1樓：匿名使用者
今天，我讀了〈東郭先生與狼〉的故事，裡面的東郭先生見乙隻狼掉進了獵人的埋伏，很可憐，便救起了他。沒想到它反咬一口，朝東郭先生撲去，一位獵人見到了就舉起獵槍向狼打去,獵人對東郭先生說:"狼畢竟是牲畜,沒有人性,就算你救它,它也不會感激你，只會反咬你一口.
"小時侯,我去鄉下地里玩,見到一戶人家門前用一根繩子綁著一條狗,那小狗的樣子很可憐,我沒事就和小狗玩,漸漸地我跟它成了"好朋友",我看著它可憐那時侯我還不懂事就解開繩子,這只狗一看我已經把繩子解開了,就怒氣沖沖地追著我,朝我"汪汪"大叫了起來,我就拼命地跑,幸虧我跑的快,要不然早就被咬傷了.
讀了這個故事給我啟發很大,人要發善心的時候,也要有情況,如果對方是乙個好人,就義無返顧去救他,因為你把他救上來,他本質是壞的，他也會一樣去禍害別人或者是你:如果它表面是好,本質是壞,也不能救他,因為本質是壞的,也不能救他,因為本質壞,表面好,也是一樣壞的,你好心好意把他救起來,他不當一回事,不感激,反而咬你一口,那就糟了.
愛心,善心常常會被利用,就像我一樣,救了小狗,它還追過來咬我.
2樓：雪冬梅馨
在現實生活中也是這樣，不能像愚昧的東郭先生那樣死讀書，要讓書本與實際相結合，不能盲目善良，要看清壞人的本質，要像老農民一樣善惡分明，機智勇敢！
3樓：妮妮
東郭先生把「兼愛」施於惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關係中，也存在「東郭先生」式的問題。乙個人應該真心實意地愛人民，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。
東郭先生和狼 讀後感
4樓：匿名使用者
今天我讀了東郭先生和狼的故事，這個故事告訴我們，不能像東郭先生那樣，只會死讀書，東郭先生好心救了狼，狼反而要吃了他。
遇到像狼一樣的壞人，我們要學會保護自己，不能相信壞人的花言巧語，也不能像狼一樣忘恩負義，對於幫助過自己的人，一定要懂得回報。
篇二：《東郭先生和狼》讀後感
今天，媽媽給我講了乙個故事，故事的名字叫《東郭先生和狼》。我深深的喜歡上了這個故事，我對故事中東郭先生的善良所感動，對狼非常的痛恨。
這個故事也讓我明白了乙個道理，對待不知悔過的人永遠不能心軟，否則只會惹來不幸，在現實生活中我們也要弄清事物的本質，明白什麼事情該做，什麼事情不該做。
5樓：聽風華依舊
我明白了，最**的敵人將慈祥，只能給自己帶來災禍。將仁慈也要看清楚物件。
東郭先生和狼讀後感
讀東郭先生和狼有感 20
6樓：匿名使用者
《東郭先生》是《中山狼傳》的一篇文章，被選入學生語文課本，影響面是很寬的。
學生們在課堂也許不會從多方面深入琢磨。如果問，這事是真的嗎？回答是並非真事，而是「寓言」。
那麼，可信嗎？有意義嗎？有寫和讀的必要嗎？
被選入學生課本的事實說明，《東郭先生》一文有它的社會存在價值，不僅在歷史是有過意義的，到了現代還是有意義的。它提供了深刻的認識價值，映了豐富的社會文化內涵，是中華民族思想寶庫的一部分。
的善、惡，哪個先，哪個後，哪個是本，哪個是末，歷來有著爭論。而行善事作善，以善為本，是我們的古訓。當代的文學說也很重視這方面的問題。
但行善也要看物件，對惡惡行也一味寬恕，無異於縱容作惡。
現代類還在對狼作深入地觀察研究。但以往的幾百年幾千年間，狼對類來說意味著**和災害，捕殺狼是為民除害。而東郭先生卻救助惡狼，險遭其害，記事文，以後。
趙簡子率眾追殺惡狼。狼大難臨，遭殺戳在即。逃命之際，遇見東郭先生。這一書生，正牽著毛驢，馱著一袋子書走在山間小道。
狼見此一書呆子，一副只作學問，不問世事的模樣。無憤恨之，無懲治之舉，似乎井不犯河，大路朝天，各走一邊，完全可以相安無事。於是壯壯膽子，裝模作樣，一副可憐像，惶惶然，戚戚然，哀求庇護。
東郭先生聽了狼的花言巧語，只看到狼逃命的可憐像；於是大發慈悲，不計舊惡，動了惻隱之心，把個害的狼裝進書袋裡，庇護了起來；騙過了趙簡子，使狼躲過了捕殺。
東郭先生是夠愚笨的，怎麼能隱庇護乙隻被追殺的狼呢？
狼的本殘忍，咬傷害牲畜是常有的事。脫離危險後又現出了狼的本，要吃東郭先生充飢，恩將仇報。
東郭先生對害的**的狼施恩，招來殺之禍，陷於巨大的危險之中。雖有些咎由自取，自食其果，也有幾分可憐。東郭先生只是一時糊塗，不應該遭如此劫難！
東郭先生在危難之中，據理與狼爭辯。讓「三老」作評判。而老樹回憶著果子年年被孩子摘吃，老牛回憶著產奶歲歲供養主，都說，「吃吧」，「吃吧」！
