1樓：黑白灰的色彩
過去的時代，從皇帝到老百姓，都必須憑老師同學來完成自己的品德學業。
古者，自天子達於庶人，必須師友以成其德業。出自宋·程顥《論十事札子》。
程顥(2023年—2023年) 字伯淳，學者稱明道先生。世居中山，後從開封徙河南(今河南洛陽)。北宋哲學家、教育家、詩人和北宋理學的奠基者。
程顥是嘉祐年間進士，神宗朝任太子中允監察御史裡行。反對王安石新政。學術上，程顥提出「天者理也」和「只心便是天，盡之便知性」的命題，認為「仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也」，識得此理，便須「以誠敬存之」(同上)。
倡導「傳心」說。承認「天地萬物之理，無獨必有對」。
2023年(元祐元年)，宋哲宗即位，召其為宗正丞，未行而卒，享年54歲。
程顥曾和其弟程頤學於周敦頤，世稱「二程」，同為北宋理學的奠基者，其學說在理學發展史上占有重要地位，後來為朱熹所繼承和發展，世稱程朱學派。其所親撰有《定性書》、《識仁篇》等，後人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。
2樓：匿名使用者
我覺得這樣翻譯比較恰當：
自古以來，從皇帝到老百姓，都必須老師、朋友才能成就他們的德行、功業。
古者，我覺得翻譯成「自古以來」比較好。
必須，我覺得應該分開來翻譯，必是「必須」，須是「依靠」「憑藉」（即不能缺少之意）。
成，成就。其，就是成功的那個人，翻譯成「他們的」。
整體的意思就是，想要成功，就要有別人的幫助，乙個人是無法成功的。不能忘記別人的幫助。
3樓：匿名使用者
出自 宋·程顥《論十事札子》
釋義：古時候，從皇帝到老百姓，（都）必定、須要 老師和朋友來完成他自己的品德學業。
4樓：省三蛋雕竹雕
古時候，無論是天子還是老百姓，無論是學習還是與人交往都要做到尊師重友、謙恭有禮。這樣才能獲得道德和事業的成功。
找關於朋友的成語和名言
5樓：牧銳衡同方
友誼的成語
八拜之交
白首同歸
道義之交
高情厚誼
恨相見晚
恨相知晚
莫逆之交
傾蓋如故
深情厚誼
深情厚意
生死不渝
叨在知己
萬古長青
刎頸之交
相視而笑
莫逆於心
相視莫逆
心照情交
心照神交
一諾千金
親密無間
推心置腹
肝膽相照
情同手足
志同道合
風雨同舟
榮辱與共
同甘共苦
關懷備至
盛情款待
促膝談心
情深似海
拔刀相助
海誓山盟
心心相印
友誼詩句
說起友誼，俗話說，「為朋友兩勒插刀」，「有福同享，有難同當」；文人墨客也說，「伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴」，「陌路相逢，肥馬輕裘敝之而無憾」。俱往矣，如今我們不得不說，這些詩句不再是當代人友誼中的要義。
寫友情最為絕頂的是「海記憶體知己，天涯若比鄰」。可惜了的是，他們「同是宦遊人」，一「宦」煞風景。「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」，把盞相送，酒桌上泛泛之交的感覺。
「晚來天欲雪，能飲一杯無」，看到杜甫的詩句，以為老杜和衛八處士是知己呢，其實二人偶爾認識而已，因詩句而友誼濃
啊。說起老杜，我們不得不感嘆李白不夠哥們了。公元763年，即李白死後的第二年，杜甫出成都，來到梓州，因很久沒有李白的訊息，八月中秋，寫下《不見》一詩，懷想詩友李白，「敏捷詩千首，飄零酒一杯」，可見老杜的情深意切。
可李詩仙就冷淡了許多，「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人」，自得其樂；「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
相看兩不厭，只有敬亭山。」，以自然為友；「我醉眠卿且去，明朝有意抱情來」，乾脆把人轟走了。倒是我們皖南汪倫先生淳樸之情打動了詩仙，「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」。
古人詩文中有關友誼的描述很多，但是我一直不理解的是，作為中華民族文學「聖經」的《紅樓夢》，好像沒有像樣的友誼出現，賈雨村和甄士隱之間是典型的功利關係，賈寶玉和蔣玉菡的關係就更加微妙了。
人生聚散無常，友情可以帶來幾許溫暖，幾多溫馨。魯迅先生說「人生得一知己足矣！」，真的有一知己，才會更多體味人間那點點令人動心的美。
友誼名人名言
談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友情相比，它們都是塵土……
------達爾文
友誼真是一樣最神聖的東西，不光是值得特別推崇，而是值得永遠讚揚。它是慷慨和榮譽的最賢慧的母親，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和貪婪的崐死敵；它時時刻刻都準備舍已為人，而且完全出於自願，不用他人懇求。
------薄伽丘
友誼！世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶餘酒後愉快的談話和相互間對弱點的寬容！可是這跟友誼有什麼關係呢？
