1樓：惟格手鍊工作室
看具體物件，如果品相好，都是適合做茶具的，個人偏好紫袍玉帶石。
端硯茶盤分幾個檔次
2樓：匿名使用者
這個沒有很準確的標準，因為第一，每個端硯茶盤的硯石和本身的石品都是唯一的，第二，每個端硯茶盤結合石質和本身的石色的雕刻都有自己的特色，第三就是，端硯茶盤的尺寸都是不一樣的。一般用來做端硯茶盤的端硯多為綠端和梅花坑，以及斧柯東之類的有大尺寸硯石開採的坑口，如果單單從這幾個坑口來分的話，梅花坑的最好，綠端次之。
紫袍玉帶石的石雕工藝
3樓：曉風
紫袍玉帶石雕屬沅州石的分類，以沅州石雕最為著名，以紫袍玉帶石為原材料的雕塑以下統稱沅州石雕。
在南北朝時期，沅州石又稱明山石、黎溪石、夕陽石，民間又稱之五彩石。因石質細膩，紅黃綠相間，自古為湖南制硯名石首選。南宋以前，商販多拿來冒充端石，故端硯中很多名品如“紫袍玉帶”，其實是沅州石。
宋神宗時，一位名叫吳琚的**想邀寵皇上，討計於一名嬪妃，這位妃子是沅州府人，吩咐吳琚尋找一流工匠，製作一件精美絕倫的沅州石雕插屏進獻皇上，吳琚依從。果然，皇帝趙頊見後龍心大悅，加賞吳琚，把沅州石的產地封了爵位，名為“順應侯”，並把沅州石雕插屏作為獎賞有功大臣的“獎狀”。從此，歷朝歷代皆把沅州石雕作為貢品，因此達官貴人、文人墨客爭相覓購，或珍藏把玩、或進獻贈送，被譽為“古槎怪石，屈玉重金”。
沅州石是一種粘板石，品類有黑石、綠石、紫袍玉帶、紫袍金帶、金絲帶、眉子紋和金星等。石質細潤，色彩斑爛，能抗壓、抗折，耐酸效能好，易鋸，易磨製，易拋光，它非常適宜製作文房用品。
沅州石主產於明山中的黎溪、大溪、深溪、竹寨溪、木林岡和五士坡等處。明清兩代，明山石被朝廷列為貢品。南宋學者張世南在他的《遊宦紀聞》中這樣寫道：
“其初甚發墨，久而復滑”，但只要“磨以細石，乃仍如新”。
古今學者都認為沅州硯起於南宋。南宋時，沅州硯便被送進朝廷，頗為名貴。在明代的許多硯史著述中，曹昭的《格古要論·古硯論》，文震亨的《長物志》等都對沅州的明山石硯作了記載，明朝時沅州硯的生產以黎溪為中心，但到了清康熙年間，人們在五士坡發現明山石儲量大，品類眾多，石質較軟易磨，而成為沅州硯的主要產區。
近千年來，流傳下來的沅州石雕精品甚少，據估計，全世界儲存的數量僅在300至400件左右，且精品大多已流落海外。
怎麼區別烏金石和硯臺茶盤
4樓：品韻石茶盤
親，你說的硯臺是什麼材質呢？硯臺的材質很多種！！～烏金石茶盤，天然材質的話，敲擊盤面會有清脆的金屬聲，越好的原材料加工的石茶盤，聲音越清脆。
如果是暗啞渾濁，可能就不一定是烏金石茶盤咯。至於硯石茶盤，需要看具體材質來分析吧！（品韻石茶盤與您共享茶生活！
～謝謝）
如何辨別端硯石茶盤的好壞?
5樓：小語文人
辨別端硯石茶盤的好壞的方法：
端硯茶盤的石材
假冒的端硯茶盤在石質方面顯得更加的粗糙，而且花紋方面寬窄的差異性是非常大的的，基本上從視覺上就可以明顯的看出，而且還可以看看端硯中的眼，若是比較單調在色澤和神采方面都比較差那麼必然是假冒的產品。
端硯茶盤的雕刻
優質的端硯茶盤在雕刻線條方面會更加的圓潤一些，不會出現稜角過度分明的情況，若是朋友們在選購的時候發現線條有斷裂重新延長的情況，此種產品的雕工是不怎麼樣的。
端硯茶盤的銘文
多數端硯茶盤上面是沒有銘文的，但是少數的產品會帶有銘文，朋友們也可以從銘文的字型風格方面來看，若是字型的色澤與端硯茶盤的色澤並不在一個色調上，那麼選購到的產品極易是偽劣產品。
端硯茶盤的裝飾
就是看看端硯茶盤表面的裝飾如何，可以從盛裝的盒子方面來甄別，優質的產品在包裝方面也設計的非常精美，若是偽劣的產品包裝方面多數採用的都是廉價的材料，四邊也容易出現毛邊，消費者是很容易看出的。
6樓：匿名使用者
端硯茶盤大部分都是用綠端做的，綠端主要看石色，和石皮，做成茶盤主要看，結合硯石本身顏色的巧雕，所謂好壞就是個人喜好問題，因為端硯茶盤主要是使用價值和裝飾作用，收藏價值一般。