1樓：苦禪老人
一般念珠很少有33顆，多數是18,21,27,36,108等。
只有一種念珠是33顆，以代表觀音菩薩的三十三相。
觀世音菩薩為攝化而自在示現的三十三種形象，較著名的有清代卓峰之觀音應化圖三十三幅，現藏於日本東京帝室博物館。三十三觀音之名稱及形像為：1.
楊柳觀音，踞坐岩上，右手執楊柳，表示千手觀音之楊柳手三昧；2.龍頭觀音，乘雲中之龍，表示三十三身之天龍身；3.持經觀音，箕坐岩上，右手持經卷，表示三十三身中之聲聞身；4.
圓光觀音，身邊放光明，表示《法華經·普門品》中：「或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞」之文意； 5.遊戲觀音，箕坐雲中，表示《普門品》中：
「或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛」之文意；6.白衣觀音，敷草坐岩上，結定印，表三十三身中之比丘、比丘尼身；7.蓮臥觀音，合掌，左向坐荷葉上，表三十三身中之小王身；8.
瀧見觀音，倚巖視右方之瀑布，表示《普門品》中：「假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池」的文意；9.施藥觀音，坐於池邊，注視蓮華，表示《普門品》中：
「或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住」的文意；10.魚藍觀音，乘大魚，浮於水上，表示《普門品》中：」或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害「的文意；11.
德王觀音，趺坐岩上，右手執柳枝，表示三十三身中的梵王身；12.水月觀音，乘蓮瓣，立於水中，注視水中之月，表示三十三身中的闢支佛身；13.一葉觀音，乘一葉蓮瓣，浮於水上，表示三十三身中的宰官身；14.
青頸觀音，倚巖，左方有瓶，插以柳枝，表三十三身中的佛身；15.威德觀音，箕坐，左手持蓮，表示三十三身中的天大將軍身；16.延命觀音，倚水上之岩，右手支頰，表示《普門品》中：
」咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人「的文意；17.眾寶觀音，向左平坐，表示三十三身中之長者身；18.岩戶觀音，端坐岩窟中，表示《普門品》中：
「蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋身自回去」之文意；19.能靜觀音，在岩壁間，兩手按一岩上，表示《普門品》中：「為求金銀瑠璃……等寶，入***，假使黒風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難」的文意；20.
阿耨觀音，坐巖觀海，表示《普門品》中：「或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒」的文意；21.阿摩提觀音，箕坐岩上，表示三十三身中的毗沙門身；22.
葉衣觀音，敷草坐岩上，表示三十三身中的帝釋身；23.琉璃觀音，乘蓮瓣，立於水上，兩手持缽，表示三十三身中的自在天身；24.多羅尊觀音，立雲中，表示《普門品》中或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心」的文意；25.
蛤蜊觀音，示現蛤蜊中，表示三十三身中的菩薩身；26.六時觀音，右手持梵夾的立身像，表示三十三身中的居士身；27.普悲觀音，衣端受風之立像，表示三十三身中的大自在天身；28.
馬郎婦觀音，婦女立像，表示三十三身中的婦女身；29.合掌觀音，合掌立像，表示三十三身中之婆羅門身；30.一如觀音，坐雲中作飛行狀，表示《普門品》中：
「雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散」的文意；31.不二觀音，兩手相叉立荷葉上，表示三十三身中之執金剛身；32.持蓮觀音，持一莖之蓮，立荷葉上，表示三十三身中的童男童女身；33.
