剪紙作為我國非物質文化，有哪些傳統故事

1樓：匿名使用者

剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術，是中國漢族最古老的民間藝術之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。

最具代表性的是北方山西的江萍剪紙，發展成為多色、套色、花色美，形成了「簡中求繁、繁中求和、和中求殊」的原色、重彩藝術語言。

剪紙的傳說故事：

從前，揚州城裡住著乙個沒爹沒媽的小姑娘，誰也不曉得她姓什麼，叫什麼，因她靠剪花樣子賣錢過日子，大家都叫她"花丫頭"。

一天，花丫頭大清早就出去賣花樣子，奔波了一天，只賺了幾文錢。回家路上，望見前頭圍了一堆人正看熱鬧，就走了過去。她擠上前一看，只見乙個老奶奶坐在路邊上正替人家剪花樣子呢。

花丫頭心裡話："我剪的花總是沒得人家的好，總是賣不出去，今兒個正好學學竅門，看人家怎麼剪的。"只見老奶奶的剪子在手上就像活的一樣，紙在她手上三轉兩轉，一張花樣子就剪出來了。

乖乖！這個花樣子剪得真神，那些枝兒、瓣兒、葉兒、朵兒，比真花還要好看呢！把她都看呆了。

直到老奶奶收攤子的時候，她跪著求老奶奶收她做徒弟。要跟老奶奶學剪花樣子。老奶奶說：

「孩子，學手藝可不是一天兩天的事，要吃很多苦，你受得了嗎？」「嗯。」花丫頭點點頭，老奶奶見花丫頭一片真心，當晚就把她帶到自己家裡。

第二天，老奶奶交給花丫頭一條扁擔，兩個小桶說："你先替我澆花吧。"花丫頭一看：

"啊！好大的花園啊！"各色各樣的花多得數也數不清。

從那天起，花丫頭就不聲不響地整天挑水澆花。就這樣挑啊，澆啊，肩膀磨破了，長出了老繭，桃花落了，荷花開了，桂花落了，梅花開了。花丫頭整整挑了一年的水，澆了一年的花，她閉上眼睛都能數得清這園裡共有多少種花，想得出那些花的樣子，說得出哪一種花有多少瓣。

可老奶奶還是不提教她剪花、樣的事兒。

一次，花丫頭忍不住問老奶奶："**，多晚子教我剪花樣子呀？」

老奶奶拿出一把剪刀，笑了笑說："孩子啊，別著急，三分手藝七分傢伙，剪紙要有好剪刀，你先替我把剪刀磨磨快。"花丫頭接過剪刀一看，"哎呀！

"這是什麼剪刀啊，鏽得都不像樣子了，刀口缺缺椏椏的，就和鋸齒差不多。花丫頭不聲不響，來到小河邊，磨啊磨啊，太陽落山了，月亮出來了，刀石磨斷了，又換了一塊，冬天小河水結了冰，春風又把冰吹化了。就這樣又整整磨了一年，剪刀越磨越亮，刀口也鋒利了。

花丫頭手裡捏著雪亮的剪刀，趕緊去找老奶奶。當她跑到原處一看，不由驚呆了，**有老奶奶的影子啊，就連自己住過的草棚子，澆過的花園都不見了。花丫頭正在奇怪。

忽然半空中傳來老奶奶的聲音：「工夫不負有心人，買花樣的人兒踏破門。」花丫頭這才明白，自己遇上了神仙了。

花丫頭帶著老奶奶留下的剪子，回到揚州城裡，替人家剪花樣子。說來真怪，剪刀一拿在手上，想剪什麼花，眼前就出現了那種花的模樣，一張紙片兒到她手裡三轉兩轉就剪出一張活靈活現的花樣子，那一朵朵花樣兒，各不相同，一枝一葉，就和真的一模一樣，剪出的花樣子，果真一下子全都賣光了。

後來有人說：那位老奶奶就是八仙中的何仙姑變的。這樣一傳十，十傳百，很快花丫頭的名聲就傳遍揚州城。

從此，花丫頭家的門口可熱鬧啦，買花樣兒，求教的，就差把門給擠破了。後來，花丫頭還帶了許許多多的徒弟，把她那絕妙的手藝一代一代地傳留了下來。

2樓：

剪紙作為我國非物質文化遺產的重要組成部分，也是我國最具特色、最普及的民間傳統藝術形式之一。它是我國人民通過勞動和生活實踐創造出來的一種具有濃郁鄉土氣息的民間藝術，是中華民族珍貴的文化遺產。據了解，作為我國剪紙重要組成部分的無極剪紙藝術歷史悠久。