它們只講自然法則，不知道間道理。只有老農，才讓狼演示裝進書袋的過程，把狼騙進書袋，結果了狼的命，救了東郭先生。
東郭先生遇難不死，可憐，可，可笑，引深思。
「好好先生」的生也會如此險惡！多虧了老農夫啊！
有了這一次遭遇，東郭先生如果還活著，還會去救惡狼嗎？想他不會了吧？以善為本，只能對，不能對狼，是嗎？
東郭先生早已是古了。如果要寫《東郭先生新傳》，是繼續不問是非一味行善呢，還是嫉惡如仇參與了趙簡子的打狼隊嗎？現代的東郭先生是該多些同多些憐憫好呢，還是多些是非標準多些嚴厲好呢？
觀當今世風，是缺了些善良仁義呢，還是缺了些是非和除惡？是養惡為患了呢？還是濫施了善良？
或許，行善和除惡都是必不可少的，讓我們行善時忘除惡，除惡時忘了行善吧！或許，東郭先生接受了救狼的教訓，加深了惡不除必為禍患的認識，長了為民除惡的鬥志，及時懲治惡惡行。明辨是非，除惡務盡，不再心慈手。
絕了惡惡行的路，異曲同工，造就了行善積德的文明昌盛也未可知。
生物進化，優勝劣汰。社會衍變，文治武功。古往今來，大量的歷史事實都是以武打天下，以文治天下。
文武之道，一張一弛。大凡治天下，或行仁政，或倡孝道，或實行王化，或以科學與民主興。市場經濟多了競爭，們在呼喚道德和良知。
但道德不是向不道德者求來的。只有讓不道德者吃虧碰壁才會有道德和文明的昌盛。而呼喚道德者吃虧，蔑視道德者得勢，社會只會離道德和文明起來越遠。
讀東郭先生和狼有感(3oo字)
7樓：數你非尋不可
我最近看了《伊索寓言》，裡面有許多讓我深受啟發的故事，其中我最喜歡《東郭先生和狼》這則寓言。
這個寓言故事我覺得東郭心太軟了，也不看看救的是誰，它可是乙隻狼啊！對這樣的人心軟下場可想而知！幸虧老人救了他，要不被狼吃了後恐怕也不知道自己為何死的！
面對壞人面對惡的現象就不能太心軟，不能被他們的甜言蜜語蒙住了眼，否則後果可能無法估量！相反，應該嚴厲打擊這種壞人，毫不手軟，這樣才能維護社會的和諧和穩定，才能安心快樂的生活。
在我們生活中這種《東郭先生和狼》的故事也不少：有一次我在小區的菜場門口玩，看到幾個工商局的人對乙個賣青蛙的人說：「青蛙是益蟲，這小孩都知道，你怎麼能賣。
」賣青蛙的連連點頭賠不是說：「不賣了，不賣了,我錯了！請再給我一次機會吧！
可憐可憐我吧。」工商局的人看到他的可憐樣，擺擺手說：「算了，這次就不罰你了，你快回去把青蛙放了吧！
」那個賣青蛙的一溜煙的跑了。
可是，沒過幾天，我陪媽媽去買菜，又看到那個賣青蛙的人在起勁的招呼，這次的青蛙抓的比上次還多！他滿臉堆笑的讓人們來買他的青蛙。伴隨著他的吆喝聲，我心裡直納悶：
前幾天工商局的人剛叫他別賣，今天他又賣了，真是屢教不改，應該重重的罰他！真是「東郭先生和狼」啊！
在我們人類的現實社會中，也存在「東郭先生」的問題，對於真正需要幫助的人，我們應該真心實意的幫助，而那些「狼」，幫了之後只會禍害我們自己！所以千萬不要被惡人的花言巧語所迷惑啊！
----- 顧渠傑
讀了東郭先生和狼有什麼感悟
8樓：匿名使用者
東郭先生把「兼愛」施於惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關係中，也存在「東郭先生」式的問題。乙個人應該真心實意地愛人民，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。
東郭先生和狼的故事
寓言故事 東郭先生和狼 你太容易被騙了，不管怎樣，狼都是壞的！小聰明永遠比不了大智慧型 東郭先生和狼的故事 從前有個心地善良的東郭先生。一天，他帶著一口袋書出遠門。他怕毛驢受壓，就自己揹著口袋，牽著毛驢趕路。走累了就在樹下休息。這時乙隻受傷的狼逃到東郭先生面前，說自己是只好狼，獵人要打死它，哀求東郭...
求東郭先生和狼的故事
故事出自十三世紀中國明代馬中錫的 東田傳 一書。故事說，有一位書生東郭先生，讀死書 死讀書，十分迂腐。一天，東郭先生趕著一頭毛驢，揹著一口袋書，到到乙個叫 中山國 的地方去謀求官職。突然，乙隻帶傷的狼竄到他的面前，哀求說 先生，我現在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點要了我的命。求求您把我藏在...
東郭先生和狼的故事說明了什麼道理
小宋的娛樂生活 寓言故事 東郭先生和狼 做人做事要長個心眼 不要被狼騙 白粥 這個故事告訴人們 救人時,先要了解他的本質好壞.不然,你盲目救的是乙隻狼,就將會吃大虧了啊 g佳佳 不要輕易相信別人！望採納 乜涵桃 善良的人被荒言蒙敝而以身飼虎的道理！ 靜默芷芯 好心沒有好報 再大的溫情也暖不了冰冷的心...