灑水觀音，左手持缽，右手執楊柳枝之立像，表示《普門品》中：「若為大水所飄，稱其名號，即得淺處」的文意。其中除白衣、青頸、多羅尊、葉衣、阿摩提等觀音外，皆為唐以後民間流傳信奉的觀音形像。
另有一說是指代佛教三十三天。《佛地經論》五卷十八頁雲：三十三天、謂此山頂四面各有八大天王，帝釋居中，故有此數。
2樓：紅黑石
沒有意思的啦。相多了吧。
佛珠多少顆代表什麼意義呢？ 5
3樓：匿名使用者
各種佛珠顆數的含義：
12顆：代表十二因緣，是因果迴圈的十二個重要過程。
13顆：代表十二因緣與緣主本元因果輪迴的關係。
14顆：代表代表十四種無畏功德，令眾生同享共得。
15顆：代表十四種無畏功德與緣主一切眾生同一悲仰。
16顆：代表十六種智慧型，稱為十六心，賦予眾生相。
18顆：代表十八界，俗稱十八子，六根，六塵，六識。
21顆：代表十地十菠蘿蜜與佛果共二十乙個位次。
27顆：代表小乘修行四向果的二十七賢位。
36顆：代表以小見大的義理，三十六為一百零八的三分之一。
42顆：代表菩薩修行過程中四十二階位，十住，十行，十回向，十地，等覺和妙覺。
54顆：代表菩薩修行過程中五十四個階位，十信、十住等五十階位，加四善根位。
108顆：代表求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，使身心達到寂靜入定的狀態。
216顆：代表前後兩世的一百零八種煩惱**，共合二百一十六種斷除本元心無妄念。
1080顆：代表十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱，一併斷除，心神歸元。
望採納！
4樓：爽朗的
1、十四顆
表示觀世音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏。
2、十八顆
俗稱「十八子」，此中所謂「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
3、二十一顆
表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段，「十波羅蜜」見「**珠」一段的介紹，茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。
4、二十七顆
表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。
5、三十六顆
無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
6、四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
7、五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
8、一千零八十顆
按天台宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。
表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， 「十界」表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。
9、一百零八顆
是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
5樓：匿名使用者
佛珠一共108粒，每一粒乙個意思，每粒都有它的故事
6樓：感性的
從第一顆開始到第一百零八顆代表什麼意義
伊斯蘭教的佛珠是幾顆
7樓：匿名使用者
贊珠(subhah，masbahah，misbahah) 穆斯林讚主贊聖時用以計數的珠串。阿拉伯語「蘇卜哈」、「邁斯拜哈」、「公尺斯拜哈」的意譯。中國、伊朗、巴基斯坦、印度等地區的穆斯林稱讚珠為「泰斯比哈」(tasbih)。
伊拉克又稱珊瑚做的贊珠為「尤斯尼」(yusni)。在讚主贊聖、念「迪克爾」和為「吾裡」祈禱時，均以贊珠計數，無贊珠者以手指節計數讚唸。中國門宦教眾過「爾麥裡」時，以小石於計數讚唸。
贊珠貫穿成串，有的用寶石、瑪瑙、琥珀、象牙等精製而成，也有用角、骨、木、皮革、椰棗核或玻璃等品製成者，有圓形、錐形、菱形等多種。贊珠有33顆串、99顆串。安拉除本名外尚有體現其德性(sifat)的99個尊名，虔誠的穆斯林使用贊珠，每念乙個尊名時撥動一顆贊珠。
8樓：聲涵蓄
