1樓：匿名使用者
可能是血液病,年輕人很多就是這樣的,沒事,祝你好運!!
2樓：
這樣睡覺比較舒服.我也是這樣睡覺的啊.
3樓：匿名使用者
習慣問題。就象有人一天要吃4餐一樣。
4樓：乘珠雨
也許是他有某種心理疾病
為什麼晚上睡覺不能穿太多衣服
5樓：梅嵐談金融
1、容易影響血液迴圈，特別老年人，由於身體機能較差，血液流通比常人慢，很容易因為衣物的束縛，導致血液流通不暢。尤其是行動不方便的老年人，被衣服束縛之後產生麻木感，無法及時改變睡姿緩解血液不流通症狀，嚴重的還會威脅生命。
2、許多人都會以為衣服的多少直接決定了溫度，衣服的保暖效果遠不如被子。其實，如果穿太多衣服睡覺，身體會因為無法接觸被子而導致熱量流失。被子含有許多棉絮，可以起到很好的保暖效果，穿太多衣服直接阻斷人體跟被子的接觸。
此外，因為穿太多衣服入睡出汗後會拿開被子，容易導致感冒。
3、睡覺時換太多衣服不利於神經系統的調節，無形中造成身體壓力。睡覺過程中，人體應處於放鬆狀態，不受任何衣物束縛，才能提高睡眠質量。穿太多衣服會導致人體神經調節出現異常，甚至不利於呼吸。
4、貼身衣服的材質對人體的健康有很大影響，睡覺時穿太多衣服容易導致衣物跟身體接觸過密。對於過敏體質的人來說，還容易導致**瘙癢，甚至是引發過敏。許多人的**在衣物的摩擦下出現紅疹、丘疹、水皰等，因此，睡覺時儘量減少衣物，以緩解衣物摩擦**引起的過敏現象。
5、睡覺時穿太多衣服容易導致身體痠痛，因為衣物的厚度直接決定了肌肉放鬆程度。穿過多的衣服睡覺會影響肢體活動，不利於改變睡姿，身體許多部位處於固定狀態，睡醒之後就會出現四肢痠痛。
6樓：匿名使用者
因為穿著衣服睡覺,會妨礙肌肉的鬆弛,影響血液流通和肺部呼吸.而且,這樣穿衣服睡覺會影響睡眠質量,有時候還會引起做噩夢,達不到消除疲勞的效果.再說,穿著衣服睡覺,被子就會蓋不好,風很容易跑進去,從而使人受涼.
讓人生病.
所以,我們睡覺的時候最好穿的比較舒鬆,舒服.比如說穿貼身內衣或者睡衣就行了.如果有條件的話可以裸睡,這很有益於人的健康的.
所以,當你還沒有穿睡衣睡覺的習慣的話,趕緊習慣哦,好習慣可以使你生活的更健康。
7樓：遊風戲雲
晚上睡覺穿太多衣服的話那就不舒服了。睡得也不安踏了，只有穿的剛剛好合身，那就才是最好的。
8樓：匿名使用者
因為人都是在衣服的緊果下生活的，長達幾個小時，只有到了晚上的時候，才能輕鬆一下。
9樓：匿名使用者
妨礙肌肉的鬆弛
影響血液流通和肺部呼吸
影響睡眠質量
10樓：匿名使用者
不能讓肌膚達到自由呼吸的目的
11樓：匿名使用者
容易著涼，也沒啥，看你自己，睡得舒服想咋穿咋穿
為什麼冬天不穿衣服睡會很暖，穿了衣服睡會很冷？
12樓：特立獨行
因為人在睡覺後身體的代謝會變緩慢,產生的熱量就會降低,睡覺時是比平時怕冷的。衣服沒有被子保暖性好。被子鬆軟的棉花會將熱量儲存住。
人體在裸睡的時候，因為沒有衣服的束縛，也不存在衣物細小的褶皺對身體的影響，所以身體容易放鬆，這樣就保證了肌體血液更流暢，代謝更活躍。這樣的話，不僅能夠比較快速地進入睡眠狀態，而且能有效改善某些人手腳冰涼的狀況，改善神經末梢的迴圈.裸睡帶走疼痛 ,裸睡能夠讓身體在更大的空間自由呼吸，能夠營造出乙個輕鬆自如，恍若嬰兒的休閒狀態。
13樓：雪花酥雞
冬天穿衣睡更暖，還是「裸睡」更暖和？怕冷的可要了解下
14樓：匿名使用者
因為穿衣服睡，衣服和**中間有氣流，有氣流就要進行氣體交換，所以冷的氣流就來了
15樓：蓅離似傷
這個應該是體溫問題。人體體溫高讓被子跟著提公升從而用被子保溫吧。要是穿著衣服，衣服沒有被子保溫效果好。
其實也有習慣的因素問題，南方人和北方人在這個問題上感受不同。北方人好裸睡，覺得裸睡暖和；則南方人相反。
16樓：匿名使用者
穿衣服睡會導致熱量不均勻，身體自我調節功能會根據最熱的部位做基準，減少自身發熱使自己舒適，這時候冷的部位就會感覺更冷。
