1樓：匿名使用者
這是澄泥蟋蟀罐或蟈蟈罐，底款篆印釋文是：秉燭，建國以後的東西。
《古詩十九首》：“晝短苦夜長，何不秉燭遊。”
【秉燭夜遊】：手持蠟燭在夜間行遊。意謂人生短暫，應當及時行樂。
底款“秉燭”二字從左至右排列有別於古代，古人以右為尊，所以寫字一般從右上開始，特別是篆印，延續至今一直未變，所以製作篆印的人對篆印是外行，這底款製作也是解放以後的，至少是2023年以後的，因為普及漢字橫寫（從左往右讀），準確年代在2023年以後。
澄泥罐歸類於炻器。控制溫度是把握質量的關鍵之一：燒製時的溫度過高就會瓷化，透氣性差，不可取；若燒製時火候不夠，就會燒成陶質，硬度差，內糠外酥。
陶的燒成溫度在900℃－1000℃左右，瓷的燒成溫度在1300℃以上，而澄泥罐的燒成溫度正是介乎於兩者之間。
古代澄泥蟋蟀罐的製作需經過幾十道工序。首先，將採掘來的河泥放置在一個絹制的籮中過濾，（古法制泥，是將一種特製的雙層絹袋吊掛於河中，河水中裹帶的泥沙流入絹袋中，經第一層絹袋過濾後，沉入第二層絹袋的細泥即是澄泥。隨著時代的變遷，河的水流量和流速都起了很大的變化，現在完全遵循古法已不可能。
）濾出的極為細緻的泥土就是制罐的原料——澄泥。澄泥蟋蟀罐之名也由此而來。再將濾製出的澄泥放置一年以上的時間，歷經冬夏以去其燥性才能使用。
澄泥罐“取之於水而成之於火”。這可追似到中國道教的煉丹術：水中取泥譬若生藥，火中成罐終似結丹。
蟋蟀罐有南北經典器型：北方的碉堡、直桶、腰鼓、微馬蹄及南方的竹節、腰鼓、雙線、雙口、圓稜、細毛底等。
2樓：顫抖的老鳳凰
那裡怎麼有個三十二？
老師們 給看看這個是什麼年代的 什麼材質 和什麼價值？
3樓：匿名使用者
這枚印章是壽山石的，從雕工看，很粗糙，是現代的東西，做舊。從印文山堂二字看，這祥橢圓形章印文應該是豎排，這樣橫排，印在紙上很彆扭。收藏價值不太大。
4樓：詩萬首酒千殤
一個閒章，抄具體年代不襲詳，粗看材質為葉bai蠟石材質，du看不出來歷，所以zhi也不好妄議**，看上dao面的龍紋和祥雲細節，又感覺像是樹脂倒膜壓制的，你用燒紅的針紮下再聞聞味道，石頭的不會有味道也不會留下痕跡的，若是樹脂會有難聞的味道
5樓：陳聰
近代的工藝品做舊的。謝謝採納
請古玩老師們看看這小花瓶是什麼材質，是哪個年代，有價值嗎謝謝！
6樓：滿亦滿
連石頭都不是，估計是人工合成的
7樓：3兵6哥
圖中這件作品
是壽山石雕荷葉瓶
但它不是壽山田黃
恭喜寶主收藏愉快
老師們給看看這個爐子是什麼年代的，有價值嗎？謝謝
8樓：
看著像是現代的，但是從**上是不敢判斷它是什麼年代的，所以也不好判斷它的價值了
9樓：匿名使用者
價值肯定是有的，釉色肥厚，瑩潤，非常漂亮。可是這器型基本和古代龍泉窯的瓷器不同，就是一個現代工藝品。
請老師們幫我看看這個嘉慶的真假 謝謝
真品，嘉慶通寶折二。好品。請大家幫我看看這個嘉慶年制的玉器真假？ 款字有問題。嘉慶年間是不會把 制 刻為 制 的。這個是現在的寫法。 考慮慮沫 全圖給我 細節部分給我，我給你看看 請老師們再幫看看我這五帝錢，真假及 這五帝全部是現代工藝品，字型不清晰典型的現代仿古錢幣。這五帝仿品不是收藏家的話很難判...
老師幫忙看看謝謝，請老師幫忙看看這個什麼字謝謝
簪子，狀態自然，工藝不錯，時代特徵比較顯著 真品有收藏價值的 真品有一定市場潛力的。老師幫忙看看謝謝 曹鉞兩枚印章印文 曹繼鵬 印 曹鉞 之印 曹鉞，字繼鵬，河北一位作家，擅書法。這字是蜀雲 蜀雲 字 請老師幫忙看看這個什麼字謝謝 中的底款右起豎讀為 魏司榮制 希望能幫到你。老師幫忙看看，謝謝 應該...
各位老師們幫忙看看這只鐲子的材質是翡翠嗎？
單純從 看，應該是翡翠。因為不能上手，所以朋友可以自己放到手上感受下，如果有壓手的感覺，那就是翡翠沒錯了，如果感覺有些輕飄飄的，那就可能是水沫玉了。小弟個人感覺是水沫子。不像，具體要去鑑定才知道。各位大神幫我看看這都是什麼材質呀 鐲子是翡翠的嗎 第乙個是翡翠飄花手鐲。第乙個是翡翠飄花手鐲。拍的不是特...