1樓：金玉良言
**型別奇幻與玄幻的區別：奇幻：在文學中，奇幻**這種**形式包括了長篇**和短篇**。
形式上包括 角色扮演 形式（類似主角歷險記），史詩敘述形式（對一段歷史的描述）等。依文化背景可區分為東方奇幻**與西方奇幻**，故事結構多半以神話與宗教以及古老傳說為設定，因而具有其獨特之世界觀。奇幻**的故事或者發生在與現實世界規律相左的「第二世界」中，或者是在現實地球中加入超自然因素。
奇幻**這種題材與科幻**與恐怖**既有聯絡，又有不同。這三種體裁起重要作用的都是幻想成分，都以現實為基礎或者推測現實曾經怎樣、應當怎樣。奇幻**的特點是大膽的想象和探索。
玄幻：最早**於黃易的作品。而後雨後春筍般冒出諸多網路文學，文體光怪陸離如穿越、科幻、 西方魔幻 、武俠，甚或改編電影動漫等等不一而足，稱謂繁雜混亂難以定性。
最終逐漸的歸納為乙個詞彙——玄幻。
玄幻和神話有什麼區別？
2樓：黎約煽情
北歐神話和希臘神話，這不是派系好發 北歐神話是講古老的北歐人民的一些偉大事蹟，講的是日耳曼人的生活 而希臘神話是一本書，不過也是可以說是神話，裡面有繆斯，有太陽神阿波羅等等，這應該都知道 這些書，不，是神話類似於《聖經》的故事，或者是《古蘭經》之類的 也可以說類似中國口頭文學的嫦娥奔月什麼的
3樓：讓我久等
上面說的都太複雜了，奇幻就是沒有任何依據的隨便寫，神話是要有依據的，能和歷史對的上
神話和奇幻文學的區別是什麼？其中奇幻文學是否也有派系的劃分？（比如神話有北歐神話和希臘神話等派系）
4樓：鶴羽雪姬
中國的古代，乃至近代，是不存在「奇幻」一說的，「奇幻」一詞在那一些時候只是「奇異而虛幻」或「奇異變幻」的意思，而並不是像現代一樣，以一種文學形式存在。當然中國的古代與近代不乏幻想作品，但總體上，它們並不適合被稱為「奇幻」。這一些幻想作品大致由上古神話系統、佛教或道教正統的經典系統、民間各個民族信仰系統、神魔**系統組成。
上古神話系統一般出自上古傳說與一些諸如《山海經》或《淮南子》這一些書中。有很多故事諸如女媧補天、后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月、精衛填海等等，這是乙個很凌亂的系統，不像希臘神話與羅馬神話那樣有條理與體系，但這也正體現中國古代勞動人民的浪漫主義的色彩。美麗的故事與傳說伴隨中國人成長，所以這乙個系統的神話沒有整理與解釋的必要。
佛教或道教正統的經典系統最專業，民間團體沒有能力整理與解釋，而解釋不好會引來「專家」的嘲罵，還有各種教派，各有各的教義與神話體系，實在是沒有辦法整理與解釋。
民間各個民族信仰系統最亂，各個民族信仰都不同，諸如台灣人就認為媽祖是最高神，各行各業都認為有保護神。這一些民間俗神組在乙個凌亂的體系，是更不可能好好整理與解釋的。
神魔**系統在中國有很多代表，當然以《西遊記》與《封神榜》影響力最大。這乙個最值得整理，因為《西遊記》與《封神榜》有很多共通的地方，有一些人物跨越兩部書，佛教與道教都有介入，而整理出來很有意思。最重要的是這乙個系統是真正屬於大眾的，每乙個人都有發言權，每乙個人都有心中的想法，真正暢所欲言，百花齊放，而且不必付任何的責任。
《蜀山傳》個人感覺不在上古神話系統、佛教或道教正統的經典系統、民間各個民族信仰系統、神魔**系統中，而是另起爐灶，可以理解為武俠**的變異，類似的情況還出現在《仙劍》上，如果非要把它們與武俠**區分開，仙俠**的稱謂很適合它們。
至於黃易與倪匡的作品，雖然有以玄學為基礎的作品，並被觀以「玄幻」的稱謂，但大部分的作品還是即有科技，又有玄學的混合模式。
fantasy大致有七個派系。
第一類是「主流fantasy」，這一類常常被拿來與「劍與魔法fantasy」進行比較，這一類著重於更高層次與更壯闊的情節架構。它們與個人冒險不同，它們牽涉到政治鬥爭、國家戰爭、世界的命運。被列入這一類的寫得很嚴謹，讀起來更像是歷史。
約翰.羅納德.魯埃爾.
托爾金的《指環王》、羅伯特.喬丹的《時光之輪》、喬治.r.
r.馬迪的《冰與火之歌》都屬於這一類。
第二類是「劍與魔法fantasy」，如果說「主流fantasy」像是史詩片，則「劍與魔法fantasy」就像是動作片。這一類著墨於個人冒險，大部分時候只寫到個人層面，但因為它們的節奏快而且充滿了變化，所以「劍與魔法fantasy」是最受歡迎的一類。這一類的代表人物就是羅伯特.
e.赫瓦德，他是《柯南》的作者。r.