為什麼不能穿著衣服睡覺
17樓：匿名使用者
衣服是緊貼身體、**的，睡覺的時候不利於**的呼吸，而且對表皮的新陳代謝有不良影響！想象一下，你**上脫落的死皮全部被悶在你的衣服裡...被子與**有一定距離,有利於**的呼吸和死皮的脫落~
18樓：
首先，夜間穿與白天相同的衣服會冷，易著涼的。因為氣溫不同和人睡後機體產熱少。
再就是穿衣服睡覺，身體得不到充足休息。除非很柔軟寬鬆的。
19樓：天天一樣
穿衣服睡覺不會習慣。感覺不會舒服。再說溫差的緣故。很容易感冒的
20樓：
穿著衣服睡不是不可以，只是休息不過來。同意一樓！
晚上睡覺穿衣服好，還是不穿好？
21樓：匿名使用者
晚上 穿衣服 睡覺
另外，睡覺不可以裸 體。很多男人、女人不懂，以為脫 光了睡覺對養生有好處。試想一下，人和動物的區別在**呢？
從外表看，人和動物最大的區別就是人有遮 羞 布，而動物是赤身裸 體的。看一看地獄，在地獄裡的人全部是赤身裸 體的。這就是屬於不恭敬。
今天台長給大家說說人生應該怎樣來學佛。前幾次跟大家講到，人要把自己的力量和佛的力量結合起來，才能夠達到一定的境界。台長今天給大家繼續說說學佛念經。
學佛很重要的乙個步驟就是念經。很多人想少花力氣念經，卻想要得到好的效果。那麼，念佛的時候，效果是怎麼來的呢？
昨天有一位聽眾跟台長講，現在他在睡覺的時候就能夠念經，而且一遍一遍地念，念得非常好。這種情況就是在他的八識田中已經儲存了經 文，這對於他的將來會得到乙個非常好的境界。當他以後去某乙個道，或者他的魂魄離身時，他會被無形的力量主 宰和牽引，直往上公升，那就是他的經 文起的作用。
大家都知道，念經 文就能夠跟菩薩在一起。所以，念到睡覺時都在念經的這種程度是非常好的。很多人以為，我們學佛念經，只要在念經的時候我們就念，不念經的時候，嘴巴可以亂講話，事情可以亂做，意念可以亂動。
其實這是有漏的功德，實際上，念經必須行、住、坐、臥，利 用一切時間、一切方式。就是說，你走路的時候可以念經，你做家務事情的時候可以念經，你坐下來和睡覺的時候都可以念經。實際上，念經是念在你的心裡。
也有人會問，「台長，念經要注意一些什麼？」台長在這裡告訴大家，念經時要盡量做到衣冠整齊、手臉潔淨。很多人念經、拜佛時，既不洗手，臉也髒髒的，想想看，這樣念經拜佛效果會好嗎？
當然主要是心，台長在這裡並不是說沒有效果，而是效果不會太好。
還有人問台長，念經時是唸出聲音好？還是默念好？實際上，兩種情況都可以，但是具體還是要看情況的。
比如說，完全唸出聲音，你會傷氣。如果只是默念，不出聲音，就會傷血。中醫講，人有氣血。
乙個人生氣的時候，既罵人，又在心裡默默地恨，所以叫氣血兩虧。我們念經也是這樣，最好是小點聲音念經。如果乙個人念經的時候，睡倒了，或者沒有梳洗，或者衣冠不整，或者在衛生間等不乾淨的地方，都是不好的，這些情況下最好不要念經。
有的法 門認為在衛生間也可以念經。對於這一點，台長不敢苟同。台長認為，乙個人念經要用心念，但是到了一些比較骯 髒的地方，或者做一些不是太乾淨的事情的時候，最好連默念都不要。
另外，睡覺不可以裸 體。很多男人、女人不懂，以為脫 光了睡覺對養生有好處。試想一下，人和動物的區別在**呢？
從外表看，人和動物最大的區別就是人有遮 羞 布，而動物是赤身裸 體的。看一看地獄，在地獄裡的人全部是赤身裸 體的。這就是屬於不恭敬。
所以，大家的心中要常存敬畏，也就是說學佛的人心中要常常存有對菩薩的恭敬和畏懼，恭敬可以讓自己保持嚴肅，知道自己不可以放縱。如果乙個人放縱的話，他就會惹很多麻煩，畏就是要懂因果。我們做人要盡量穿戴整齊，拜佛時手要洗乾淨，念經時最好輕輕地念出來。
我們要都攝妄念，心存恭敬。念經修心學佛，要做到心中恭敬菩薩，要常若身在佛前，就好像經常在佛菩薩跟前一樣。當你經常感覺你在菩薩面前的時候，你就不敢有其他的妄想念頭了。
