1樓：q王小年
意思：只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人。
理解：儒家在講「仁」的時候，不僅是說要「愛人」，而且還有「恨人」一方面。孔子在這裡沒有說到要愛什麼人，恨什麼人，但有愛則必然有恨，二者是相對立而存在的。
只要做到了「仁」，就必然會有正確的愛和恨。
出自：《論語·里仁篇》
節選：子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」
子曰：「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」
子曰：「唯仁者能好人，能惡人。」
子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」
翻譯：孔子說：「跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎麼能說你是明智的呢？」
孔子說：「沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧型的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。」
孔子說：「只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人。」
孔子說：「如果立志於仁，就不會做壞事了。」
《論語·里仁篇》是《論語》的第四篇，包括26章，主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。
作品從幾個方面說明仁、德的修養：每個人的道德修養既是個人自身的事，又必然與所處的外界環境有關。重視居住的環境，重視對朋友的選擇，這是儒家一貫注重的問題。
近朱者赤、近墨者黑，與有仁德的人住在一起，耳濡目染，都會受到仁德者的影響；反之，就不大可能養成仁的情操。
在這章中，孔子認為，沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中，否則，他們就會為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也會行仁。這種思想是希望人們注意個人的道德操守，在任何環境下都做到矢志不渝，保持氣節。
2樓：匿名使用者
《論語 里仁》中記載：子曰：「唯仁者能好人，能惡人。
」意思：只有仁者才能真心地喜好人，才能真心地厭惡人。也就是說可以正視自己的真實想法和感情，不昧著良心喜歡讓人厭棄的人，喜歡就是喜歡，討厭就是討厭。
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