1樓：二十九畫的無悔
四個字：“實事求是”
湖湘文化的精髓是什麼？
2樓：我家有無花果
湖湘文化的精髓是心憂天下
、百折不撓、敢為人先、相容幷蓄。主要體現在四個方面：
一是“心憂天下”。
這是湖湘文化的核心內容。無論辛亥革命時期，還是五四運動和新民主主義革命時期，湖湘愛國人士既志向高遠，又腳踏實地、身體力行。特別是新民主主義革命時期，湖南一大批無產階級革命家，更是把“心憂天下”的愛國主義傳統提到新的高度。
二是“百折不撓”。
這是湖湘文化的高貴品格。湖南人民歷來就是追求理想而堅忍執著，戰勝困難而義無反顧。
三是“敢為人先”。
這是湖湘文化的顯著特徵。從屈原求索天地由來開始，湖湘知識群體思想開闊，總能順應時代潮流，站在中華文化發展的前沿。
四是“相容幷蓄”。
這是湖湘文化的活力源泉。湖南三面環山，北為洞庭，古為“四塞之地”，但就在這塊土地上，湖南本土文化充分汲取外來文化的養分豐富發展自身，最終形成了頑強堅毅和靈性飄逸相結合的湖湘文化。
3樓：匿名使用者
關於湖湘文化精髓的概括，學術界比較公認且較典型的主要有兩種說法：一是“心憂天下、敢為人先、經世致用、實事求是”；二是“心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收幷蓄”。人們傾向於後者，認為後者更能體現湖湘文化的精神實質，更能反映湖湘文化的地域特色。
首先，“經世致用”只是儒家文化的一個共同特徵，並不能凸顯湖湘文化的地域特色。
其次，“實事求是”是儒學本來存在的一種治學方式，它僅是湖湘學派區別於其他學派的治學選擇。
第三，“百折不撓”是湖湘文化作用於文化個體的集中體現。
第四，“兼收幷蓄”是對湖湘文化開放意識的集中概括。
4樓：匿名使用者
“淳樸重義”，“勇敢尚武”，“經世致用”，“自強不息”。“
5樓：懂一點
敢為人先。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
湖湘文化的精華在於什麼
6樓：匿名使用者
湖湘文化一直是湘人的一個驕傲。“惟楚有材，於斯為盛”，對“楚材”的形成，湖湘文化功莫大矣。然而，到底什麼是湖湘文化，它究竟形成於哪個時期，它最突出的特色與閃光點是什麼，它與發展“社會主義文化”的關係又是如何？
湖湘文化是一種區域性的歷史文化形態，它有著自己穩定的文化特質，也有自己的時空範圍。從空間上說，它是指湖南省區域範圍內的地域文化；從時間上說，它是兩宋以後建構起來並延續到近現代的一種區域文化形態。
湖湘文化最核心的特點是什麼
湖湘文化內涵是什麼？
7樓：匿名使用者
對於湖湘文化內涵的定義現在有兩種意見：一是認為湖湘文化是中國傳統文化的支脈，是湖南各族人民具有的民風、民俗、社會心理、社會意識和科學文化等的總和；二是認為從文化的層次上看，湖湘文化可分為雅文化和俗文化兩個方面；三是科學和廣義的劃分法，他們認為湖湘文化應該是包括物質的、制度的，和精神（社會心理）的三個層次在內的地域文化，三個層次都含有雅和俗的內容，也包含著漢族和少數民族的文化在內。
湖湘文化的範圍主要是在今天的湖南。
與此有關的人物、著作：最典型的莫過於范仲淹和他所著的《岳陽樓記》了。這是湖湘文化中憂患意識的寫照！
湖湘文化的特色
8樓：匿名使用者
湖湘文化，是指一種具有鮮明特徵、相對穩定並有傳承關係的歷史文化形態。先秦、兩漢時期湖南的文化應該納入到另外一個歷史文化形態——楚文化中。屈原的詩歌藝術、馬王堆的歷史文物，均具有鮮明的楚文化特徵。
而南北朝及唐宋以來，由於歷史的變遷發展，特別是經歷了宋、元、明的幾次大規模的移民，使湖湘士民在人口、習俗、風尚、思想觀念上均發生了重要變化，從而組合、建構出一種新的區域文化形態，稱之為湖湘文化。先秦、兩漢的楚文化對兩宋以後建構的湖湘文化有著重要的影響，是湖湘文化的源頭之一。