穆斯林叫太斯比哈,意思是讚美真主用的使用的,由33個組成,在禮拜完後念三個讚詞,各念33次,一共99次,所以有些太斯比哈是99個組成,每33個一革開
9樓：匿名使用者
383838383838
10樓：酷炫小龍哥
這是那個爆漫王問的？
手上帶黃花梨佛珠有十三顆表示什麼
11樓：一冉瀅文
首先，木質手串無論是黃花梨或者小葉紫檀都是佛珠手串，是一種佛教飾品，它是由名貴檀木加工而成，既有佛教法器的功能，又有手鍊飾品的作用，並且還有很好的寓意，表達了祈求幸福、安定的願望，深受人們的喜愛，黃花梨佛珠手鍊是一種飾品，佩戴它的人認為佩戴此飾物可以為自己和親朋們帶來好運。黃花梨佛珠手鍊現已風行世界。13是因為 佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方**教文化觀念相反，「十三」在佛教中被認為是乙個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，說到黃花梨手串，就不得不說說以兒孫福黃花梨為首的。
在黃花梨收藏界，很多有經驗的玩家基本上是非以兒孫福黃花梨不買，最主要的原因還是在這個行業基本上是十梨九假，以次充好的太多了，即使有經驗的人也難免經常吃藥上當。更何況是普通消費者呢？
藏傳佛教100顆念珠的含義
12樓：匿名使用者
索達吉堪布對念珠的開示
今天給大家簡單講一下念珠的簡要的功德。念珠是乙個很重要的隨身攜帶的加持物，所以我們要明白念珠的作用，使用方法和功德等等。
一， 什麼叫念珠
藏文」長瓦」。有惦念、想念的意思，也有相續不斷的意思。其本體表示恆常不斷地憶念上師、本尊、空行；或者上師、本尊、空行等祖傳師不斷垂念的意義。
修行者通過這個一樣法物來隨時憶念上師、本尊或佛。它乙個表示物。
當我看到乙個居士手拿念珠，就會覺得這是乙個修行人。而乙個自稱多年的修行人，手上連乙個念珠都沒有，是否真的修行人都表示懷疑。雖然這也不是絕對的，但是也可以作為推斷行為的根據之一。
二， 念珠的分類
念珠總的類別可以包括在息增懷誅的四種事業中。
息業，用來消除業障，一般顏色為白色。材質可以是珍貴的寶珠，如水晶、鑽石、珍珠等；
增業，為了增上財富、福德等，顏色一般為黃色，材質可以是黃水晶等。
如在金剛薩埵法會為了消除罪業，就用白水晶念珠，而修黃財神法用黃色念珠；
懷業，為了得到人或非人的護佑，可以用珊瑚瑪瑙等紅色的念珠，如學院的某些法會就會用紅色念珠，又比如修大自在祈禱文就用紅色的念珠。上師如意寶基本上都是拿著紅色的念珠（珊瑚，紅寶石，紅水晶等材質）。
誅業，為了辟邪、譴除違緣，修一些特殊的事業時用藍色綠色或黑色的寶石（如藍寶石），比如修一些蓮師的法門。
天珠、菩提子等則適用於各種事業。
總而言之，不同顏色不同材料可以歸納分為息增懷誅四種事業。有些上師有一大袋念珠。修不同的法有不同的念珠，但是也有上師就乙個念珠修所有的四種事業。
三， 念珠的數量
有些經典中講1080顆，也有說100顆的。通常說是息業100顆，增業108，懷業50，誅業60，也有另一種說法是息業100顆，增業108顆，懷業50顆，誅業20顆。通常念珠的數量是108,106,102和100顆的。
所以若一串念珠是108顆不滿或者多幾顆也沒有什麼關係。但藏地民間有種說法說，不要99顆左右，因為不滿100，好像不圓滿。有時候有些人的念珠用的時間長了，也會斷掉，然後到處去撿，但是也不一定。
有位上師曾有說過乙個日本的出家人對威儀很注意。一次去演講的時候，日本和尚的念珠斷了，很多人都在下面撿，但是這個日本和尚就好像沒有看到一樣。
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阿彌陀佛 佛珠有多少顆都沒關係，如果你不用來念佛唸經修行或提醒自己唸佛唸經修行，那隻能稱之為手串，記住千萬不要用有佛菩薩像羅漢像和佛經咒語的佛珠。淨空法師 掛念珠 佛珠 第一個意思，提醒我們唸佛，時時刻刻不要忘記念佛。第二個意思是計數 瓔珞衣 瓔珞是寶，寶特別用瓔珞來表，瓔珞是裝飾品。我們常常看佛菩...
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之前我的一篇短文，希望對您有幫助 佛珠代表的意思是在三界內有九十八種隨眠，加上十纏一共有一百八煩惱。這108種煩惱到底都是什麼呢？基本十煩惱是 貪 嗔 痴 慢 疑 身見 邊見 邪見 見取見 戒禁取見。三界內欲界有三十六，色界無色界各有三十一加一起共九十八。欲界的三十六隨眠中有如下 見苦所斷上有十 貪...