------法捷耶夫
真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不為了友誼而互相要求一點什麼，而是彼此為對方做一切辦得到的事。
-----別林斯基
青年男女應當保持真誠的關係，也就是說，要有這樣一種關係：無論對任何事物，不誇大，也不低估。如果彼此不欺騙，如果尊重自己也尊重他人，這時候，不管保持什麼樣的關係-友誼的、愛慕的等等關係-那都是健全的關係。
------馬卡連柯
我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷汙。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那麼，它就能真的達到完美的境界了。
------泰戈爾
友誼之於人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之於人身一樣。
------培根
友誼之於人心其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶石之於人身一樣。
------培根
選擇朋友一定要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來坑你。
------克雷洛夫
友誼就像陶器，破了可以修補；愛情好比鏡子，一旦打破就難重圓。
------比林斯
友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱**情，而且被神化為最美麗的天使
------克里索斯爾
友誼是兩個平等者之間的無私交往；愛情則是暴君與奴隸之間的卑下交流
------奧立弗·哥爾斯密
大量的友誼使生命堅強，愛與被愛是生活中最大幸福
------西德尼·史密斯
既然我們都是凡人，就不如將友誼保持在適度的水平，不要對彼此的精神生活介入得太深
------歐里庇得斯
關於朋友的名言 古詩句 諺語格言
6樓：love數碼寶貝
●相識滿天下，知心有幾人〈史記〉62616964757a686964616fe78988e69d8331333330336265
7樓：馴虎英雄
高山仰止,景行行止.------《詩經.小雅》
8樓：千島雲
1.嚶嚶鳴矣,求其du友聲------《詩經
zhi.小雅dao.伐木》
2．投我以桃,報之
以版李------《詩經.大雅.抑》
3．投我以木瓜,報之以瓊琚------《詩經.衛風權.木瓜》
4．結交在相知,骨肉何必親------漢樂府民歌《箜篌謠》
5．丈夫志四海,萬里猶比鄰------三國.魏.曹植《贈白馬王彪》
6．海記憶體知己,天涯若比鄰------唐.王勃《送杜少府之任蜀州》
7．相知無遠近,萬里尚為鄰------唐.張九齡《送韋城李少府》
8．少年樂新知,衰暮思故友------唐.韓愈《除官赴闕至江州寄鄂嶽李大夫》
9．以文常會友,唯德自成鄰------唐.祖詠《清明宴司勳劉郎中別業》
10．同是天涯淪落人,相逢何必曾相識------唐.白居易《琵琶行》
11．人生結交在終結,莫為公升沉中路分------唐.賀蘭進明《行路難五首》
12．人生交契無老少,論交何必先同調------唐.杜甫《徒步歸行》
13．友如作畫須求淡,山似**不喜平------清.翁照《與友人尋山》
同學友好相處的警句 5
9樓：手機使用者
●士為知已
●海記憶體知已，天涯若比鄰（唐·王勃）
●丈夫會應有知已，世上悠悠安足論（唐·張謂）●人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀）●平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）
●欲取鳴琴彈，恨不知音賞（唐·孟浩然）
●高山流水，非知音不能聽（宋·文天祥）
●知已肝膽相照（宋·文天祥）
●恩德相結者，謂之知已；腹心相結者，謂之知心---（明·馮夢龍）●一人知已足平生（清·趙翼）
●壯心剖出酬知已
●為朋友而死不難，難在找乙個值得為之而死的朋友（英國）●所謂友誼，就是一顆心在兩個身體裡（歐洲）●朋友是第二個自我
●酒逢知已千杯少，話不投機半句多
●喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則（埃德蒙·伯克）
●道不同，不相為謀〈論語〉
●同志為友〈說文〉
●同聲相應，同氣相求〈周易〉
●同類相比，同聲相應，固天理也〈莊子〉
●志道者少友，逐利者多儔〈漢·王符〉
●志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近（晉·葛洪）●同聲自相應，同心自相知（晉·傅玄）
●行同趨同，千里相從；行不合趨不同，對門不通（淮南子）●同道者相愛
●英雄見了英雄愛，虎豹見虎豹歡
●如果要了解乙個人，就看他的朋友（蒙古族）●觀其外知其內，觀其友知其人
10樓：匿名使用者
見面常笑，別在背後說他人壞話，小事多幫忙。