成為能夠為人服務的、使人感到可親的過程中不斷擴充套件的。

依據「美在關係」說,如何理解自然美的形成也是根源於社會實踐?我們應該如何與。

美的起源和藝術的起源都離不開人類社會的實踐活動。在社會實踐中,一方面人改造自然,使大自然胡猛逐漸成為和人有著密切關係的「人化」了的自然;另一方面人自身也得到了改造,經過數百萬年的生產勞動,人逐漸鍛煉出了靈巧的雙手和高度發達的大腦,形成了人所特有的感覺器官和感覺能力,以及人所獨具的道德拍碰感和美感這樣一些高階情感。直到這個時候,自然界對於人來說,才開始成為審美的物件。

自然美的領域也是隨著人類社會實踐的發展才逐漸擴大的,是隨著人類改造自然的能力不斷增強,自然事物愈襲做談來愈多地成為能夠為人服務的、使人感到可親的過程中不斷擴充套件的。

總之檔鍵猛,美產生的根源是人類社會實踐。是實踐把自然和人聯絡在一起,使自然美得行橋以產生。隨著社會實踐和社會生活亮渣的發展,人類與自然的聯絡越來越擴大,一方面自然作為人的物質生活物件,範圍在不斷擴大,另一方面,自然作為精神生活的物件也在不斷擴充套件。

自然美的範圍也隨著人類社會的發展而不斷擴大。

什麼是社會美,社會美與自然美的關係是什麼?

3樓:nice白羊貓

社會美是美的形態之一,指現實生活中社會事物的美。與自然美並列,同屬現實美。社會美不僅根源於實踐,而且本身就是實踐的最直接的存在形式。社會生活和社會實踐。

是豐富複雜的,因此社會美也是繁多的,主要表現在階級鬥爭、生產鬥爭和科學試驗領域。

包括:社會鬥爭及成果的美;生產活動及產悄罩橡品的美;日常生活的美;作為社會的人的美。特別是作為一定時代、階級的主體的社會先進力量、先進人物身上的美。

如為人類進步事業奮鬥的獻身精神與行為,樂觀進取、吃苦耐勞、助人為樂的生活態度與道德情操等。中共**提倡的「五講」、「四美」、「三熱愛」就是這種美的具體化。

為什麼說自然美是一定社會實踐的產物

4樓:du阿才

1 作為人的生活環境而出現,或者是為人們提供生活資料的**比如,大海,天空,荒原,沙漠,原始森林。最初對立,經過改造逐步變成我的,可親的關係。

2 未經勞動改動的自然美和生活實踐的聯絡有乙個重要的中間環節,就是形式美的問題。

運用形式美使美的事物特徵更加鮮明,如蜜餞的瓜果。

比如,蔚藍天空的美雖然並不直接體現勞動創造,但它卻和生活中那些由勞動所創造的色彩鮮明,瀅澈的美的事物有著密切的聯絡。月亮本身雖與勞動創造無關,但月亮和生活中勞動所創造的明鏡,玉盤等等器物在色彩和外形上卻有相似之處。

3 自然美的某些特徵還可以與人呢的性格品質相似牛,春天,秋天,冬天,植物,生命,老虎。

車爾尼雪夫斯基說,自然美暗示生活。

5樓:甄美媛葉午

因為人有自然屬性,且美來自於生活,社會實踐是人類最基本的能動性體現,因而實踐產生美,所以說自然美是一定社會實踐的產物。

人體美究竟是自然的還是社會的或者說是自然和社會共同作用形成的?

6樓:樂山海天

審美觀是每個正常人的本能,是與生俱來的,應該說是純天然的。當然後天的學習也會增進審美的能力,但是是在原有的先天的本能的基礎上發展的。就人體美而論,審美觀不同,對於人體美的觀感也不一樣,特別是男女之間對於異性的人體的審美肯定是存在很大差別的。

為什麼說美是社會實踐達到一定自由的產物

7樓:網友

心造之境。

人所有活動的目的無非有兩種,第一是求真,也就是所謂認識世界。第二是向善,也就是所謂使事物朝利於自己的方向去發展。歸到一起就是人在自然的客觀規律制約之下,盡最大限度地發展自己,這是人類實踐活動的本質所在。

所謂自由,正是指這種在有限之內而又是無限的創造空間。遠古時期,人類的存在目的只有乙個,和其它物種一樣,那就是活著。想要活著,就要整天打獵和躲避敵害。

這個時期之所以不會產生美,其一因為人的本質力量還未完全從動物性中提公升出來,更不用提得到多少發展,所以他們根本從物件中無法發現美的所在。其二是對遠古人類來講,美不是他們要追求的東西,只要能活著,更好活著,美不美都是次要的。我們看到老虎會覺得老虎多麼威風,漂亮,但遠古人不會,原因就是老虎可能會吃掉他們,而我們卻不必有這種擔心,因為我們可以將老虎關在籠子裡。

我想我不必在此大費詞語,這是非常顯然的問題。其實這個問題對藝術也是一樣,人只有在滿足了基本的物質需求之後,才會有精神方面的需求。而這個滿足了物質需求的過程,甚至包括滿足精神需求的實踐過程,也就是人類從必然邁向自由的過程。

正是在這個使自身本質力量不斷豐富的過程中,美和藝術才能得以出現和發展。

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