1樓：古人為什麼玩玉
農村院子大門對廁所可廁所在東邊比大門低好不好?————廁所問題，主要是雅觀和衛生問題，注意衛生，用什麼隔欄。
廁所化解問題？——1、廁所的評判標準是：是否是必須，不是多餘和無。
在任何情況下，不管任何珍貴的物品，評判標準是以正好、不是多餘，而且必須，是寶，不是災，不是難，也不是惡。假定搞很多廁所，必然是災，沒有廁所，必然有難。正好，必須，不多餘，是寶。
不是災，不是難，不是惡，就不存在要化解。2、廁所問題，歸根到底是衛生和雅觀問題，注意衛生、清潔和美化效果是正理，也是最明智的化解。
我家主房門朝南，大門朝西，大門前是條南北走向的一條大路，在往路西是鄰家廁所正對大門，大門與廁所中間是大路，對我家風水有影響嗎？————廁所問題，主要是衛生和**的二個問題，注意衛生和**，其餘應無事。
人最重要的是心地要端正，心地正，百邪伏。
對於現代化建築，用如下標準去權衡：必須是否無，多餘是否無用。比如廁所，必須又剛好有，是無災、無煞、無惡，就不須要化解，假定無廁所又會怎樣？
又如門，無門就會形成死角，剛好一條門，就是生門、活門，是寶，也不須要化解。門還有另外一種方法檢測，換位是否更合理，假定換位反而更不方便、更不合理，那麼現在就是最佳狀態，最珍貴的方案，也不須要化解。又如通道，道路，不要行不行，必須要，又不是多餘，不會壞風水，就不必化解。
又如浴室，是否必須，是否具有唯一性。必須、唯
一、有用是寶，也不存在要化解。須要、必須就是寶。寶，在任何位置，放錯了地方，仍然是寶，不可能為災。
災在任何位置都是災，不可能變為寶。我在農村老家修過房屋，有親身體會，許多觀念令人費解，一個房間要開不少門，爭來爭去，減少了幾條門，還是門多，一個房間還有幾條門，有的門，自建房到現在幾十年，最多通過不到三次，對於那種害大於利的多餘門，確實值得思考。
農村風水如果大門口前面是便坑是好是壞
2樓：周易
不好啊，財運不遂，口角不斷！
農村房子院子大門朝南進大廳後面衛生間好不好
一進院子大門就看到廁所
幫忙看一下檔案和保險的問題
第一，自由職業者的身份建檔跟有沒有上過保險沒關係。第二，你以前交過一段時期的保險，這裡的保險是否指社保？如果是社保，在它那裡的電腦一查就查得到，如果是商業險另談。第三，本人建議你如果填寫個人資料。在社保中心新建檔案必須是沒上過保險的，也是就從未就業過的人，在社保中心建檔後，上社保，才算是有工作的人。...
玩古玩的老師，幫忙看一下，瓷盤和瓷碗，都是幾幾年的，大概值多少錢
太普通了！都是清代民窯產品！民窯的瓷器，不值得你去賣？自己玩一下還可以。古玩市場賣的話大家交流一下。如果有拍賣公司給你估價幾十萬上百萬，那就是忽悠你的，謹慎。清代的青花瓷碗一千 盤三百 這些古董瓷盤是什麼年代的，乙個值多少錢。這些古董瓷盤，真品是清代的風格 真品品相好的市場上一般喊價在8000左右 ...
請老師們幫忙看一下玉佩的年代和篆字的意思，謝謝
玉在中國的文明史上有著特殊的地位，五經通義 說玉 溫潤而澤，有似於智 銳而不害，有似於仁 抑而不撓，有似於義 有瑕於內必見於外，有似於信 垂之如墜，有似於禮。孔子說 玉之美，有如君子之德。他認為玉具有仁 智 義 禮 樂 忠 信 天 地 德 道等君子的品節。詩經 裡有 言唸君子，溫其如玉 之句。古人給...