1樓：匿名使用者
。上片讚揚在京口建立霸業的孫權和率軍北伐，氣吞胡虜的劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態度。
「想當年」三句：劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽、長安等地。金戈，用金屬製成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰馬。都是當時精良的軍事裝備。這裡指代精銳的部隊。
元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創
漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬餘，於是「封狼居胥山，禪於姑衍」。積土為壇於山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時用這個方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：
「聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意」。
宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋燾擊敗，魏趁機大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢
北魏太武帝拓跋燾小名佛狸。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間裡，兵鋒南下，五路遠征軍分道並進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即後來的佛狸祠。
《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之公尺飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：「廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣。
」趙王以為廉頗已老，遂不用
2樓：風兒輕吹嶗山
運用典故主要有： 孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口 寄奴：
南朝宋武帝劉裕 元嘉：元嘉是劉裕子劉義隆年號 佛狸祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛狸 廉頗：
戰國時趙國名將
《永遇樂·京口北固亭懷古》運用了哪些典故?
3樓：弦歌清影
本詞中共用了五個典故，分別如下：
1、英雄無覓孫仲謀處（孫權）（孫權擊敗曹操，建太平偉業）
2、寄奴曾住（劉裕）（劉裕北伐收中原，氣勢如虎）
3、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（劉義隆）（劉義隆北伐，因草率而敗北）
4、佛狸祠下，一片神鴉社鼓。（拓拔燾）（拓拔燾擊敗宋文帝）
5、廉頗老矣，尚能飯否？（廉頗）（廉頗雖老仍不忘國）
孫權（182年－252年5月21日），字仲謀，吳郡富春（今浙江杭州富陽區）人。三國時代孫吳的建立者（229年—252年在位）。
孫權晚年在繼承人問題上反覆無常，引致群下黨爭，朝局不穩。太元元年（252年）病逝，享年七十一歲，在位二十四年，諡號大皇帝，廟號太祖，葬於蔣陵。
劉裕（363年4月16日—422年6月26日），字德輿，小名寄奴。祖籍彭城郡彭城縣綏輿裡，生於晉陵郡丹徒縣京口裡，西漢楚元王劉交之後 。東晉至南北朝時期傑出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開國皇帝（420年—422年在位）。
劉義隆（407年－453年3月16日），即宋文帝（424年－453年在位），小字車兒，中國南北朝時期劉宋王朝的第三位皇帝，宋武帝劉裕第三子，宋少帝劉義符之弟，初封宜都王，元嘉元年（424年）即位，在位三十年，年號「元嘉」。
拓跋燾（408年—452年3月11日），字佛（音「必」）狸，鮮卑族，明元帝拓跋嗣長子，母明元密皇后杜氏，北魏第三位皇帝（424年―451年在位），同時也是優秀的軍事統帥。
廉頗，生卒年不詳，戰國時趙國名將，趙國苦陘（今保定定州市邢邑）人， [1] 嬴姓，廉氏，名頗，戰國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧並稱「戰國四大名將」。
4樓：問道月月
。上片讚揚在京口建立霸業的孫權和率軍北伐，氣吞胡虜的劉裕，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態度。
「想當年」三句：劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽、長安等地。金戈，用金屬製成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰馬。都是當時精良的軍事裝備。這裡指代精銳的部隊。
元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創
漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬餘，於是「封狼居胥山，禪於姑衍」。積土為壇於山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時用這個方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：
「聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意」。
宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋燾擊敗，魏趁機大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢
北魏太武帝拓跋燾小名佛狸。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間裡，兵鋒南下，五路遠征軍分道並進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即後來的佛狸祠。
《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之公尺飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：「廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣。
」趙王以為廉頗已老，遂不用
永遇樂 京口北固亭懷古中五個典故的通俗解釋 急需
5樓：袖籽歌
一、孫權
「千古江山，英雄無覓孫仲謀處，舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。」此句是懷念孫權的。 又從「無覓英雄孫仲謀處」句可見作者認為如今已沒有孫權這樣能保證讓國家太平的國君了。
