1樓：匿名使用者
純文學，是高度抽象化的文學
純文學對於人類精神的深入**不斷揭示了精神王國的面貌，在世人眼前展示出乙個嶄新的、陌生的、難以用世俗語言表達的、與我們用肉眼看到的小世界相對稱的廣大無邊的世界。自古以來，對於這個「虛無飄渺」的世界的描繪，是一代又一代的藝術家、哲學家和自然科學家的共同的工作。
在文學家中有一小批人，他們不滿足於停留在精神的表面層次，他們的目光總是看到人類視界的極限處，然後從那裡開始無限止的深入。寫作對於他們來說就是不斷地擊敗常套「現實」向著虛無的突進，對於那謎一般的永恆，他們永遠抱著一種戀人似的痛苦與虔誠。表層的記憶是他們要排除的，社會功利（短期效應的）更不是他們的出發點，就連對於文學的基本要素——讀者，他們也抱著一種矛盾態度。
自始至終，他們尋找著那種不變的、基本的東西，（像天空，像糧食，也像海洋一樣的東西）為著人性（首先是自我）的完善默默地努力。這樣的文學家寫出的作品，我們稱之為純文學。我願自己永遠行進在這個人數不多的佇列中。
「純」的文學用義無反顧地向內轉的筆觸將精神的層次一層又一層地描繪，牽引著人的感覺進入那玲瓏剔透的結構，永不停息地向那古老混沌的人性的核心突進。凡認識過了的，均呈現出精緻與對稱，但這只是為了再一次地向混沌發起衝擊。精神不死，這個過程也沒有終結。
於寫作，於閱讀均如此，所需的，是解放了的生命力。可以想見，這樣的文學必然短期效應的讀者不會很多，如果又碰上文學氛圍不好的話，作者很可能連生存都困難。
中國文化傳統勢力是太強大了，它那日益變得瘠薄的土壤中如今孕育的，是普遍的萎靡與蒼白，它早已失去了獨自擔負起深入探索人性的工作的力量，但它仍能匯集起世紀的陰雲，擋住有可能到來的理性之光。我認為我們的文學急需的，不是那種庸俗的關於「民族性」和「世界性」的討論，（這種討論令人顯得猥瑣）而是一種博大的胸懷和氣魄，一種對於生命的執著，和對於文學自身的信心。只有建立起這樣的自信，才不會侷限在日益狹小的觀念中，才有可能突破傳統的束縛，逐步達到為藝術而藝術的境界，從而重新整理傳統。
2樓：匿名使用者
什麼玩意兒的回答都是。**從來不是表達抽象的東西。以為抽象就是高階？不管純不純文學，**也不是用隱喻、象徵把戲搞出來的**。
所謂的「純」也只能說是嚴肅創作（非指內容）的，所有表達要素都在嚴格思辨系統形成的嚴謹情節結構上，沒有無思辨展示意義的虛浮內容。如此而已。
3樓：匿名使用者
如果學過中文的人會比較熟悉這樣兩種說法。其一，在中國先秦時期是文史哲不分，詩樂舞一體的。其實，即使在魏晉文學自覺之後，古代文學依舊不是純文學，而是經常和歷史、政治、哲學想關聯，甚至相摻雜。
比如南宋時期的很多奏疏都別算做散文，像《上高宗皇帝第一書》之類。其二，就是現代曾經有過文學應該為什麼而做的論爭，是應該為人生，還是應該為藝術。想魯迅投槍匕首式的作品，有人就認為政治性太強，不如清談小資式的文字純。
其實，我認為是否和政治、歷史、哲學相關並不是判斷純文學的標準，關鍵在於作品的文學性：是否具有表達作者情感並感染讀者的作用，是否能夠帶給讀者審美的感受。
4樓：匿名使用者
純文學，是高度抽象化的文學。大眾文學是低度抽象化的文學。
純文學**怎麼寫？純文學是什麼概念？
5樓：匿名使用者
如果你想寫好純
文學的**，前提是要把純文學與其他文學區別開來，彰顯內純文學本身的高
容貴和純度。何謂純？謊言去盡之謂純！
去盡謊言並不是說不准虛構，而是指要把**中的政治謊言、商業謊言、道德謊言、社會秩序謊言、愚民謊言等這些謊言去乾淨。因此在中國，幾乎不可能寫純文學，因為審查制的存在。當代世界文壇之所以不認可中國文學，中國文學之所以在國際上備受冷遇，是因為60多年，中國所謂純文學其實都是謊言文學，一直被世界文壇劃入謊言文學範圍，一些豢養的作家基本都是在寫謊言。
如果你真想寫好純文學，則首先必須讓他是純的，必須首先讓你的作品與謊言文學劃清界限。然後再談藝術手法，藝術美感等
6樓：一路潛水偶回帖
什麼元素也不加，別人越看不懂那就越有文學價值，最好寫的連自己也不喜歡看，枯燥乏味，那就是文學了。
當然你必須先知道**的定義
