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書痴 書庫 書淫 書癲 書櫥 書窟 尺二秀才 不櫛進士
2樓：匿名使用者
李綱 書櫥，丘瓊 書櫃，曹平 書倉
3樓：匿名使用者
書痴指古代專心讀書之人。如陸游詩云：“白頭尚作書痴在，剩乞朱黃與校讎。
” 書庫指博學飽識之士。《隋書·公孫景茂傳》載：他“少好學，博涉經史”，“時人稱為書庫”。
書淫指好學不倦、嗜書入迷的人。《晉書——皇甫謐傳》稱皇甫謐“耽玩典籍忘寢與食，時人謂之書淫。” 書癲指讀書入迷、忘形似癲的人。
如陸游在《寒夜讀書》一詩中曾用“書癲”一詞自我解嘲，詩云：“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄那計年，不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。” 書櫥指學問淵博之人。
《宋史·吳時傳》載：“時敏於為文，未嘗屬稿，落筆已就……立地成櫥。”宋代的李綱以博覽群書、博學強記聞名，人號“書櫥”。
書迷指一心迷戀於書的人。元末宋濂，因家貧無力購書，只好到處借閱，讀後還把書全抄下來，即使天冷硯臺結冰，手指僵硬，也抄書不止。被稱為“書迷”。
書城唐代李泌，不但看書多，而且家中藏書汗牛充棟，被譽為“書城”。 書倉後漢的曹平，積石為倉以藏書。號曰“曹氏書倉”。
書窟五代人孟景翌，一生勤奮讀書，出門則藏書跟隨，終日手不釋卷，讀書所坐之處，四面書籍卷軸盈滿，時人謂之“書窟”。 書巢南宋著名詩人陸游，在山蔭家居時建造了一個書房，自命為“書巢”。 書櫃明代文人丘瓊勤奮好學，才思敏捷，故有“書櫃”的美稱。
小兒學士稱北周宗懍。據《北史·宗懍傳》：“宗懍，字元懍，南陽涅陽人也。
少聰敏，好讀書，晝夜不倦，語則引古事，鄉里呼為小兒學士。” 斗酒學士指唐代王績。《新唐書·王績傳》記：
“王績性簡放嗜酒，武德初，待詔門下省。依定例，官給酒日三升：”或問：
“待詔何樂耶?”答日：“良釀可戀耳!
”侍中陳叔達聞之，日給酒一斗。時人遂送王績“斗酒學士”的謔稱。 尺二秀才古文“盡”字的俗寫字為“盡”(現用作簡化字)，由於“盡”字由尺下二點構成，故而戲稱書寫俗字的讀書人作“尺二秀才”。
這名稱首見於南朱孫奕《履齋示兒編·聲畫押韻貴乎審》：“初，誠齋先生楊公(楊萬里)考校湖南漕試，同寮有易義為魁。先生見卷子上書‘盡’字作‘盡’，必欲擯斥。
考官乃上庠人，力爭不可。先生雲：‘明日揭榜，有宣傳以為場屋取得個尺二秀才，則吾輩將胡顏?
