1樓：心形於役
衣變，心不變
柳永有一句「衣帶漸寬人不悔」，迷煞千古風花雪月之人，為之盡折腰，眾生皆嘆：「妙哉，妙哉！」
此言確為抒真愛性靈之佳句，但我卻以為妙不在愛情之執著，而在於「衣變，心不變」。立不變於變之中，這一種聖人的情懷，妙獨在此生。
太陽每日都是新的，可又有誰忘卻今日之朝陽恰為昨昔之落日？人們不在乎太陽天天變一圈，因為溫暖這一主題亙古不變。
世界萬物時時刻刻都在變化，生活像萬花筒一樣，每天旋轉，五彩繽紛。「與時俱進」的大旗卷遍中華民族的每一寸土地，可你是否聆聽過那一聲聲微弱的呼喚：「有些東西是不能變的。
」誠然，在這個紛雜的世界之中，有些東西是無法改變的，說話的人們不是流行兒們眼中的遺老，恰恰相反，他們是這個瞬息萬變的社會裡敏銳的哲人！ 譬如文化。語文課上，我們無知地笑著那句台詞：
「老祖宗的東西是萬萬變不得的。」我們衣著美國公尺奇休閒服，腳踏德國阿迪達斯，脖上掛著***，甚至嘴裡吐出的盡是：「oh，我心愛的西班牙女神！
」用柏楊的一句經典話便是：「你們懂個屁！」確實，時代在進步，思想在變，世風在變。
是誰造出了「人心不古」這個詞？他說得太好，道盡這城市燈紅酒綠的泡沫下遮住的無知與迷茫。是的，我們無知，我們忘卻了「所謂伊人，在水一方」的靈動之美，我們忘卻了《十面埋伏》中激揚的琵琶聲中流淌的中華民族五千年的悠久文化，我們忘卻了沙漠中那些壁畫曾有過「飛天」的夢！
韓流席捲之時，我們只會在寬大的褲腳中晃蕩富國的使命，更新著***裡的歌曲，高談「與時俱進」！我們變的東西太多，卻忽視了中華民族精神源泉這些文化是不可變的，它們過去支撐過古朝的興盛，今朝它們仍不應變化，因為它們提醒並蘊養了今人！因而立不變於變的人是聖人，他把握了時代的脈搏，不跟風，卻從未停止向前的使命。
譬如人性。兩次謫貶黃州，流放嶺南，一路坎坷，蘇軾變了嗎？沒有。
他留下了「西北望，射天狼」的豪情，留下了「不辭長作嶺南」人的曠達。「一蓑煙雨任平生」是他心靈的寫照，我認為此句是可以概括他這風雨一生的征程的，而且恰到好處。世間陰晴在變，能此曠達的心留守心空的人確實是可以稱之賢人、聖人了。
東坡正在這樣拈花一笑，立不變的清潔靈魂於變世之中，誠可敬矣！官場在變，陶淵明的桃花源沒有變；朝代再變，李香君染紅桃花扇的熱血沒有變；世風在變，詩人們留守的心中的執著不變，他們是真的「衣帶漸寬終不悔。」
立不變於變之中，這是一種聖人處世的態度，更硬實我們每個現代人所應遵守的準則。
堅守乙個富強的夢，亙古不變。衣變，心不變，變的是形式與生活方式，不變的是我們純淨的心空。 為此，「衣帶漸寬終不悔」又有何嘆惜？
2樓：
辯證的看 可以引入一些歷史事件 戊戌變法等等
變與不變話題作文
3樓：匿名使用者
你可以是鑽石，也可以是沙礫
有這樣一則故事：乙個人從小發奮練武，並發誓要打敗世上所有的高手，於是他從最基礎的目標開始訓練，而每當他打敗了乙個人，他便給自己改變目標，定下更高的要求……終有一天，他打敗了世間所有高手，然而就當他挫敗群雄，屹立於山頭俯視天下時，突然覺得他已無法再定更高的目標，大叫「誰與我爭峰?」，並無人回答，於是他覺得自己的人生已失去意義，縱身跳下山崖。
故事是悲哀的，然而就真的無人與之爭峰了嗎?他從前能夠以逐漸公升高的目標來要求自己，但當他成功之後覺得無法再繼續前進了，那他便錯了。其實他可以把自己作為目標，自己同自己較量，繼續修煉，每天都將自己提高乙個層次，難道不可以嗎?