以塑造人物為中心，經由具體的事件來反應社會背景和生活的文字載體。
哪些**屬於純文學**？
7樓：匿名使用者
「純」bai的文學用義無反顧地向內du轉的筆觸將精zhi神的層次一層dao又一層地描繪回，牽引著人的感覺進答入那玲瓏剔透的結構，永不停息地向那古老混沌的人性的核心突進。凡認識過了的，均呈現出精緻與對稱，但這只是為了再一次地向混沌發起衝擊。精神不死，這個過程也沒有終結。
於寫作，於閱讀均如此，所需的，是解放了的生命力。可以想見，這樣的文學必然短期效應的讀者不會很多，如果又碰上文學氛圍不好的話，作者很可能連生存都困難。
8樓：匿名使用者
《十月》，《**月報》裡面都是純文學作品。也就是除了玄幻，科幻，武俠回，通俗故事，
答章回，都是純文學。百讀不厭的書應該是沒有，可以試試紅樓夢，或者是博爾赫斯，我**山伯爵讀了三遍，三個火槍手讀了兩遍，水滸讀了好幾遍，兩遍以上的還有《說唐》《笑傲江湖》《天龍八部》《紅樓夢》讀的最多，最少十幾遍，每次都看了個開頭，沒看完。不看吧，怕人笑話，看吧，真看不下去。
9樓：匿名使用者
圍城 白鹿原 塵埃落定 穆斯林的葬禮 陸犯焉識 無字 推拿如果不知道怎麼區分 茅盾文學獎的 四大名著什麼的 肯定是純文學外國的 可以看諾貝爾文學獎的
或者古典名著什麼的 荷馬史詩 神曲 十日談
10樓：鬥志道
四大名著！十分經典，十分耐看
11樓：匿名使用者
建議讀下魯迅的**，至於國外的**《安娜卡列尼娜》《戰爭與和平》《復活》《霧都孤兒》這些書都值得細細品味的。
12樓：財二五十三
紅樓夢、平凡的世界、額爾古納河右岸、穆斯林的葬禮、白鹿原、湖光山色、解密、暗算、都是純粹的文學**，而且文筆和情節都非常精彩
13樓：緋色夕陽暮色雪
《綠山牆的安妮》.....這個我很喜歡呢，看了三四遍，這個裡面有好多做人的道理。
還有就是《假如給我三天光明》，也很有激勵性。
《巴黎聖母院》、《簡·愛》、《悲慘世界》這些也都不錯
14樓：竹汀
很喜歡霍達的《穆斯林的葬禮》一連看了5遍，每次讀到月落主人公新月之死都忍不住落淚的。
文學有哪幾種?都有什麼區別?純文學與普通有什麼區別?文學與**是什麼關係?
15樓：匿名使用者
何謂純？謊言去盡之謂純！去盡謊言並不是說不准虛構，而是指要把**中的政治謊言、商業謊言、道德謊言、社會秩序謊言、愚民謊言等這些謊言去乾淨。
因此在中國，幾乎不可能寫純文學，因為審查制的存在。當代世界文壇之所以不認可中國文學，中國文學之所以在國際上備受冷遇，是因為60多年，中國所謂純文學其實都是謊言文學，一直被世界文壇劃入謊言文學範圍，一些豢養的作家基本都是在寫謊言。如果你真想寫好純文學，則首先必須讓他是純的，必須首先讓你的作品與謊言文學劃清界限。
然後再談藝術手法，藝術美感等。因此中國似乎無純文學，有的只是謊言文學，也沒有純文學刊物，只有謊言文學刊物。
16樓：甜蜜
"三分法"：根據文學作品建構審美意象的不同方式，把文學體裁分為三大類。即：敘事類、抒情類、戲劇類。
"四分法"：根據文學作品在意象建構、體裁結構、語言運用、表現方法等方面的不同，有四分法：詩歌、散文、**、戲劇文學。
"五分法"：教材採用五分法，即詩歌、散文、**、戲劇和影視文學。
文學體裁劃分，無論是"三分法""四分法""五分法"，都只有相對的意義，沒有截然的界限，無論哪一種文學體裁，都要通過建構審美意象來反映生活，而建構意象的過程之中，都需要抒情，需要主客觀的結合，都需要運用語言，都需要一定的表現方法，這使得各類體裁的文學作品在界限上無法經謂分明，截然分開。
純文學，是高度抽象化的文學。大眾文學是低度抽象化的文學。
二者很難區別。一部文學作品，在一人看來是純文學，在另一人看來卻是大眾文學。總的來說，中國20世紀80年代以前，歐洲一戰之前，絕大多數文學作品都是純文學。
比如《少年維特的煩惱》、《鋼鐵是怎樣煉成的〉、《紅樓夢》。而其後的文學作品，多數是大眾文學。如《白鹿原》、《活著〉《失樂園》。
為什麼這麼說呢？比如《鋼鐵是怎樣煉成的〉，它有半自轉性質。但是，保爾這個形象高度概括了蘇聯建國初期一代革命主義青年的形象，冬妮婭則是很典型的資產階級小姐。