’竟黜之。” 著腳書樓宋代趙元考的綽號。他博覽強記，宋朱牟《曲洧舊聞》卷二載：
“(趙元考)無書不記，世稱‘著腳書樓’。”意為：趙元考好像會行動的書樓一般詩書滿腹。
不櫛進士“櫛”為男子束髮之梳簏。“不櫛進士”喻稱有文才的女子。如唐劉訥言《諧噱錄·不櫛進士》載：
“關圖有妹能文，每語人曰：‘有一進士，所恨不櫛耳。’” 摘自《青蘋果》古人對“媒人”的七個雅稱 伐柯 這個雅稱來自《詩經·豳風·伐柯》：
“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。
”意思是說怎樣去砍那斧柄呢沒有斧頭不可能；怎樣娶那妻子呢？沒有媒人是不行的。 《中庸》也有“執柯以伐柯”之說，後來人們便稱媒人為“伐柯”或“伐柯人”。
保山 《紅樓夢》第119回：“他說二爺不在家，大太太做得主的，況且還有舅舅做保山。”當時人們稱媒人為“保山”，指像山一樣穩固可靠的保證人 冰人 這個名稱來自於《晉書·索紞傳》中的一個故事，晉時有個叫索紞的，善於解夢，預卜吉凶禍福。
有一次有一個叫令狐策的人做了一個夢，夢見自己站在冰上，和冰下一個人說話。不知是何徵兆，就要索紞為他解夢。索紞分析了一下夢境的情節，即對他說：
“冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也。士如歸妻，適冰未泮，婚姻事也。君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。
君當為人做媒，冰泮而婚成。”後來令狐策果然給一個太守的兒子做媒，又碰巧把婚事說成了。所以，“冰人”即成為“媒人”的代稱。
媒妁 媒，謂謀合二姓；妁，謂斟酌二姓。《孟子滕文公》雲：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、國人皆賊之。
” 月老 唐**記載，唐代人韋固夜經宋城，遇一老人倚囊而坐，向月檢書。固問所檢何書。答曰：
天下之婚牘。又問囊中赤繩何用答曰：以系夫妻之足。
傳說這位老人是主管婚姻之神，故以“月老”作為媒人的別稱。 紅娘 紅娘本是唐元稹《鶯鶯傳》中的主人公崔鶯鶯的侍女。《鶯鶯傳》寫張生與崔鶯鶯相愛，經崔的侍女紅娘從中設謀撮合，使這對有情人終成眷屬，元代王實甫據此改編為《西廂記》雜劇。
此後，“紅娘”便成了媒人的別稱。 紅葉 這個別稱來自一個愛情故事。唐僖宗時，有個叫韓翠蘋的宮女渴望得到正常的人間之愛，便冒著生命危險在紅葉上題詩，讓紅葉隨著御河的水傳到宮外。
有一個書生在偶然中拾得題詩的紅葉，為其中的幽情所感動，也題詩於紅葉之上，借流水傳到宮中，韓翠蘋常偷空到御河邊，因此也得到了題詩紅葉。後來天作良緣，後宮放宮女3000人，兩個有情人終於在民間相見，結為伉儷。韓翠蘋感慨萬端，又題詩一首道：
“一聯佳句隨流水，十載幽情滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”此後，人們便把媒人又稱為紅葉。
盤點古代文人的雅稱與雅號 詩聖詩仙詩神都是誰
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詩仙——李白
詩聖——杜甫
詩魔——白居易
詩鬼——李賀
詩豪——劉禹錫
詩傑——王勃
詩佛——王維
詩狂——賀知章
詩骨——陳子昂
詩囚——孟郊
詩奴——賈島
詩神——蘇軾
青蓮居士——李 白（唐代大詩人）
香山居士——白居易（唐代大詩人）
耐辱居士——司空圖（唐詩人）
烏傷居士——傅 翕（南北朝樑善慧尊者）
蓮峰居士——李 煜（南唐後主)
龍丘居士——陳慥（北宋詩人）
無盡居士——張商英（北宋名相）
姑溪居士——李之儀（北宋文學家）
山谷居士——黃庭堅（北宋文學家）
半山居士——王安石（北宋文學家）
范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學家）
斜川居士——蘇 過（北宋文學家）
翠微居士——薛紹彭（北宋書法家）
一佛居士——鄭 俠（北宋文學家）
鹿門居士——米 芾（北宋書法家）
草堂居士——魏 野（北宋詩人）
六一居士——歐陽修（北宋文學家）
東坡居士——蘇 軾（北宋文學家）
淮海居士——秦 觀（北宋詞人）
後山居士——陳師道（北宋女詩人)
斜川居士——蘇 過（北宋文學家）
清真居士——周邦彥（北宋著名詞人)
至遊居士——曾 慥（北宋末、南宋初）
稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）
彝齋居士——趙孟堅（南宋畫家）
簡齋居士——陳與義（南宋詞人）
蘆川居士——張元幹（南宋詞人）
石林居士——葉夢得（南宋詞人）
後村居士——劉克莊（南宋文學家）
深寧居士——王應麟（南宋學者）
易安居士——李清照（南宋女詞人)
茶山居士——曾 畿（南宋詩人）
蘆川居士——張元幹（南宋詞人）
灌園居士——計有功（南宋文學家）
石湖居士——范成大（南宋詩人）
遂初居士——尤 袤（南宋詩人）
於湖居士——張孝祥（南宋詞人)
幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）
後村居士——劉克莊（南宋文學家）
深寧居士——王應麟（南宋學者）
張三影——宋代詞人張先善寫小令。一次，一位客人稱讚他：人們都叫你‘張三中’哩！
因為你的《行香子》寫出了‘心中事，眼中景，意中人’的佳句。”張先不以為然地說：“那倒不如叫我‘張三影’吧！
”客人不解其意，張解釋道：“‘雲破月來花弄影’、‘嬌柔懶起，簾壓卷花影’、‘柳徑無人，墮飛絮無影’，這三個‘影’字是我平生最得意的呵！”於是，“張三影”便傳開了！
紅杏枝頭春意鬧尚書——宋代宋祁的《玉樓春》把早春景色寫活了，尤以“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時人因此稱之為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。
