1樓：匿名使用者
本義山下火，簡單解釋為日將落西山時之光。其氣將息，其形已藏，其光之勢與力皆已韜隱，龜縮兌位(亦即酉宮)，力微體弱，明不及遠
漢朝東方朔以螢火蟲之光擬之，熠耀於草間花叢特性山下火以螢火擬之，以落日餘暉比之，究竟還有光，其氣龜縮，其光微弱。所以像時運不濟的景況
懷才不遇，或如強弩之未，就像過氣之人、過時之物。外觀美麗，力不從心外強中乾，虛有其表，易流於亮不起來也要亮的弊病最怕丙午丁未天河水、壬辰癸巳長流水、甲寅乙卯大溪水、壬戌癸亥大海水建議
自量力者，不致有膛臂擋車之苦；萬事以平常心視之，則不陷於冷暖之別座右銘是：
不自反者，看不出一身病痛
不耐煩者，做不成一件事業
行運本命山下火者，其行運如後
2樓：匿名使用者
甲子納音
十天干與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子。又每兩組配一納音五行，到底是什麼意思，至今仍是一個謎。
甲子、乙丑，配海中金；
丙寅、丁卯，配爐中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配劍鋒金；
甲戌、乙亥，配山頭火；
丙子、丁丑，配洞下水；
戊寅、己卯，配城牆土；
庚辰、辛巳，配白臘金；
壬午、癸未，配楊柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛燈火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驛土；
庚戌、辛亥，配釵釧金；
壬子、癸丑，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
山下火命是什麼意思 20
3樓：匿名使用者
山下火實際夜晚的太陽，古人認為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等
4樓：匿名使用者
丙申丁酉山下火：山下火者草間熠耀，花裹熒煌，寒林綴葉之光，隔幔點衣之彩，方朔以螢火名之。故妙選有螢火照水格，遇秋生則貴為卿監，是以此火喜水地支逢亥子或納音水更遇申酉月是也，或以山下之火最喜木與山更得風來增輝為貴又不以螢火論矣。
大林有辰巳為風桑柘木有癸丑為山松柏平地最吉更得風助主貴，若風多吹散主夭。水愛井泉澗下有木相資主爵位崇顯，大海水不宜，然有山亦應貴格，寅卯為東方木旺火生之地只甲寅水吉，乙卯為震有風見之不佳若無火無山更加霹火主夭，天上水為驟雨此火不宜相見，若先得山水滋助亦無大害。命裹有金，以清秀為吉無木多逢以窮氣論之，乙丑為山主貴，佘金若無克破遇貴人祿馬只以財論。
土見砂中辰巳有風若有木有山加助主大貴，無則虛名。火忌霹靂太陽，燈頭是巽主顯，大都五行有火須資木則吉，限數喜忌俱依此斷。
5樓：女青蓮居士
山下火命出自三命匯通論，是算命的一種。山下火五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應丙申、丁酉年。即生於丙申、丁酉年的人，都是“山下火”命。
六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。
山下火為六十甲子納音之一，對應丙申(1956，2016)丁酉(1957，2017)年，對應的生肖是紅猴和紅雞。申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。
山下火的人，事業上大的進步很難出現，小人阻礙很大，特別是關鍵時候的晉級或生意合同，如果希望求事業、財運。就需要做風水局，求福常見的都是用三元風水局， “三元”是指有三種不同的法器組成，“風水局”是指方法。
6樓：一杯酒蘭子
對應丙申、丁酉年。
出自三命匯通論，是算命的一種。山下火五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應丙申、丁酉年。即生於丙申、丁酉年的人，都是“山下火”命。
六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。
到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。
五斗米道的農民起義團登上歷史舞臺，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師大部分隨機沒落在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。
納音 爐中火 山下火 霹靂火 天上火是什麼意思
7樓：博飛華僑港澳臺
五行算命中年命的一種，在六十甲子納音五行中，對應戊午年、己未年。
即生於戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。天上火 戊午己未天上火：天上火者溫暖山河，輝光宇宙，陽德麗天之照陰精離海之明，戊午為太陽則剛己未為太陰則柔，或以為夏日則剛，冬日則溫，誣也，俱要戍亥為天門，卯酉為出入之門，東南為行陸之地則吉。
此火見木謂之震折，要日時有風興水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主貴。午見木多猶可，未三四木勞苦之命也。
見金且能照耀不能克濟。釵金有戍亥泊金有寅卯主吉。劍金為耀日月之光必主少年及第。
佘金則殃。水亦潤下，須戊午見丁丑，己未見丙子陰陽互動方為福貴，柱中更有木滋生，富貴雙全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得門皆吉。
天河雨露相濟，不以就位相剋論。戊午見丁未亦吉丙午則不明，火愛燈頭再有別火則燥。霹靂帶雲雨則日月無光主昏蒙。
爐中午忌丙寅以午為剛火見丙寅便為火生之地，若無水解救主犯刑凶死，丁卯稍可。土見砂中有巽風相假，路旁城屋皆吉。柱中更有金木資助尤吉，考妙選戊午遇卯，己未遇酉為日月分秀格，而卯以乙卯辛卯為正，己卯丁卯次之。
酉以乙酉癸酉為正己酉丁酉次之。有日出扶桑格，即日分秀，再見巳午日時。有日輪當**，以戊午生於午月再見巳午日，又以戊午見戊子為坎離正位，有月生滄海格，即月分秀，而酉得乙癸是也，有月照寒潭格，是取壬癸亥子納音屬水為潭然必秋生為貴。
有月桂芬芳格，是己未生人柱有三四木拱集與桂林一枝同，桂林以少為貴，芬芳以多為貴，義各有所取也。再考凶格中太陽損明，戊午不禁於水溢是嫌水盛，太陰薄食己未豈堪於土多是嫌土重也，須如是並參方盡其理。