在中國和蘇聯，很多人都能從這兩個人物身上找到自己的形象。這就是高度抽象化。再如《活著》，人們從中看到的是乙個故事，可能一些人對其中某些情節感同身受，但範圍不廣，深度不深。
這就是低度抽象化。
當然，中國古代也有許多大眾文學。比如宋元話本與戲劇。《救風塵》《西廂記》都是此類。
另外，明清**也有很多大眾文學。最典型的是《三國演義》和《水滸傳》。它們取材於話本，貼近大眾。
張飛即是張飛，李逵就是李逵，在現實生活中很難找到一模一樣的原形。
當代中國，純文學已經逐漸沒有市場。自從朦朧詩派之後，純文學在走下坡路。看純文學的人越來越少。
與之相對，影視文學等大眾文學正方興未艾。文學，是要有讀者才能活下去的。隨著中國大規模的城市化，都市人的閱讀在決定今後的文學方向。
我們已由讀字時代逐漸過渡到讀圖時代。文字的內容與形式必將改變。我們可以對比一下日本的現當代文壇。
日本七八十年代，純文學經歷衰退，社會上引發了純文學與大眾文學的討論。結果是，今天純文學讓出了舞台，暢銷書榜上十有**是大眾文學。中國在文革之後，經濟發展走上正軌，發展的狀況與遇到的問題與日本驚人的相似。
我相信，中國的大眾文學在今後15年間一定會大放異彩。
值得一提的是，村上春樹的作品在書店老闆看來是大眾文學，而在早稻田文學院則被當作純文學來研究。恐怕是純文學的一種不甘吧。當中國的村上出來之時，也就宣告了純文學時代的徹底結束。
一、報告文學與**的區別。
「報告文學」這個名詞是從外國翻譯過來的。它是由「報告」和「文學」兩個單詞連綴的片語。「報告」指內容的真實性而言；「文學」指表現手法的藝術性而言。
因此，我們所說 的報告文學，是用文學手段處理新聞題材的一種文體。它敘寫現實生活中確實存在的先進人物，反映人民群眾多彩多姿的生活，揭露為人們嗤之以鼻的醜惡事物。於是，有人稱它為「 用文學形式寫的具有新聞價值的報告」或「藝術的文告」。
報告文學與新聞報道、通訊有密切關係，但又有所區別。兩者相同的，是都以真人真事為寫作物件；它們的區別在於：
一、新聞通訊依附於某一事件，寫人是以事帶人；而報告文學是以人帶事，事是背景，甚至是朦朧的遠景。它把人物推向前台，寫人與人之間的關係、磨擦 、矛盾、衝突……。
二、它有更多的文學色彩，十分注意形象的刻劃與細節描寫，強調在真人真事的基礎上注意文學手段的運用。
報告文學與**有類似之處，但二者又是完全不同的文體。美國有「非小學」或「非虛構文學」，與報告文學相似。這說明報告文學在表達方法上是類似**的。
但是，它和**相比，要求嚴守真實性原則，不能虛構，所有的藝術概括與加工，都不能違犯真實性的原則.《基希及其報告文學》的作者t·巴克指出：
sc小說是什麼意思，SC小說是什麼意思
失心人 雙處，我一直理解為初戀初夜的意思，不知道其他人怎麼理 邶忍 我看到有論壇或網文中提到的sc是什麼意思啊 好象是代表一類人，像sb js.只有比殺等級以上,互相切換的過程叫sc 也就是 比殺cancel比殺 比殺cancel.希望對你能有所幫助。 愛 是sc論壇，很有名水平很高的一個 一對一 ...
耽美小說是什么小說，耽美小說是什麼小說
漫友書迷 同性戀 一般是男男的 耽美一詞最早是出現在日本近代文 學中，為反對自然主義文學而呈現 的另一種文學寫作風格 耽美派。耽美派的最初本意是 反發暴露人性 的醜惡面為主的自然主義，並想找 出官能美 陶醉其中追求文學的意 義 耽美在日文中的發音為 tanbi，本義為 唯美 浪漫 之意，如耽美主義就...
是什么小說，是什麼小說
一詞最早出現於 莊子 外物 飾 以乾縣令，其於大達亦遠矣。莊子所謂的 是指瑣碎的言論，與 觀念相差甚遠。直至東漢桓譚 新論 家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。班固 漢書 藝文志 將 家 列為十家之後，其下的定義為 家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說 4 者之所造也。才稍與 ...