這是念經很重要的一環。
學佛念經，都攝六根。乙個人字字句句在心裡念得清清楚楚，在口裡念得清清楚楚，妄想就會在他心裡慢慢地消滅。即使你在默念的時候，你也要用心去聽。
我們經常說，小和尚念經，有口無心。乙個人如果不用心來做事情，這個事情就做不好，一定要發心，要用心來做事情，才能夠把事情做好。我們活在世界上，一定要懂得用心來做事情。
當我們心裡一念經，心裡就能夠感覺到念經的聲音。因為你的心裡想什麼，你的耳朵是能夠聽到的。舉個例子，如果你心裡在想事情的時候，你好像沒有用聲音說出來，但是為什麼你的耳朵能夠聽到啊？
你心裡在想，「這個事情我不能夠去做。」你的耳朵就聽見了，這就叫心聲。用耳朵聽聽你自己心裡的聲音，這叫心聲。
這個時候，你就很明了，你就知道該怎麼去做，該怎麼去念經。所以，菩薩說，要都攝六根，就是說要鎖住自己的六根，六根就是眼、耳、鼻、舌、聲、意，就是眼睛不要亂看，耳朵不要亂聽，鼻子不要亂聞，舌 頭不要亂講，身 體要收斂，意念更要收住。
要淨念相繼，就是說乾淨的念頭要不停地出現，這樣你才會得三摩地。就是說，在你的心中有這麼一塊地方。在天上也有三摩地。
我們要在聽上面下功夫，很多人不懂得念經的時候要在聽上下功夫。乙個人能夠聽到自己心裡在想什麼，在說什麼，在念什麼，他的意根就會清淨。耳朵聽到好的東西，這個人意念的根就會轉成好的東西。
耳朵聽到不好的東西，這個人意念的根就會轉成不好的。所以我們不要到處去聽人家亂講。你今天聽人家講了，你的意根就不乾淨了。
你聽到人家的好話，你的意根就開心了。你聽到人家罵你，你的意根就變得惡劣了，因為你也想要罵人，你也想跟他做對。我們念經的口也是很重要的。
我們念經一定要用心念，就算我們這會兒在念經，可等到念經完了，嘴巴開始講無聊、下 流的話，想想看，你所念的經 文有沒有效果？
人有乙個毛病，都喜歡聽無聊的故事、無聊的笑話。大家一定要記住，你念經的時候，菩薩能知道，難道你嘴巴出來的氣場，講其他不好的話時，菩薩就不知道嗎？所以，我們要管住自己的舌根。
耳根、舌根、意根，都要管好啊。大家念經時，心中要好好地念，嘴巴要好好地念，耳朵要好好地聽。這樣的話，你的眼睛就不會東張西望，你的鼻子就不會聞到不好的氣味，你的身 體也不敢放縱懈怠啊。
這才叫都攝六根。用這種方法來念經，唸出的經 文沒有汙染、沒有雜念、沒有妄念，很乾淨，故名淨念。所以我們在念經的時候，要淨念不斷，久而久之，就能都攝六根。
要學會淨念長存，妄念全無。做人也是這樣，我們今天一天能夠保持乾淨的意念，沒有不好的想法，把妄念全部拋開，實際上你就得到了三摩地，你就得到了菩薩的智慧型。
台長剛才跟大家談了，念經時應該有什麼樣的心態，應該都攝六根，管住你的眼、耳、鼻、舌、身、意。就像孔夫子當年所說的，非禮勿言，非禮勿行，非禮勿聽，非禮勿做，等等，只要是不好的東西，就不要去看、去聽、去摸、去行。很多人學佛時，是買物放生，就是把東西買回來，再拿去放生。
實際上，把東西買回來，再去放生，也是布施。任何事情，隨緣買放，生得實益。你想把這個東西或者靈性放掉，實際上你在生活中是得到了現實利益。
隨緣買放是很好的。有些人不願意買東西放生，而是喜歡飼養動物，比如，常年給豬馬牛羊買草料，這種供養，也是善業，也是有一點功德的。
有些人把快被人殺死的魚買回家飼養起來，也是為了讓其完結善終，但放生的功德，始終最具功德。我們做人學佛要懂得乙個道理，那就是要有善心、要有真心。沒有真心，學佛是學不好的。
台長今天給大家講的就是怎樣用你的本性和良心來念經，怎樣去掉六根的毛病好好念經。好了，聽眾朋友們，因為時間關係，今天的節目就到這裡結束了，感謝收聽。
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