1樓：匿名使用者
每個人都會有你這種想法，就像每個人都會問，人活著為了什麼？但是這種問題是沒有答案的，每個人都有自己的答案，但是都不一樣。
我勸告你，這種問題想一下可以，但不要太執著要得到一個明確的答案。還是認真過好每一天，做好每一天該做的事情。
其實，我認為人生就是一個過程，我們獲得的出了對喜怒哀樂的體驗之外，什麼都是虛的
2樓：青春的斷頭臺
1.精神**,每個都是有的,人格**,每個人也是有的,只是輕重而已.
2.莊子認為人不可能確切地區分真實和虛幻,這是典型的一分為二的看法.
真假用現代哲學來講，實質就是：正與反，真與假
在真的面前假是假,在大真面前,小真是假;在大假面前,小假是真;假的假是真.這也就是說要有一個判斷標準,由於人的世界觀和衡量法則不同,加之事物又始終在發展變法,這更加導致我們難易區分判別.
3.現代人將莊子**了,老莊主張清靜無為,也就是道家所說的清心寡慾.但我們多數的人和學者,都是在教化別人老莊,自己卻瘋狂厚黑.
就正如我根你談老莊,還不是看上了你的100懸賞分.學術超女于丹就是這樣一個貨色,她沒有易中天那麼厚道和本真,易中天承認學術是在賺錢,也是一種產業,和一般商品沒有兩樣.
4.實虛也是一對矛盾,用現代哲學概念,就是:本質與現象、內部規律與表面特徵、客觀規律與主觀能動。
5.現代人的哲學是強人哲學.看破生死,物忘兩我只能從心理上獲得安慰,從根本上無助解決矛盾.
我們要拯救靈魂,解放自己幫助他人,除了有助人之心更要有助人之力.老莊思想的核心是:有所為有所不為,即實事求是,區別而為.
面對困難要百折不回.
6.在強力面前,真與假,虛與實就沒有那麼重要了.因為我們掌握主動,想真就真想假就假,要虛就虛要實就實.如果我們自身過於被動,又不願變通周旋,哪就只有哀嘆了.
因此1.老莊的東西最好是不讀,要讀就讀通.否則把人弄得糊塗消極又柔軟.
建議你多讀尼采書.尼采的本質在超越,就是我的思想不受你限制,我只要我自己.你是我的敵人,我就要成為你的主人,你是我的朋友,我就要做你的領袖.
你弱我就要征服,你強我就要搞垮.特別強調主觀能動,自我中心.
2.多讀讀李敖的東西,除了魯迅,他是第二個意識強人.再加上就你的水平而言,太哲學太原著的東西讀不懂.就像我們練喝酒,開始是米酒,然後是啤的再是白的再是老烈的
3樓：zjyzjy冰凌
精神**倒不至於，只是有點敏感罷了。
這個世界沒有絕對，一切都是相對而生的。夢中的人也許會覺得自己在真實中，而清醒的人的看法去與之相反。
也許一切事物都是在不斷的輪迴，春夏秋冬、生老病死...億萬年的輪迴都無法讓人們看清這個世界的本質，又**談得上世界的真相呢？
《x戰記》是我很喜歡的一部動漫，建議你也看看。其中的“夢見”是能夠在夢中看見未來的人。他們雖然看到了即將發生的一切卻無力去改變，他們活得很痛苦。
我不希望你也痛苦，所以不要想得太多，一切都在輪迴之中，一切都已註定。
4樓：小蝦請教
大哥，這個問題不用擔心，你說的就記憶重現的問題每個人都人發生過，不信你可以問你身邊相信的人或者在網路上的朋友，每個人都有這種情況發生的，至於你說的精神**就更加不可能，每個人都會對自己所處的世界產生疑問，既然每個人都有的情況那是沒有問題了，要是象你說的那樣的話每個人都是精神**了吧，呵呵~科學家對記憶重現這種說法有了解釋，詳情請看：http://zhidao.
5樓：sam龍
你這是從唯心上面看這個世界.沒人敢說他是錯的.並且很多人有這種想法.
也許這個世界真的是虛擬的.但能看到的都是實質的.或者說這個世界是擬虛的.
但在這個虛擬的世界裡面都表現著實質的現像.人未能衝破這種實質的現像去研究虛擬的世界.就算真是生活在一個迴圈中，每一次迴圈後被抹去了記憶，又重新再來.
這也是一種前進的過程呀.如果沒有上一次你這次就不會感覺到有似曾經歷的感覺.事物都在進化.
私人覺得你何必擔心這種問題呢.幾千年以來.全人類的文明都未能研究到這個實質的物質世界之外.
都還是要在這個實質的世界中生活.你一個人又何為這種事擔心?就算你想像中的任何一個世界是真的.
那人人也是平等的.大家都一樣這樣存在這個世界上.不會說大家生存在現實你就生存在虛擬世界裡面.
