1樓：洛洛西公尺
拈花一笑~~~~~~
佛教語，禪宗以心傳心的第一宗典故，包含兩層意思：一是指對禪理有了透徹的理解，二是指彼此默契、心神領會、心意想通、心心相印。
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2樓：歐公尺伽
答案是【拈花一笑】
【解釋】：比喻心心相印、會心。
【出自】：宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：「世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。」
【示例】：伊為新至我，我是舊來伊，～，心是口。
◎清·李漁《奈何天·巧怖》
【語法】：連動式；作謂語、定語；比喻彼此心意一致。
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3樓：匿名使用者
不蔓不枝
bù wàn bù zhī
【注釋】
既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
【出處】
宋·周敦頤《愛蓮說》：「中通外直，不蔓不枝。」
4樓：雨洛成詩
拈花一笑
niān huā yī xiào
【解釋】比喻心心相印、會心。
【出處】宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：「世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。」
【結構】偏正式
【用法】連動式；作謂語、定語；比喻彼此心意一致【近義詞】拈花微笑
【例句】伊為新至我，我是舊來伊，～，心是口。 ◎清·李漁《奈何天·巧怖》
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5樓：不傾國的女子
謎底答案：出水芙蓉
成語意思：芙蓉：荷花。剛開放的荷花。比喻詩文清新不俗。也形容天然艷麗的女子。【出處】南朝·梁·鍾嶸《詩品》卷中：「謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。」
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6樓：精神布道者
拈花一笑
[niān huā yī xiào]
拈花一笑
拈花一笑，佛教語，禪宗以心傳心的第一宗典故，包含兩層意思：一是指對禪理有了透徹的理解，二是指彼此默契、心神領會、心意相通、心心相印。
佛祖手上那拿著荷花打一成語
7樓：匿名使用者
佛祖手上那拿著荷花打一成語——拈花一笑
拈花一笑
niān huā yī xiào
【解釋】比喻心心相印、會心。
【出處】宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：「世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。」
【結構】偏正式
【用法】連動式；作謂語、定語；比喻彼此心意一致【近義詞】拈花微笑
【例句】伊為新至我，我是舊來伊，～，心是口。 ◎清·李漁《奈何天·巧怖》
8樓：蒞臨
拈花一笑，應該是的吧
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9樓：wqsy一切隨緣
不蔓不枝
bù wàn bù zhī
【注釋】
既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章回簡明扼要，不拖泥帶水。答【出處】
宋·周敦頤《愛蓮說》：「中通外直，不蔓不枝。」
【舉例】
做下去，年深日久之後，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些「有書有筆，～」之類。（魯迅《做古文和做好人的秘訣》）
【近義詞】
珠圓玉潤、一氣呵成、文從字順
【反義詞】
拖泥帶水、節外生枝、畫蛇添足
【用法】
聯合式；作謂語、定語；比喻說話作文簡潔流暢
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10樓：新奧技術
天女散花。
1、成語介紹：tiān nǚ sàn huā， 原為佛教故事。天女散花以試菩薩和聲聞**的道行，花至菩薩身上即落去，至**身上便不落。後多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。
2、成語出處： 《維摩經·觀眾生品》：「時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大**上，華至諸菩薩即皆墮落，至大**便著不墮。
一切**神力去華，不能令去。」
3、成語典故：故事源於佛經。一天，如來佛在西天蓮花寶座講經解法，忽見瑞雲東來，遙知得意**維摩潔患病。
於是，派眾**前去問候，斷定維摩潔要藉機宣經釋典，便派天女前去檢驗**們的學習情況。天女手提花籃，飄逸而行，來到塵世間低頭下望，見維摩潔果然正與眾人講學。隨即將滿籃鮮花散去，**舍利弗滿身沾花。
眾人詫異萬分，天女曰：「結習未盡，固花著身；結習盡者，花不著身。」舍利弗自知道行不行，便愈發努力學習。
4、成語典故2：那時在維摩詰住處有一位天女,每聽到有人說法的時候就會現身,把天花(有人說是曼陀羅花)散向眾菩薩和佛的大**身上。但是那些花落到菩薩身上時便都會墮落，但是落到那些大**身上時卻不會掉下來。
那些大**用神力也不能將花拂去。因此他們就去問舍利弗，如何能去掉那些花。舍利弗說：
此花不如法，於是就去掉了。不要說「此花不如法」，為什麼呢，因為這種花是沒有分別的。仁者會存有分別之心，但對於佛法中，存有分別心是不如法，只有不存分別心才是如法。
你們看諸位菩薩，花不著於他們，是因為他們都已經斷了分別的想法，就如同人害怕生死之時就找不到佛的方便之門了。
夢見自己手裡拿著一男一女的娃娃拜菩薩磕頭
冉趣人生 夢見童男童女。是吉祥如意的意思。說明將來你們一家人和睦安康生活美滿順利。解夢！夢見拜菩薩，菩薩說我會生一女孩，長的和reimei一樣的孩子！ 我不是月下獨舞 首先說您這個夢是個好夢，很殊勝啊，阿彌陀佛！但不可執著！金剛經雲 凡所有相，皆是虛妄。日夢夜夢皆是夢，不作吉凶想，便無礙 若執著吉凶...