其實能夠改變的不僅僅是乙個人的目標，人對「成功」概念的理解不同樣可以改變嗎?換句話說，我們可以改變看待自身價值的方式。
人生便是處在無數的變與不變中，而對於我們自身的價值，決定者不是別人，而是你看待自己的方式。我們往往給自己制定很高的目標，而對於這些目標，我們或是很難實現，或是實現之後便讓自己無所適從，以至迷失了自己，故事中的那個練武之人便是如此。
當然，人本來就應當有追求，有理想，但我們又如何在成功與失敗之間改變自己看待自己的方式?乙個企業家曾這樣說：「一張鈔票，嶄新時它是那麼多錢，它的價值是不隨它的外觀而改變的。
」人又何嘗不是如此呢?我們常常被一些成功與失敗的表象所迷惑，而看不清自己的價值所在。然而，比爾·蓋茨在賺得他一生也花不完的錢之後又為何能繼續進取奮鬥?
卻又有多少無名的人在一些普通甚至被人嫌棄的職業中默默奉獻自己的人生?
陶淵明不能在官場上有所建樹，那麼他便可以歸隱山林，「不為五斗公尺折腰」;王安石能在自己政治地位極高時來發展自己的詩文。你我為何不能在成功與失敗中處理好自己對自己的價值看待呢?
所以，成功時，我們可以繼續前進;失敗時，我們可以另闢蹊徑，我們亦能在成功與失敗之間發現自己永恆不變的價值。
人生中，變化的是世事無常，不變的是每個人心中的進取之心。當我們在成功與失敗之間翻滾得暈頭轉向時，請記住，你是一張外表迷離但價值不變的舊鈔票;請記住，你的價值應當明確在自己心裡;請記住，你可以是鑽石，也可以是沙礫，但，你的人生價值在你自己心裡是永恆不變的。
以變與不變為話題的作文
4樓：黎明小子
乙個人的人生在歷史的長河中僅是短暫的一瞬，是濺起即沒的一朵浪花。但是，對於每個人來說人生又是「路漫漫其修遠兮」。是享受還是煎熬，這很大程度上取決於自己對人生的態度。
如果檢索一下人生的屬性，那就是「在自己的哭聲中呱呱垂地，在別人的哭聲中黯然離去，這中間的一段過程就是人生。」有個文友在文章中如此為人生定義，我以為甚是精彩。那麼人生的內容呢？
周國平曾經這樣給描述過：人生就是一道無限制延長的加法運算。人生的內容a＋b＋c＋d……，人生的結局0，人生的意義（a＋b＋c＋d……）×0＝0。
他的結論是：儘管人生的結局和意義都是零，但是人們仍然想無限制的延長那道加法運算，不厭其長，這就是生命的魔力。
是的，誰不希望自己的人生能夠長一點，誰又不希望自己在人生這道加法運算中疊加的都是輝煌和精彩，掌聲和讚譽；誰又不希望自己的人生之路是一條鋪滿鮮花、充滿詩意、掛滿碩果的浪漫之旅。
然而，現實是殘酷的，人生是嚴峻的，你真誠的付出未必就會收穫滿意的回報，願望經常如色彩斑斕的肥皂泡一碰就碎。不說人生遠大的理想、巨集偉的目標、孜孜的追求，常常被現實擊碎弄得自己無所適從，就日常生活中的蠅頭瑣事也常常讓人憂心忡忡、食不甘味。日前，有個好友因為夫妻之間發生了齲齬，至今冷戰不止而鬱悶不已。
同在乙個屋簷下十幾年了，他自問也是個豁達坦蕩的人，但唇齒也有磕碰的時候。為此，他感慨人生有時真的很無奈，好悲哀。確實，人生不如意處常是十有**。
想想自己一路走來也是踉踉蹌蹌、蹣蹣跚跚，經常被一些無謂的瑣事所困惑，何嘗不是經常發出這樣的感慨。
雙休日，去探望乙個已91歲在彌留之際的老人。她已經4天粒公尺沒進了，昏睡在床上，眼睛微開，嘴唇微翹。妻子乙個勁地輕聲叫喚，她最直接的反應就是偶爾合動一下嘴唇。
她對人世還是充滿著留戀。但是，燈枯油盡，她要想說的和表達的已經力不從心，連轉動一下眼珠的氣力都沒了。一股兔死狐悲的情緒油然襲來，這不就是若干年後的我嗎？