賀梅子——宋代賀方回有首《青玉案》詞，結句“梅子黃時雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。
鄭鷓鴣——唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。
崔鴛鴦——唐代詩人崔珏因賦《鴛鴦詩》別具一格，人稱崔鴛鴦。
詩家天子——唐代詩人王昌齡七絕寫得“深情幽怨音旨微花”，而被舉為“詩家天子”。
寒酸夫子——孟郊一生坎坷，際遇淒涼，被稱為“寒酸夫子”。
長爪郎——唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為“長爪郎”。
杜紫薇——杜牧曾寫過《紫薇花》，詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
溫八叉——溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人呼他為“溫八叉”。
五言長城——劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作佔全部詩作的十分之七八，人稱他為“五言長城”。
米顛——米芾性格孤傲，行蹤怪痴，有渾號“米顛”。
賀鬼頭——詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他“賀鬼頭”。
梅河豚——宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱“梅河豚”。
鮑孤雁——宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。
張孤雁——宋代詩人張炎以《解連環?孤雁》詞揚名，人稱“張孤雁”。
謝蝴蝶——宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱“謝蝴蝶”。
袁白燕——明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為“袁白燕”。
祁魚蝦——清代祁珊洲，因有“一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦”的詩句，被詩人王漁洋稱為“祁魚蝦”。
中國古代名人的雅號及其【雅號的】故事
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唐朝詩人趙嘏作《長安秋望》，詩中有“殘星萬點倚橫塞，長笛一聲入倚樓”兩句，遊子悽悽之情動人，人稱“趙倚樓”。
唐朝詩人程賀詠《君山》，以“雲是崑崙山頂石，海風飄落洞庭湖”，寫出湖中君山緲緲，富有傳奇色彩，時人稱之“程君山”。
唐朝詩人徐裳的《洞庭》詩，多角度鋪陳渲染，烘托出十里洞庭的磅礴氣勢：“四顧疑無地，中流忽有山。鳥飛應畏墮，帆遠卻如閒。”人們極力激賞之，獻給他以“徐洞庭”的雅號。
宋朝詩人張先，詞中有“雲破月來花弄影”（《天仙子》）、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”（《舊朝歡》）、“柳徑無人，墮風絮無影”（《剪牡丹》）的妙句，人稱“張三影”。
宋朝詩人謝逸喜詠蝴蝶，其蝴蝶詩有三百多首，且不乏描寫生動、富有情趣的作品。於是，“謝蝴蝶”的美名，便冠於他的頭上。
明初詩人高啟，詠梅詩不僅數量多，而且耐人尋味，人們稱之為“高梅花”。
清代王士楨曾和李清照的《漱玉詞》，內有“郎似桐花妾似桐花風”的句子，令人擊節叫絕，人稱“王桐花”。
清代詩人崔華本來無甚詩名，但一句“黃葉聲聲酒不辭”，為他贏得了“崔黃葉”的雅號，由此而聲名鵲起。（山西侯馬諶葉摘）
詩骨 陳子昂，其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。
詩傑 王勃，其詩流利婉暢，巨集放渾厚，獨具一格，人稱“詩傑”
詩狂 賀知章，秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。
詩家天子 王昌齡，其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。
詩仙 李白，詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。
詩聖 杜甫，其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。
詩囚 孟郊，作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。
詩奴 賈島，一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
詩豪 劉禹錫，其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
五言長城 劉長卿 ，擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五 言長城”。
詩鬼 李賀的詩善於熔鑄詞采， 馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。
杜紫薇 杜牧，曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。
溫八叉 溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。
鄭鷓鴣 鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。
崔鴛鴦 崔珏，賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。