早在古代，這裡就有剪燈花、掛彩紙、剪年福（符）、貼窗花的習俗。明末清初，無極剪紙開始盛行。每逢節日、婚禮，人們都用剪紙這種樸實的藝術形態表達情感。

3樓：初夏的塵埃

剪紙的傳說故事：

從前，揚州城裡住著乙個沒爹沒媽的小姑娘，誰也不曉得她姓什麼，叫什麼，因她靠剪花樣子賣錢過日子，大家都叫她"花丫頭"。

一天，花丫頭大清早就出去賣花樣子，奔波了一天，只賺了幾文錢。回家路上，望見前頭圍了一堆人正看熱鬧，就走了過去。她擠上前一看，只見乙個老奶奶坐在路邊上正替人家剪花樣子呢。

花丫頭心裡話："我剪的花總是沒得人家的好，總是賣不出去，今兒個正好學學竅門，看人家怎麼剪的。"

只見老奶奶的剪子在手上就像活的一樣，紙在她手上三轉兩轉，一張花樣子就剪出來了。乖乖！這個花樣子剪得真神，那些枝兒、瓣兒、葉兒、朵兒，比真花還要好看呢！

把她都看呆了。直到老奶奶收攤子的時候，她跪著求老奶奶收她做徒弟。要跟老奶奶學剪花樣子。

後來有人說：那位老奶奶就是八仙中的何仙姑變的。這樣一傳十，十傳百，很快花丫頭的名聲就傳遍揚州城。

從此，花丫頭家的門口可熱鬧啦，買花樣兒，求教的，就差把門給擠破了。

作為非物質文化遺產之一的剪紙藝術，它具有哪些的歷史淵源呢？

4樓：之建

剪紙藝術是我國最為流行的民間藝術之一，據考古研究發現，它最早可以追溯到公元六世紀以前。

5樓：小遷吉他

在古代，還沒紙的時候，都是刻在木頭上，或是家具上的。

6樓：蛋黃聊八卦

古代時候的剪紙藝術，都是雕刻在木頭上的，後來才發展出紙張。

7樓：劉小雨雨雨

剪紙是我國民間最流行的傳統裝飾藝術之一，歷史悠久。它取材容易，成本低，效果明顯，適應性廣，風格多樣，形象生動，深受人們的喜愛。而且，它最適合農村婦女的休閒生產，可以作為實用物品，美化生活。

剪紙在全國隨處可見，甚至形成了不同的地方風格和流派。剪紙不僅表現了大眾的審美情趣，而且蘊含著民族深厚的社會心理。它也是中國最具特色的民間藝術之一，其造型特點尤其值得研究。

民間剪紙作為中國原始哲學的體現，在表現形式上具有綜合性、美化性、吉祥性的特點。同時，民間剪紙運用自己特有的表現語言來傳達傳統文化的內涵和精髓。

在古代，人們發現並運用影象的藝術手法作為影象標記，在各種材料上創造出雕刻、鏤空的藝術語言。這反映了古代藝術家在許多原始社會中對這一藝術手法運用的完善，如陶器、岩畫、商周青銅器、漢代石畫等。今天的民間剪紙與其造型和外在特徵極為一致，充分顯示了它們之間的繼承和延續關係。

「窗前，漢公主抱著孩子玩耍，把桐樹的葉子剪下來照在螢幕上」，用薄薄的薄片材料切花雕花，以前不缺紙，如漢代的金銀箔雕花。但剪紙的確切含義，當然是在有紙之後。中國是發明紙的國家。

早在西漢，造紙就開始了。

到目前為止根據民俗，剪紙藝術是在民間產生的。然而，目前發現的最早的剪紙物件是新疆吐魯番霍山附近出土的北朝五組剪紙（公元386-581年）。這些剪紙作品與今天的民間團體花卉剪紙作品非常相似。

採用重複摺疊法和影象不覆蓋法。

唐朝以後，剪紙器很少見。皮革雕刻的皇冠和丟失的指紋證明了這一點。宋代有工業剪紙和工藝裝飾用剪紙。

最常見的例子是冀州窯宋代瓷器上的剪紙圖案。此外，皮影戲盛行於宋代。用紙做皮影也叫「紙窗影」。

目前，在一些地區仍有類似於皮影戲的剪紙，顯示出這兩種類似藝術形式的影響和融合。明清剪紙作品包括刺繡圖案、扇形裝飾、窗花等，這種風格往往又好又美。

8樓：

剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎；更因它最 適合農村婦女閒暇製作，既可作實用物，又可美化生活。

全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，並含蘊著民族的 社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。

民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特徵，同時民 間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。