表達了對孫權的讚嘆，表現他想抗金，收復中原的願望。隱含他對當時統治者偏安江南的不滿。
二、劉裕
「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。相當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。」這句是懷念劉裕的，他早年家貧，後來憑藉自己的努力而當上東晉將領,並親自率兵北伐，最終推翻了東晉王朝而自立為帝。
作為乙個帝王，劉裕為了恢復中原，率兵北伐，氣勢好像猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。同樣是一國之君，可我們的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。
表達了作者對劉裕的讚嘆和對統治者的惋惜。體現了他主張北伐的觀點。
三、南朝宋文帝劉義隆
「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。」
劉義隆想學前人「封狼居胥」（即北伐建功），而誤聽王玄謨之言，派王玄謨率兵草率北伐，結果被北魏太武帝拓跋燾打得狼狽不堪。
劉義隆好大喜功，草草北伐，贏得倉皇北顧。作者主張打有準備的仗，反對草率北伐。他借古諷今，其實在勸說宰相不要草率出兵。
四、佛狸祠
「四十三年，望中猶記,烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！」
「烽火揚州路」寫四十三年前，揚州一帶抵抗金兵，戰火紛飛，肯定是慘不忍睹的。「佛狸祠下，一片神鴉社鼓！」 是寫現在淪陷區人民安于異族統治，忘了國恥，忘了收復中原。
今昔對照，不堪回首 體現了他對國運的擔憂之情。
五、廉頗
「憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？」
滿懷愛國熱情的辛棄疾一心為國效力，可他忠不為用，報國無門。當年廉頗雖終不被重用，但尚有趙王想起，可如今自己呢？朝廷旱就沒有起用的意思了。
表達了作者的悲憤之情，用它來結束全詞，不僅使抒情達到了高潮，而且集中鮮明地再現了詞人的自我形象。
6樓：阿沾
1、英雄無覓孫仲謀處
解釋——「生子當如孫仲謀」，這是《三國演義》裡曹操，指師南下，兵臨濡須，遙望東吳戰船，「各分隊伍，依次擺列，旗分五色，軍器鮮明」，不禁對年輕英俊、治軍有方的孫權發出的讚嘆。
2、寄奴
解釋——懷念古人，表現北伐決心。南朝宋武帝劉裕故事，劉裕曾兩次率晉軍北伐（時未稱帝），收復洛陽、長安等地 。
3、佛狸祠
解釋——今昔對照，不堪回首。魏太武帝拓拔燾小名佛狸，他曾在長江北岸瓜步山建立行宮，即後來的佛狸祠。
4、元嘉草草，封狼居胥
解釋——借古諷今，批歸納全詩。 元嘉是劉裕子劉義隆年號，說劉義隆好大喜功，倉促北伐，以至慘敗。
5、廉頗老矣，尚能飯否？
解釋——自發感慨，不忘為國效力。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗公尺，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。
趙使回來報告王說：「廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣」趙王以為老，遂不用。
《永遇樂·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創作的一首詞。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的說服力和意境美。
辛棄疾以傑出的愛國詞，在我國文學史上享有崇高的地位。其傳世詞600多首，抒發愛國情懷的作品佔2/3以上，數量之大，自有「詞」這種詩體以來，2023年間，尚無人能望其項背。辛棄疾的愛國詞，是我們民族永恆的精神瑰寶。
《永遇樂·京口北固亭懷古》寫於宋寧宗開禧元年 ，時辛棄疾六十六歲。當時韓侂胄執政，正積極籌畫北伐，閒置已久的辛棄疾於前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔任鎮江知府，戍守江防要地京口。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。
辛棄疾到任後， 一方面積極布置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政治鬥爭的險惡，自身處境的孤危，深感很難有所作為。
辛棄疾支援北伐抗金的決策，但是對獨攬朝政的韓侂胄輕敵冒進的作法，又感到憂心忡忡，他認為應當做好充分準備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。
辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視，他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，於是寫下了這篇詞中佳作。
7樓：
用了孫權、劉裕(寄奴)、劉義隆、佛狸祠、廉頗五個典故。
1、上闕寫孫權和劉裕
京口是三國時吳大帝孫權設定的重鎮，並一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。
孫權以區區江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。儘管斗轉星移，滄桑屢變，歌台舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業績則是和千古江山相輝映的。
劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，收復了黃河以南大片故土。
2、下闕寫劉義隆、佛狸祠、廉頗
「元嘉」是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗塗地，弄得兩淮殘破，胡馬飲江，國勢一蹶而不振。
元嘉北伐，由於草草從事，「封狼居胥」的壯舉，只落得「倉皇北顧」的哀愁。
「佛狸祠」是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛狸祠下迎神賽會，很是熱鬧。佛狸祠在這裡是象徵南侵者所留下的痕跡。
四十三年過去了，當年揚州一帶烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足跡，這一切記憶猶新，而今佛狸祠下卻是神鴉社鼓，一片安寧祥和景象，全無戰鬥氣氛。
廉頗在趙國，是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏縮，為秦國所懼服的老臣宿將。廉頗的用舍行藏，關係到趙秦抗爭的局勢、趙國國運的興衰，而不僅僅是廉頗個人的公升沉得失問題。其次，廉頗此次之所以終於沒有被趙王起用，則是由於他的仇人郭開搞陰謀詭計，蒙蔽了趙王。
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