1樓:念憶
真的,海南紅藤子做成的就是這個色,末乾透打磨好顏色有點偏綠色,水份乾透後就變黃,把玩三年後會變黑色的,亮亮的,很好看,象瓷器一樣美。如果是白色就是有可能是漂染打磨的,不是很好的!
根和果入藥,味苦微甘,有小毒,功能清熱解毒、化痰止咳;果皮含有皁素,可代肥皂,尤宜於絲質品之洗濯;木材質軟,邊材黃白色,心材黃褐色,可做箱板和木梳等。
根和果入藥,味苦微甘,有小毒,功能清熱解毒、化痰止咳;果皮含有皁素,可代肥皂,尤宜於絲質品之洗濯;木材質軟,邊材黃白色,心材黃褐色,可做箱板和木梳等。
木患子菩提:
木本者為其別種,於本草綱目無患子條中,舉出無患子之七種異名,其中之一即稱菩提子。《校量數珠功德經》曰:“若用木患子為數珠者。誦掏一遍得福千倍。”
我國產東部、南部至西南部。各地寺廟、庭園和村邊常見栽培。日本、朝鮮、中南半島和印度等地也常栽培。
2樓:
很高興為您解答:
毫無疑問,您的手串屬於星月菩提,為何是黃色,因為星月用海南島特產的"紅藤子"加工而成。珠面有均勻的黑點,中間有一個凹的圓圈,狀如繁星託月,故名。顏色有白、黃、淺綠、暗紅等多種,色白者為上品,或有說海南產的星月為白,灰白,黃色,也有白色透淺綠色花紋的。
印度產的星月為紅或黃色!(可一般市面上見的多為染成紅或黃色的,白色漂過的也不在少數),所以應該為特意染色仿造印度的產的星月,品質還是可以的,適合把玩
希望能幫到你
千眼菩提子有黃色的麼
3樓:
剛開磨的 都是白色 時間長了就變黃。
我買的星月菩提買回來為什麼是黃色的?
4樓:落葉亦無情
很高興為您解答:
有下列幾種可能:
星月裡有種品種叫金蟬子,就是黃色的
由於在店裡放的時間比較久,所以慢慢氧化成了深黃色別人盤了好幾年,再賣給你,不過這種可能性不大,因為這樣的**會比較高個人偏向第2種可能
希望能幫到你
新買的星月菩提怎麼是黃色的?
5樓:金牛
星月菩提本色是有一點淡淡的黃色,也有雞油黃色,太白的那種一般是漂的
我買的星月菩提買回來為什麼是黃色的?
6樓:放過不
星月就是黃藤的種子打磨出來
的~常見的有黃色,綠色,白色。你朋友那串白色專應該是挑出來屬的順白。你這串是隨機亂串的。
星月這東西造假幾乎沒有,再說就算造假也是為了賣的更貴吧,那肯定是造好的咯,你這串說真的品相不怎麼樣,造假的不會去造這麼差的~
星月菩提盤出來的黃色和氧化後變成的黃色有什麼區別?
7樓:抉擇
星月菩提盤的時候會先變黃,出包漿,最後會變成又黑又亮。
星月菩提盤氧化的是又幹又黃,而且顏色不均勻,之後變得綠綠的跟發黴一樣。
星月菩提是一種宗教用品,梵語是bodhi,是黃藤的種子,由於每粒珠表面會分部密密麻麻小黑點,大的洞洞是芽眼(種子都有胚芽,),從表面看芽眼和小的點點形成了如眾星捧月,故而稱為星月菩提。
我的白根菩提子為什麼是談黃色
8樓:放過不
首先我想你說的應該是“菩提根”!沒白根菩提子這東西,菩提根也不是樹根它是一種叫貝葉棕的樹的種子!它本身就分白色果與黃色風化果!所以有黃色很正常!
9樓:匿名使用者
菩提根不是樹根,而是一種叫做貝葉棕的種子,屬於菩提子的一種。菩提根經過專長時期的盤玩會屬變色,經過更長的時間長也可能開片,是製作念珠的佳品。現在市場上有另外一種名叫白玉菩提的菩提子是容易被大家和菩提根混淆的,這二者是不同的:
菩提根是貝葉棕的種子,白玉菩提是油棕的種子,菩提根多年開花結果,白玉菩提年年開花結果。
晒乾的菩提根中間會呈現空心狀,原籽打磨後,遇水會產生酸酸的味道,隨著盤玩包漿,味道會逐漸消失,幹磨籽這種現象則會好許多,甚至不會出現味道。
貝葉棕屬棕櫚科,是一種常綠喬木,原產亞洲熱帶,它通常樹高20米左右,長得高大、雄偉,樹幹筆直,渾圓,沒有枝丫,樹冠象一把巨傘,葉片象手掌一樣散開,給人一種莊重、充滿活力的感覺,是熱帶地區綠化環境的優良樹種。
10樓:匿名使用者
很正常,,並非自己想的那麼潔白,,另外就是等級不夠,,
網上的菩提子是真的嗎,菩提子 網上的是真的嗎
菩提子有很多品種,絕大部分都是假的,就個別幾個品種可能有假貨,好比金剛,鳳眼。菩提子 網上的是真的嗎 10 辨別方法如下 1.取下一顆用火燒一燒,會熔化且有塑料味道的就是假的,有正常的煳味就是真的。2.如果你捨不得的話就用一根燒紅的鋼針扎一下,塑料和天然的反應不用我說你也知道了吧。3.菩提佛珠分多種...
金剛菩提可以放袋子裡柔嗎,金剛菩提子是放在塑膠袋內包漿嗎
吳哥 別放袋子裡,這東西不怕汗,用手盤就行,多刷刷。金剛菩提子是放在塑膠袋內包漿嗎 避雷櫃 金剛菩提子放在塑膠袋裡,主要是用來防止長期不盤玩時的乾裂。方法 步驟 1 金剛菩提子本身喜歡油分,在汗液的浸泡下顏色會加深,也就是盤玩時包漿的前提,汗液滲進金剛菩提子材質裡面,金剛菩提子表面顏色加重。2 由於...
什麼是發真正的菩提善心,什麼是真正的菩提子
菩提心的本體就是利益一切眾生 讓他們獲得如來正等覺果位的希求心,現觀莊嚴論 中所說 發心為利他,求正等菩提。求無上菩提之心。詳稱阿耨多羅三藐三菩提心。又稱無上菩提心 無上道心 無上道意,或略稱道心 道意 覺意。此菩提心為一切諸佛之種子,是淨法長養之良田,若發起此心,勤行精進,則得速成無上菩提。蓋此菩...