1樓：言瑾瑾言
寬容是一種美.深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐,才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律,才有鬱鬱蔥蔥.泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大.
寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海.
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納
寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
寬容是什麼？寬容是一盞照亮心靈之路的燈，寬容是化解人與人之間冰凍的溫泉，是人與人溝通的橋梁，願人與人之間多一些寬容。
寬容是一種修養，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學會寬容。
寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿於懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。
它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因為更進一層的寬容，不僅意味著不計較個人得失，還能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。
寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且昇華為一種待人處事的人生態度。
寬容的含義也不僅限於人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。
寬容是門學問。對於小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對於大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容並非包庇，隱瞞，而是幫助。
當然，寬容更應是「嚴於律己，寬以待人」。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。「寬以待人」，也要看物件，寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。
所以，寬容本身也是一門學問。
因為寬容，紛繁的生活才變得純淨；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多麼美麗的色彩！
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學會寬容吧！
2樓：匿名使用者
期望寬容能生髮感化的力量，不是不可能，而是路比較長。寬容有度吧！
寬容的名人名言
3樓：雪兒之冰雪
寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
意志堅如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——(俄羅斯)屠格涅夫
乙個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——(黎巴嫩)紀伯倫
愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關於寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：
寬大有氣量，不計較或不追究。
1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。
有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
2.寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難癒合。
忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。
即使是背叛，也並非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中佔據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
4. 寬容就是瀟灑。「處處綠楊堪繫馬，家家有路到長安。」寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。
寬容所體現出來的退讓是有目的有計畫的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。
任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
7. 寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和「反擊」實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。
相信這句名言：「寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。」能退一步，天地自然寬。
8. 寬容也需要技巧。給一次機會並不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。
任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的後果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。
9. 有關寬容的格言：
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。」 ——馬克吐溫
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施於人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。 （論語）
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。 （李斯）
「寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福於寬容的人，也賜福於被寬容的人。——莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段台詞
●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯）
●智慧型的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術（威廉·詹姆斯）
●寬巨集精神是一切事物中最偉大的（歐文）
●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬恕去實現----（西德尼·史密斯）
●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國）
●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭）
●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈）
●最高貴的復仇是寬容（雨果）
●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫）
●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯）
●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩）
●寬容要麼對人有益，要麼對人有害（伯克）
●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅）
●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉
●百花齊放，百家爭鳴
●嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞
●寵是害，嚴是愛
●訓你是愛你，寵你是害你
●愛之深，責之嚴（法國）
●家不嚴招賊，人不嚴招險
●教不嚴，師之隋
●欲成方圓，規矩必嚴
●君子愛人以德，小人愛人以姑息
●責人要寬，責已要嚴
●嚴以律已，寬以待人
●以情恕人，以理律已
●刻苦自己，厚待別人
●以春風待人，以寒風自待
●待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄
●以責人之心責已，以恕已之心恕人
●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯）
●得放手時須放手，得饒人處且饒人
●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）
●人們應該彼此容忍：每乙個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每乙個人都能被切割搗碎（濟慈）
●為了能同所有的男男**和睦相處，我們必須允許每乙個人保 持其個性（叔本華）
●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟〈左傳〉
●寬猛相濟，恩威並重
●寬猛相濟能成事
●寬而栗，嚴而溫〈淮南子〉
●治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）
需要一些關於「寬容」的事例素材！
4樓：匿名使用者
法國十九世紀的文學大師維克多。雨果曾說過這樣的一句話：「世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷」。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現實啟示。
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院裡散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去遛達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。
當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：
「夜深天涼，快去多穿一件衣服。」
三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為「如魚得水」，而關、張兄弟卻未然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便「魚」呀「水」呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全域性，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。
如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以後更多的勝利呢？
唐朝諫議大夫魏徵，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏徵看作是照見自己得失的「鏡子」，終於開創了史稱「貞觀之治」的太平盛世
拿破崙在長期的軍旅生涯中養成了寬容他人的美德。作為全軍統帥，批評士兵的事經常發生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對他的批評欣然接受，而且充滿了對他的熱愛與感激之情，這大大增強了他的軍隊的戰鬥力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裡了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：
「這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。」接著他又掏出一顆糖，說：「這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。
」 男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：「據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。」 這時，男孩感動得哭了，說：
「校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。」 陶先生於是又掏出一顆糖：「你已認錯了，我再獎勵你一塊。
我的糖發完了，我們的談話也結束了。」
管仲是春秋時齊國人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經邦濟世的才能。年輕時，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分帳時，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說：
「管仲不是乙個貪小便宜的人，他多拿是因為家裡窮，我是心甘情願讓他多拿的。」 後來，管仲參了軍，每次打仗都縮在最後面，撤退時又跑在最前面，別人都罵他是個膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說管仲之所以這樣做，是因為他家裡有老母親需要他贍養。 管仲聽了這些話，十分感動，說：
「生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙!」從此以後，他們倆結成了生死之交。 卻說齊襄公有兩個兒子，大兒子叫糾，母親是魯國人;小兒子叫小白，母親是莒國人。
管仲對鮑叔牙說：「齊襄公死後，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現在分別去給糾和小白做老師，到時不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦。」
孔子的學生子貢曾問孔子：「老師，有沒有乙個字，可以作為終身奉行的原則呢？」孔子說：「那大概就是『恕』吧。」「恕」，用今天的話來講，就是寬容。
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。
有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！」蔣琬坦然一笑，說：
「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說讚揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。
其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。
藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！
」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道：
「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。
結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。
唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說：「有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去。
」婁師德說：「這還不行。你把它擦去，還是違背發火人要侮辱你的意願。
我看還不如讓唾沫自然乾掉為好。」
寬容是人生最好的美得，寬容是一種最美麗的情感，也是一種最良好的心態。 這句話是啥意思啊，要具體點啊
人生最大的修養是寬容，每個人都希望自己是乙個有修養的人。什麼是最大的修養呢？就是寬容。所謂 嚴以律已，寬以待人 我們待人要寬厚 要包容，不管別人待你好與不好，都能包容，這才是人生最大的修養。您好 朋友，很高興為你解答 真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配 需要同時付出才會有意義，才會更加的完美 愛...
學習是唯一嗎，學習是唯一的出路麼？
在中國，不，在亞洲，學生學習壓力大是個普遍現象。亞洲人口多，競爭大，想當人上人，先嚐苦中苦！學習是一條道路，如果學習好，考上了名牌大學，自然前景一片光明。除了學習我想也可以走藝術類的道路，但藝術類一旦失敗，也許退路就很少了。所以不管是學習還是其他方面，要想做得好就必須會忍耐，有毅力，敢拼搏。你的家長...
運動是物質的唯一特徵，運動是物質的唯一特性對嗎
物質概念是一個很抽象的概念,可以從下述三個方面來思考,以便較準確地理解它。第一,要明確 客觀實在 是從萬事萬物中抽象出來的,它是物質的唯一特性。物質的唯一特性是客觀實在性。物質的運動表明運動和物質是密切聯絡 不可分割的。我們可以從兩個方面去理解這個觀點。首先,物質是運動的物質,運動是物質的根本屬性和...