a.薩爾瓦託的《黑暗精靈》與terrygoodkind的《真理之劍》都屬於「劍與魔法fantasy」。
第三類是「黑暗fantasy」，所謂的「黑暗fantasy」就是加進各種各樣恐怖的要素，造成驚悚的效果。「黑暗fantasy」有兩種，第一種像是一部恐怖文學，第二種就是充滿黑暗與壓抑的氣氛。叛逆英雄常常在「黑暗fantasy」中出現，被作者描述為醜陋與軟弱的，而且總是與人類做對。
stephenking的《黑暗塔》、stevendonaldson的《特姆斯卡翁紐編年史》、michaelmoorcock的《永遠的勝利者》都屬於「黑暗fantasy」。
第四類是「歷史fantasy」，常常發生在過去的某乙個時期，大部分是中世紀時期。流行的設定有愛爾蘭人、德魯伊教、古代石柱群；北歐神話與斯堪地那維亞民間傳說，包括有女武神、奧丁、維爾京人；西歐的城堡、聖堂騎士、女巫獵手等等。aliceborchardt的《銀狼》、marioneleanorzimmerbradley的《阿瓦隆的霧》、katherinekerr的《deverry》都屬於「歷史fantasy」。
第五類是「現代fantasy」，這一類的背景設定在現代的世界，諸如2023年的《newyork》。「現代fantasy」常常會把幻想與現實交錯呈現，魔法在這一類中有可能是並不重要的，《小飛俠》就是乙個標準的例子。
第六類是「輕鬆fantasy」，這一類是充滿幽默的冒險，常常是一些小品，terrypratchett的《磁碟世界》與piersanthony的《xanth》都屬於「輕鬆fantasy」。
第七類是「專門為青少年與兒童所寫的fantasy」，philippullman的《黑暗物質》、ursulaleguin的《三部曲》、peterbeagle的《最後的獨角獸》、garthnix的《sabriel》、lloydalexander的《prydain編年史》、克利夫.斯德布.魯伊斯的《納尼亞編年史》都屬於「專門為青少年與兒童所寫的fantasy」。
神話的派系不好分，根據2023年出版的《世界神話百科全書》，神話大致有八個派系。
第一類是中東地區，埃及、亞述——巴比倫、腓尼基、西臺。
第二類是歐洲地區，希臘、羅馬、凱爾特、條頓（這乙個就是所謂「北歐神話」了，但老實說，北歐諸國情況比較複雜，諸如芬蘭完全是另外一回事，而相關的神話與德國北部也是一種體系）、斯拉夫（俄羅斯好歹也曾經是「超級大國」現在也不能丟邊角，何況還不只是俄羅斯）、芬蘭——烏戈爾（不要小瞧人家，說來中國北方的游牧民族受他們的影響還是很深的）。
第三類是中亞地區，波斯。
第四類是南亞地區，印度。
第五類是東亞地區，中國與倭國。
第六類是太平洋諸島嶼地區。
第七類是美洲地區，北美洲、中美洲的瑪雅、墨西哥、南美洲的印加。
第八類是黑非洲地區，就是除去北非諸如埃及一類的國家或伊斯蘭化的國家，非洲別的地區。
5樓：清葉羽
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北歐神話和希臘神話，這不是派系好發
北歐神話是講古老的北歐人民的一些偉大事蹟，講的是日耳曼人的生活而希臘神話是一本書，不過也是可以說是神話，裡面有繆斯，有太陽神阿波羅等等，這應該都知道
這些書，不，是神話類似於《聖經》的故事，或者是《古蘭經》之類的也可以說類似中國口頭文學的嫦娥奔月什麼的
6樓：兒力1丿才
分類 20世紀流行的奇幻**通常分為幾個分支：
嚴肅奇幻
劍與魔法
現代奇幻
科學奇幻
輕鬆奇幻
浪漫奇幻
蒸汽朋克（steampunk）
奇幻電影（不同於科幻電影）
英雄奇幻——更接近於混合了科幻**成分的類別。
自己慢慢分
關於玄幻與神話的問題
7樓：葉離楓
嗯，玄幻範圍也蠻廣的，神話的也可以，但要看你是怎麼寫的，若你是寫什麼幾個神仙的愛情故事啊之類的就不算。
神話仙俠玄幻 有什麼區別嗎
8樓：匿名使用者
我理解的是神話是立足於歷史發展中流傳的關於神鬼妖等等的故事，有哲學內涵。
仙俠是脫胎於神話，摻入了武俠元素如門派，劍修，武修等，於時間上大約在蜀山劍仙傳侯開始的，不講究哲學性而講究故事性。
玄幻最初是以西方傳說背景設立的故事，最近幾年也開始融入東方元素，主要接受群體是男生
起點中上古神話和東方玄幻區別
9樓：匿名使用者
西元前五千年，你主要寫言情，其他的只是輔助了，可以帶些上古神話的色彩。**嘛，可以自己編撰，其他資料都是輔助的，所以沒有必要這麼糾結。在原有的神話基礎上，新增自己的東西就行。
若是方便，可以把你寫的書名告知我，拜讀。
10樓：神般的猥瑣
2023年吧，是上古神話，建議去參考一下樹下野狐的搜神記的第二部
求幾部故事好的上古神話**！ 玄幻的也好！
11樓：匿名使用者
《傭兵天下》
情節比較緊湊 ，有各種敘事手法（倒敘 插敘等），而且有個人探險和大陸征戰等多種元素
12樓：美麗超人
你從書店買一本，古神話的書就行！！！
13樓：諸葛笑個屁
地球竟然是個蛋，挺好看的
起點上**分類遠古神話與東方玄幻有什麼區別？？？
14樓：匿名使用者
仙俠比武俠誇張，玄幻比仙俠誇張，力量等級和背景不一樣，例如昇龍道和誅仙，前者永生很平常，後者冒出來個獸神，另外仙俠是有俠義的，玄幻則比較自由
追問：這麼一說我也覺的是耶！
神話和童話的區別，神話與童話的區別
神話像瀑布，童話像緩流，同樣是水，但氣質不同。童話是用來騙孩子的 神話是用來騙自己的 可實現與不可實現的區別 神話有神，童話有小孩子 神話與童話的區別 神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，...
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