1樓：
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編註：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
2樓：潛川如斯
可以的。
佛菩薩的雕像，其實也是佛菩薩為堅定佛**、信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
3樓：摩訶十華
造福蒼生的大志，不畏艱險的大勇，衛道犧牲的精神，佛法無邊之神力。
4樓：
不建議佩戴身上，可以供奉起來。南無大願地藏王菩薩。
佩戴普賢菩薩吊墜有什麼禁忌
5樓：念想
佛家說佛法圓融，佩帶關鍵在於誠心。另外佩帶佛像，洗澡、上廁所和睡覺的時候最好取下，並用紅布包好。還有就是開過光的普賢菩薩吊墜就是你自己的東西不能離身的，不能給別人摸看觀賞。
6樓：宇宙外的三道題
一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。
出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，您看正經八百的出家人也沒有乙個佩戴佛菩薩像的。
有人說，我不信佛，所以可以不管這些——這是很荒謬的說法。
打個比方，毒品對人體有害；中國法律禁止吸毒，美國的法律不禁止；但這並不表示毒品對中國人有害而對美國人無害。
7樓：李哈哈
我覺得帶著也不是不可以的，因為普賢菩薩是我們的守護神，和普賢菩薩在一起更有安全感
佛是慈悲的，會陪著我們的，會保好人一生平安的
8樓：菩提老鼠
佛教中是反對佩戴佛像、菩薩像的，那樣屬於不敬的行為，你可以觀察，出家**沒有佩戴佛像的
9樓：扶安雙侯慈
經咒聖像不得置不淨處。洗澡。如廁。
睡著。二人生活皆不妥。因有失恭敬故。
佛法是恭敬心中得來。一分恭敬一分受益。你可用錦囊盛之或不高淨之處取下置手淨處。
請問不動明王菩薩佩戴有什麼禁忌
10樓：匿名使用者
佛陀說過：依法不依人，依義不依語。「法」就是佛經，「義」可以簡要理解為意思。
「語」怎麼說沒關係，是為了方便，重要的是領悟個中意思。佛經中並無不能佩戴供奉佛像的說法，信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，並無褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義是與佛菩薩、佛法親近，有何不可？
因此，我們明白其「義」所在，無需執著於其「語」的內容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他，豈會執著於我們這個世界的實相？就例如我們平常為佛菩薩上供，也是一種恭敬心的表現。
11樓：匿名使用者
【千萬不要佩戴佛像】
我與老公各自請了乙個菩薩乙個佛戴在脖子上,有什麼講究嗎
12樓：願事眾
其實《大藏經》裡面是不開許佩戴佛菩薩形象的，因為很褻瀆。
而且您看正經八百的出家人也沒有乙個佩戴的。
具體的**高僧印光法師早就警示過了。
戴佛菩薩形象在身上不僅不能獲福，反而很有罪過，得不償失。
但是如果您一定要戴，那麼——不可貼肉戴，並且如廁、沐浴、睡眠、**的時候要摘下來。
不如請乙個 「楞嚴咒掛件」 戴，或者菩提子念珠/手串。
這些都是經中開許佩戴，並且說明對人有利益的。
尤其《楞嚴呪》是呪中之王，百無禁忌，殊勝無比，您可以去搜一下。
當然，出於恭敬，沐浴、如廁、睡眠、**時最好摘下來。
另外，所謂的「開光」、「本命佛」，以及八字、生肖、等等一類的東西，都不是正經佛法裡面的東西。這些至多是後人美好的祈願與嚮往。說難聽點就是迷信，是牽強附會。
尤其現在許多附佛外道藉此騙財、騙名，乃至騙色（比如喇嘛教的一些「上師」之流）。要警惕啊！
我們都是薄地凡夫，何德何能有資格給佛菩薩「開光」？
能得到佛菩薩放光加被的都很希有了。
難道說佛菩薩「靈不靈」，還得看某某「大師」一句話？
如果您對佛法知之甚少，可以看看這個帖子，了解一下正信的佛教——沒有造神崇拜、沒有神異玄奧、沒有盲目和迷信。http://www.
這裡面討論問題都盡可能地客觀、理性、就事論事，並且語言不乏風趣幽默，寫得非常好！
歡迎追問，希望對您有幫助，南無地藏菩薩！
13樓：邪雅夕靈
小心一點，千萬不能弄斷了！
為什麼寺廟裡的地藏王都在鐘的下面吶，有什麼說法嗎
14樓：匿名使用者
據 《阿含經》載，釋迦牟尼佛講:「若打鐘時，一切惡道諸苦，並得停止。」地藏菩薩居住在仞利天，釋逝牟尼在仞利天為其母摩耶大人說法時，囑地藏菩薩長住世間，任命他為幽冥教主，救濟三惡道眾生之苦。
大鐘下供奉地藏菩薩正是遵循釋迦牟尼佛的教導。所以打鐘的僧人一面口稱「南無幽冥教主大願地藏王菩薩」名號，隨稱名號隨打鐘，使三惡道一切受苦眾生，聞鐘聲皆得仗地藏王的本願慈力而脫離一切苦。
佛教中有六道輪迴之說，人死後都要到冥界去受刑牢之苦，但只要一聽鐘聲，冥界就會停止用刑.就是為了讓人的靈魂在冥界免受苦難
15樓：匿名使用者
呵呵，樓上說的很有道理，不過地藏王菩薩在鐘下面是沒什麼說法的，因為有很多寺院不是那樣的。沒什麼特別的典故。阿彌陀佛
16樓：匿名使用者
因為一鐘驚醒世間名利客，這樣才能度化更多的世間名利客，以免墮地獄。
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