1樓：威小人物
該玉璽，黃玉材質。麒麟鈕。麒麟裹挾著錢，蜷身伏雲，為左側面雕刻圖。整個璽件呈八稜柱體。八稜柱體轉動檢視，為小梯形、大梯形相間隔，併為倒置相間隔。
該玉璽，高2.3公分，八邊形體最寬處5.5公分，最短處5公分，內心是3.5公分的正方形。重量為150克。正方形中，篆刻著“李世民印”四個篆體字。為陽刻。
該玉璽，品相好。字型：疏朗，流暢，淳樸，厚實，婉轉，富態，華貴，雄渾。
2樓：枯草
篆體李世民的玉璽即“傳國玉璽”。傳國玉璽又被叫做傳國璽，始於秦始皇時期。自秦始皇以下，歷代君王手手相傳。
傳國玉璽是用價值連城的寶物“和氏璧”打造而成的。相傳，和氏璧後來輾轉落入秦
始皇之手，秦始皇便用此璧製成了傳國玉璽。傳國玉璽方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有“受命於天，既壽永昌”八個篆字，而這八個字是由李斯所書寫。有了這傳國玉璽，就等於有了“皇權神授、正統合法”的信物。
秦始皇死後，歷代帝王都把傳國玉璽視作國之重器，對其奉若奇珍。
鑑於傳國玉璽所蘊含的重大意義，後來歷朝歷代皇帝登基皆以得到傳國玉璽而為中華正統。得之則象徵其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，就不被視為“真命天子”。
覬覦皇位者，必須得到傳國玉璽才能實現自己的野心。由於這個緣故，傳國玉璽被搶來爭去，致使這一寶物屢易其主。到了宋朝時期，傳國玉璽終於銷聲匿跡，直到今天仍然杳無蹤影，著實令人扼腕嘆息。
3樓：匿名使用者
秦篆，也就是現在的小篆
4樓：灬兵長丶
應該是和秦始皇的，一樣
傳國玉璽銘文是什麼字型
5樓：匿名使用者
傳國璽又稱傳國玉璽、傳國寶，秦以後歷代帝王相傳的玉璽，為秦始皇所作，方圓四寸，上紐交五龍，正面刻李斯所寫篆文“受命於天，既壽永昌”。傳國璽貫穿中國歷史長達1500多年，忽隱忽現，秦以後歷代帝王爭以得璽為符應。確為天下所共傳寶，國之重器。
說起傳國璽就要提到和氏璧。
春秋時，楚國人卞和在山中得一璞玉，獻給厲王。王使玉工辨識，說是石頭，以欺君罪斷卞和左足。後武王即位，卞和又獻玉，仍以欺君罪再斷右足。
公元前690年，文王即位，卞和抱玉哭於荊山下。文王派人問他，他說：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。
”文王使人剖璞，果得寶玉，因稱和氏璧。
楚威王時，相國昭陽滅越有功，威王將和氏璧賞賜於他。不久，昭陽在水淵畔宴賓客賞壁，是時有人云淵中有大魚，眾人離室至淵邊，回席後發現和氏璧失蹤，懷疑為門人張儀所竊，拘張儀遍審無果。張儀一氣之下，離楚入魏，再入秦，秦惠文君十年，拜為秦相，遊說諸國服從秦國，以使節入楚，瓦解齊楚聯盟。
後楚敗，秦取楚漢中之地。
戰國時，趙惠文王從太監纓賢處得楚和氏璧，秦昭王得知，“遺書趙王，願以十五城請易壁”，其時秦強趙弱，惠文王恐給了壁得不到城，藺相如自願奉壁前往。至秦國，獻壁後，見秦王無意償城，當廷力爭，設法取回原壁，送回趙國。
公元前228年，秦王嬴政破趙，得和氏璧。
嬴政一統天下，稱始皇帝。命李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，咸陽玉工孫壽將和氏璧磨平，雕琢為璽，即為傳國璽。二十八年公元前219年，始皇帝過洞庭湖口，時風浪驟起，龍舟將傾，帝將璽拋入湖中，祈神鎮浪，傳國璽就此第一次失蹤。
，三十六年秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人將此傳國璽奉上。
公元前206年十月，劉邦率軍入咸陽至霸上，秦王子嬰降於軹道,奉上始皇璽。秦亡，劉邦即天子位，因御服其璽，世世傳受，號曰“漢傳國璽”，一記為“漢傳國寶”。