無論怎麼樣都有幾十億人和你一起經歷這個未知是何種狀態的世界.
6樓：
你說有時候會產生似曾經歷的感覺？這個每個人都有過這樣的經歷，這個你不用擔心啦。這樣不好嗎？
起碼你能夠相信這個世界還是原來熟悉的世界，而自己不會感到孤單無助。其實這種經歷是你夢裡曾經夢到過的，只是你不記得了。你沒看過有的人有預感的能力嗎？
這個就是他能很清楚的記得夢裡的一切，當事情發生的時候就能夠知道下一步的發展。
7樓：來自青龍灣皎如秋月的黑翅鳶
什麼是真，什麼是假，什麼是實，什麼是虛。
相對看事物，事物沒有了絕對性。絕對看事物，事物沒有了相對性。哪麼事物到底是相對，還是絕對？
lz這樣的感觸我想很多人都有過。其實我覺得lz不用擔心自己的精神狀態，有大惑則可得大智。很多惑沒有答案，不同時期感受也就不一樣。
我們畢竟是凡人，不可能像天一樣去俯瞰世間的萬事萬物。
8樓：匿名使用者
我曾經也想。。。。。
我是不是精神病呢。。。。。
世界是虛的嗎。。。。。
想的越多。。。。
陷得越深。。。。。。。。
很久不去想了。。。。。
人生而應當勇往直前。。。。。。
虛實的問題留給哲學家去說吧。。。。。。。。。
9樓：天涯有知音
千萬別老是這樣問自己
其實世界挺美好的
想一想那些愛你的人
那些寧靜的風景
那些不曾忘卻的往事
世界是用來享受的
10樓：艾草黃昏
唯物論告訴我們：世界是物質的。
我們並沒有生活在虛無裡。那些認為我們活在虛無中的，是唯心主義的觀點。
1、自然界是物質的。（地球人都知道）
2、人類社會是物質的。這表現在經濟基礎決定上層建築、生產力決定生產方式。
3、人類社會的發展是物質的。
你所出現的問題，是一種現象。是現象就必定有支配其的規律。也許有的人本來就有預知未來片段的能力，只是現在的科學還無法解釋。
安心地生活，不要想多咯！等到你高二學了哲學就明白咯！
11樓：匿名使用者
fxy_026的回答很精彩。
真假是相對的概念，fxy_026第二條說得很清楚。不羅嗦。
我們是否活在虛無裡？
我認為這是一個無解的問題。如果是活在虛無裡，你就無法知道自己在虛無裡；如果不在虛無裡，你怎麼證明不在虛無裡這個結論不是虛無的？
很多問題不重要，儘管看上去很重要。就像我們小學二年級某次考試不理想，粗心錯的後果被大人無限地誇大以至於我們也很恐懼，但十年後誰還在乎那次成績是98還是89？不要讓自己掉進自己的陷阱，就不會有精神**的顧慮：）
12樓：雲靜靈
既然是飄渺的，虛無的，你又管他到底是什麼呢？世界本來就是矛盾的。每個人都只是活在自己的世界中，開心就好。另外，模糊的景色會更美。
13樓：
真的這個問題我也不能回答你，因為我也背這困擾這
14樓：
世界有一半是真實的!
一半是存在於意識中的!
真實的那部分我想
我們不用去爭論的
主要是存在於意識中的那部分
比如“網路”“品牌”
“社會”“親情”
等等等等
首先我們必須清楚的認識“意識”
我們之前對意識的認識是對唯心主義的認識
是很偏激的
我們可以這樣理解意識
“網路”是物質嗎？
“品牌”是物質嗎？
不他們是什麼？
我們只是很主觀的認識他們
而不是客觀的
是概念性的！
不能具體描述的
是我們意識到的
但感覺不到的！！
15樓：迷你魔方
亦真亦假,漫長的人生路就是我們體會真假的過程.平凡的生活才會有真實的感觸.虛幻是人生路上短暫的主觀感受,是潛意識裡夢幻般的理想主義在作怪.
16樓：
世界可能有正反兩面的。
當你在這個正面的世界時，在另外一個反面的世界也有相同的你。
或許有些時候你的夢正是你在反面世界的經歷或寫照呢。
當你感覺時曾相識的場景或者動作的時候，也許正是在反面世界的那個你所經歷過的，所以才會感覺熟悉。
莊周在正面的世界夢到自己成了蝴蝶，焉知在反面世界裡他不是蝴蝶呢？
17樓：接納自我大本營
人生是夢,但夢是真實的
18樓：桓元容
樓主有宿世善根，應習佛法。
19樓：匿名使用者
勸你不要想了 你有精神**的趨勢 但很快就回好了
20樓：南無夢愁
有何處來，就去何處．萬物解自然．真實夢境誰也說不清楚．
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