我突然省悟，人生真的如周國平說的結局和意義都是零，到頭來都是黃土一杯，無論你如何精心的去延長這道加法運算它的答案還是零。我們在精力旺盛時計較得來的無謂的得失還有什麼意義呢？不如，趁現在還健步行走在人生道上，讓自己快樂點吧。
一花一世界，一樹一菩提。在人生的征程上，有滿樹的鮮花也有滿叢的荊棘，有坦平的大路也有泥濘的小道，有風和日麗的豔陽也有雨雪風霜的酷寒，沒有乙個人的人生會是「春風得意馬蹄疾，一朝看盡長安花」的。我告訴自己微笑著去面對吧。
彌爾頓說過「意識本身可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄。」在現實中，工作環境，家長里短、感情受挫，無端生禍，……面對人生的波折和失敗，有些人會悲切、沉淪、頹廢，甚至對人生失去信心，早早地選擇了零這個答案。其實不然，正確的態度應該是把人生對自己的種種磨難和不快當作是一種洗禮和財富，微笑著去面對。
所以，我對好友說，微笑著去面對吧，讓自己快樂點。幸福不是得到的多而是計較得少，要想享受快樂就先學會滿足。面對人生，面對現實，遮蔽那些不愉快，多去發現美好，多去幹點自己想幹又願意幹的事，讓自己的人生充實點。
盡量讓自己的人生一路歌聲一路笑的走到盡頭。
以「變與不變」為話題寫一篇作文,題目自擬,體裁自定
5樓：匿名使用者
你可以是鑽石，也可以是沙礫
有這樣一則故事：乙個人從小發奮練武，並發誓要打敗世上所有的高手，於是他從最基礎的目標開始訓練，而每當他打敗了乙個人，他便給自己改變目標，定下更高的要求……終有一天，他打敗了世間所有高手，然而就當他挫敗群雄，屹立於山頭俯視天下時，突然覺得他已無法再定更高的目標，大叫「誰與我爭峰?」，並無人回答，於是他覺得自己的人生已失去意義，縱身跳下山崖。
故事是悲哀的，然而就真的無人與之爭峰了嗎?他從前能夠以逐漸公升高的目標來要求自己，但當他成功之後覺得無法再繼續前進了，那他便錯了。其實他可以把自己作為目標，自己同自己較量，繼續修煉，每天都將自己提高乙個層次，難道不可以嗎?
其實能夠改變的不僅僅是乙個人的目標，人對「成功」概念的理解不同樣可以改變嗎?換句話說，我們可以改變看待自身價值的方式。
人生便是處在無數的變與不變中，而對於我們自身的價值，決定者不是別人，而是你看待自己的方式。我們往往給自己制定很高的目標，而對於這些目標，我們或是很難實現，或是實現之後便讓自己無所適從，以至迷失了自己，故事中的那個練武之人便是如此。
當然，人本來就應當有追求，有理想，但我們又如何在成功與失敗之間改變自己看待自己的方式?乙個企業家曾這樣說：「一張鈔票，嶄新時它是那麼多錢，它的價值是不隨它的外觀而改變的。
」人又何嘗不是如此呢?我們常常被一些成功與失敗的表象所迷惑，而看不清自己的價值所在。然而，比爾·蓋茨在賺得他一生也花不完的錢之後又為何能繼續進取奮鬥?
卻又有多少無名的人在一些普通甚至被人嫌棄的職業中默默奉獻自己的人生?
陶淵明不能在官場上有所建樹，那麼他便可以歸隱山林，「不為五斗公尺折腰」;王安石能在自己政治地位極高時來發展自己的詩文。你我為何不能在成功與失敗中處理好自己對自己的價值看待呢?
所以，成功時，我們可以繼續前進;失敗時，我們可以另闢蹊徑，我們亦能在成功與失敗之間發現自己永恆不變的價值。
人生中，變化的是世事無常，不變的是每個人心中的進取之心。當我們在成功與失敗之間翻滾得暈頭轉向時，請記住，你是一張外表迷離但價值不變的舊鈔票;請記住，你的價值應當明確在自己心裡;請記住，你可以是鑽石，也可以是沙礫，但，你的人生價值在你自己心裡是永恆不變的。
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