西漢末公元8年，外戚王莽篡權，時孺子劉嬰年幼未立，璽藏於長樂宮王莽的姑母孝元太后處。王莽派其弟舜前去索要，太后大罵：“我老已死，如而兄弟，今族滅也！
”，無奈，擲璽於地，摔壞一角，王莽令工匠用**補上。
公元23年十月，王莽兵敗被殺，校尉公賓就得傳國璽，趕至宛，獻於漢更始帝劉玄。
公元25年，赤眉軍殺劉玄，立劉盆子。後劉盆子兵敗宜陽，將傳國璽拱手奉於東漢光武帝劉秀。
東漢末年，宦官專權。少帝光熹元年公元189年八月，袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜帝出北宮避難，玉璽失蹤。
獻帝時，董卓作亂。初平二年公元191年，長沙太守孫堅率軍攻入洛陽，兵士見宮中一井晨有五彩雲氣，遂使人入井，得傳國璽，孫堅將璽祕藏於妻吳氏處。後袁術拘孫堅妻，奪璽。
袁術死後，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時曹操挾漢獻帝在此，至此，傳國璽又歸漢室。
公元220年，獻帝延康元年冬十月乙卯，曹丕篡權，逼獻帝禪讓，漢亡。曹丕使人在傳國璽肩部刻下八個隸字“大魏受漢傳國之璽”。
公元265年，司馬炎同樣篡權，稱晉武帝，傳國璽歸晉。
公元311年，前趙劉聰虜晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。
公元329年，後趙石勒滅前趙，得璽，在右側加刻“天命石氏”。
公元350年，冉閔殺後趙皇帝石鑑，得傳國璽，建立冉魏政權；不久，前燕慕容儁滅冉魏，宣稱已獲傳國璽，改元“元璽”，實際上冉魏乞求東晉軍救援時，傳國璽在冉閔部將蔣幹手中，被東晉徵西將軍謝尚騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康，獻給晉穆帝，傳國璽重歸晉朝司馬家。
公元420年，劉裕廢東晉恭帝自立為帝，國號宋，史稱劉宋；在南朝，傳國璽歷經了宋，齊，樑，陳的更迭。
公元581年，楊堅建立隋朝。公元589年，陳朝滅亡，隋一統中國，傳國璽入了隋宮。
公元618年三月，隋煬帝楊廣被宇文化及殺於江都，蕭後與遺腹子政道攜傳國璽遁入漠北突厥，號為隋王。五月,恭帝楊侑禪位,李淵稱帝,是為唐高祖,改國號唐，隋亡。
唐初，太宗李世民因沒有傳國璽，遂刻受命玄璽，曰“皇天景命，有德者昌”，以及八方“神寶”“受命寶”之類的玉璽聊以**。
貞觀四年公元630年，李靖率軍討伐突厥；三月，俘其頡利可汗，東突厥滅亡。同年，蕭後與楊政道返歸中原，傳國璽歸於李唐。
唐末，天下大亂，公元907年，朱全忠廢唐哀帝李祝，奪傳國璽，建後梁。
公元923年，李存勗滅後梁，建後唐，傳國璽也隨著到了後唐。
公元936年，後唐河東節度使石敬塘帶契丹軍攻至洛陽，末帝李從珂懷傳國璽登玄武樓**，傳國璽就此失蹤。
公元951年，郭威建後周，遍尋傳國璽不著，無奈於廣順年間刻了“皇帝承天受命之寶”、“皇帝神寶”兩方印璽，後，趙匡胤受禪，傳此二寶，改朝為大宋，又制“大宋受命之寶”。至太宗，又別制“承天受命之寶”。真宗即位，作皇帝受命寶，文曰“皇帝恭膺天命之寶”。
哲宗紹聖三年，咸陽縣民段義得古玉印，“色綠如藍，溫潤而澤、背璃紐盤”，自言於河南鄉劉銀村修舍，掘地得之，紹聖五年，經當朝十三名學士**依據前朝的遺蹟，多方考證，最終確認為始皇帝所制的傳國璽。哲宗大喜，號為“天授傳國受命寶”，改元元符。
徽宗時，用於闐大玉製為受命寶，文曰“範圍天地，幽贊神明，保合太和，萬壽無疆”，篆以蟲魚，製作之工，幾於秦璽。
公元2023年，靖康之亂後，徽欽二帝被掠，傳國璽也被大金國掠走，不知所蹤。