遠古時代，人類就已經發現和運用了以影像做為形象標記的藝術手法，並繼而創造了在各種材料上鏤刻、透空的藝術語言。這在諸多的原始社會彩陶岩畫、商周青銅 器、漢畫像石藝術中，都體現了遠古藝匠運用這一藝術手法的完善。今天的民間剪紙與之在造型方式和外部特徵極其明顯的一致，充分說明他們之間的傳承和延續關係。

「漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗。」利用薄片材料剪刻鏤花，在有紙以前就已經不乏，如漢代的金銀箔刻花。但確切意義上的剪 紙，當然是在有紙以後。

我國是發明紙的國家，早在西漢時代已開始造紙。

至此，利用紙便於剪刻鏤空的效能符合民俗所需的剪紙藝術，隨之在民眾之中產生。然 而，目前發現最早的剪紙實物，是新疆吐魯番火焰山附近出土的北朝時期（公元386一581年）五幅團花剪紙。這幾幅剪紙，採用重複摺疊的方式和形象互不遮 擋的處理手法，與今天的民間團花剪紙極其相似。

唐代以後的剪紙實物已屬罕見。有皮革刻花冠飾和漏版印花圖案可作佐證。宋代出現了行 業性質的剪紙和用於工藝裝飾的剪紙，其較為多見的例子是吉州窯宋代瓷器上的剪紙紋樣。

另外，宋代皮影盛行，也有用紙製作皮影的，稱為「紙窗影子」。現在某 些地區仍有類似皮影風格的剪紙，可見這兩種相近似的藝術形式相互間的影響和匯流。明清剪紙傳世作品有刺繡底樣、扇面裝飾、窗花等，風格趨向精細秀麗。

9樓：東之美

剪紙是中國古老悠久的藝術之一，因其材料易得、適應面廣，形象生動受老百姓的歡迎;它既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特徵，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。

10樓：匿名使用者

宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件

11樓：__安城彌生顏

剪紙藝術是我國古老的文化遺產之一，得以流傳是因為日常生活中一直在運用

12樓：忘川渡幾何

全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。

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中國剪紙的歷史，從古史典籍中記載的傳說故事可追溯到漢代。

14樓：小短腿

這個歷史就比較悠久了，可能在古代發明紙張的時候就有了。

剪紙作為一種常見的民間藝術，它是如何入選了世界非物質文化遺產名錄的？

15樓：

剪紙又稱刻紙，中國最古老的民間藝術之一。剪紙是一種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。以紙為加工物件，以剪刀(或刻刀)為工具進行創作的藝術。

剪紙的主要材料是紙。紙是中國的四大發明之一，過去一直公認造紙術是蔡倫於公元105年前後發明的。後來陝西省扶風縣出土了西漢時期的紙，專家們認為紙在我國出現的時間要提前到兩漢平帝之前，可能在宣帝時期（西元前73一前49年）。

不管結論最後怎麼定，在紙發明之前，不會有真正的剪紙。但用其它薄片材料用於剪刻鏤花，卻在有紙之前，剪紙是一種鏤空藝術和最為流行的民間藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。

窗花：用於在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農家窗戶多是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的「皮紙」，逢年過節便更換窗紙並貼上新窗花，以示除舊迎新。

窗花的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團花，更有自由的各式適合花樣，如動物、花草、人物，還有連續成套的戲文或傳說故事窗花。總之適應不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨越窗格的窗花，在山東民間稱作「窗越」。

喜花：婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內陳設用的剪紙。一般是將剪紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。

喜花圖案題材多是強調吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅。外形樣式有圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。

構圖布局有「花中套花」的方法。

鬥香花：一種套色剪紙，多用於祭祖祀神等民俗活動時的裝飾用，舊時祭祀總要燒香，一般香作細條狀，叫「線香」；也有粗條狀並盤繞成各種花紋，其紋如篆字，舊稱「香篆」。這種香篆均需覆鬥形底座並有竹籤支撐。

在底座和撐架上便裝點著彩色的剪紙，稱「鬥香花」。鬥香花題材有人物和神仙(如八仙、和合、壽星)等吉祥圖案。多以蠟光紙刻製，每套十張左右。

鞋花：用做布鞋鞋面刺繡底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團花或小散花，繡於鞋頭，稱「鞋頭花」，二是適合著鞋面的形狀剪成月牙形，稱「鞋頭花」，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱「鞋幫花」。

另外還有一種「鞋底花」，舊時多用於「壽鞋」。或繡於布襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。

有的鞋花在區域性剪開而不鏤空，此稱「暗刀」，是繡花時套針換色的依據所在。