公元2023年，元世祖忽必烈去世，在大都傳國璽忽現於市，伯顏命人購得，璽入大元。伯顏曾將元帝國從各處收繳來的歷代印璽磨平，分發給王公大臣刻制私人印章。
公元2023年，朱元璋在建康稱帝，建大明。大元朝廷逃往蒙古草原。
明朝初，明太祖遣徐達入漠北，追擊遁逃的蒙古朝廷，以期得到傳國璽，這是歷史上最後的有關傳國璽的記載，最終還是空手而返。
至此，經歷了一千五百多年風風雨雨的傳國璽就此湮沒在漫漫的歷史長河中。
另：傳國璽文曰“受命於天 既壽永昌”。“漢書”文曰“昊天之命 皇帝壽昌”。兩者不同,一般指第一種說法。
另：北宋哲宗時所得的傳國璽當時便有人懷疑是章敦、蔡京造假的。
明清兩代也時有假璽出現。明孝宗曾獲過所謂的傳國璽，孝宗皇帝當時就認為是假的；清初時，宮內藏有三十九方各色御璽，其中一方被認為是秦制傳國璽，公元2023年，經乾隆皇帝欽定，證實是仿刻贗品。2023年11月，末代皇帝博儀被逐出宮時，張壁、鹿鍾麟等人仍在追索著傳國玉璽。
“遼史”記為“大魏受漢傳國之寶”，我以為應該是“大魏受漢傳國之璽”，唐武則天時改“璽”為“寶”，應該是那時代改的。
“宋史”記：“寶。秦制，天子有六璽，又有傳國璽，歷代因之。
唐改為寶，其制有八。五代亂離，或多亡失。”又：
“魏本紀”中曾記錄在一座毀壞的泥像中得玉璽二，其文皆曰：“受命於天，既壽永昌”。其一刻其旁曰“魏所受漢傳國璽”。
6樓：匿名使用者
蟲鳥篆，篆書其中的一種，看起來跟甲骨文沒什麼區別。
李世民玉璽是什麼材質做的
7樓：匿名使用者
李世民的玉璽，一開始自己命人做的玉璽用玉做的，後來是是承自秦始皇的傳國玉璽，是傳說中的和氏璧做的玉。秦王政十九年（前228），秦破趙，得和氏璧。旋天下一統，嬴政稱始皇帝。
命李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。傳國玉璽乃成。秦朝滅亡後傳到了漢代，西漢末年王莽篡位，當時的太后憤怒將玉璽摔破一角，王莽命人用金修補，一直到東漢。
三國時候，十八路諸侯討董卓，孫堅第一個進入洛陽拿到玉璽，結果他死後，兒子孫策將玉璽獻給袁術，借兵打下江東，袁術被曹操所滅，玉璽也到了曹操手中。
漢獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，使人於傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”也，實乃欲蓋彌彰。公元265年，司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。公元311年，前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。
十九年後，後趙石勒滅前趙，得璽。更別出心裁，於右側加刻“天命石氏”。又二十年，再傳冉魏，後冉魏求乞東晉軍救援，傳國璽為晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康，由此，傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。
南朝時，傳國璽歷經宋、齊、樑、陳四代更迭。隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮。公元618年3月，隋煬帝楊廣被殺於江都（今揚州），隋亡。
蕭後攜隋煬帝孫楊政道攜傳國璽遁入漠北突厥。唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”，聊以**。公元630年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與隋煬帝孫楊政道背突厥而返歸中原，傳國璽歸於李唐，太宗龍顏大悅。