1樓：可愛小一
穿過《詩經》的河流
關關睢鳩，在河之洲。掀開《詩經》的第一頁，總是那條河流阻擋住我的去路，所以我無法真正進入文字背後的生活。這是一條沒有名字的河，記載了古老的愛情與農事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。
誰曾經貼著水面行走，並且歌笑歌哭——我們該如何解釋這些失傳的影子，和保留自由的靈魂？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至時光與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構成周而復始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與後輩的傾聽——這條跟血緣、傳統、漢語有關的河喲。
人間的銀河。此岸是高樓廣廈，齒輪禮儀與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……
2樓：匿名使用者
登幽州台歌前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。釋:
幽州臺：即薊北樓，又名薊丘、燕台，亦即傳說中燕昭王為求賢而築的**臺。幽州，唐時幽州州治薊，是古代燕國的國都，在今北京市西南大興縣。
古人：指古代的明君賢士，如燕昭王、樂毅等。這句表現了詩人對歷史上君臣遇合，風雲聚會成就一番事業的無限嚮往之情。
來者：指後世的明君賢士。這句表現了詩人苦於人生有限而不及見「來者」的無限傷感之意。
悠悠：長遠得無窮無盡的樣子。愴(chuàng創)然：
傷感的樣子。涕：眼淚。
譯文一:先代的聖君，我見也沒見到，後代的明主，要等到什麼時候？想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，獨自憑弔，我涕淚縱橫悽惻悲愁！
譯文二:追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代堅主；嚮往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。一想天天地的廣闊無邊與永恆不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。
幫我寫一篇以詩經形式的詩
3樓：匿名使用者
登幽州台歌前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。釋:
幽州臺：即薊北樓，又名薊丘、燕台，亦即傳說中燕昭王為求賢而築的**臺。幽州，唐時幽州州治薊，是古代燕國的國都，在今北京市西南大興縣。
作文 寫一首現代詩 300字左右
4樓：楓在哪兒炎
題目：為你寫的一首詩
當你經過我的窗前,
我用同情的目光回望.
這扇櫥窗不是個夢想,
它只歡迎你來到我的身旁.
你那金色的秀髮垂到肩上,
你那發紫的雙手緊握火柴.
你那通紅的小臉已沒笑容,
你那寶藍的雙眸充滿渴望.
你不會再寒冷了,因為有我.
我會為你披上棉襖.
你不會再飢餓了，因為有我.
我會分給你一包糖果.
你不會再難過了,因為有我.
我會拉起你的小手.
疊了一瓶願望星,
祝願你永遠安心.
折了一串千紙鶴,
祝福你永遠快樂.
你那純潔的靈魂已變成夜幕裡的一顆星,
我願永遠守在窗邊仰望長空中最明亮的星.
┏ (^ω^)=☞
5樓：解惑聖手
為你寫的一首詩作文 300字
當你經過我的窗前,
我用同情的目光回望.
這扇櫥窗不是個夢想,
它只歡迎你來到我的身旁.
你那金色的秀髮垂到肩上,
你那發紫的雙手緊握火柴.
你那通紅的小臉已沒笑容,
你那寶藍的雙眸充滿渴望.
你不會再寒冷了,因為有我.
我會為你披上棉襖.
你不會再飢餓了，因為有我.
我會分給你一包糖果.
你不會再難過了,因為有我.
我會拉起你的小手.
疊了一瓶願望星,
祝願你永遠安心.
折了一串千紙鶴,
祝福你永遠快樂.
你那純潔的靈魂已變成夜幕裡的一顆星,
我願永遠守在窗邊仰望長空中最明亮的星.
6樓：匿名使用者
籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。
7樓：圖說天下
如果有來生，
要做一棵樹，
站成永恆，
沒有悲歡的姿勢
選擇一首自己喜歡的古詩寫一篇鑑賞文章300字
8樓：匿名使用者
月下獨酌
花間一壺酒,獨酌無相親.
舉杯邀明月,對影成三人.
月既不解飲,影徒隨我身.
暫伴月將影,行樂須及春.
我歌月徘徊,我舞影零亂.
醒時同交歡,醉後各分散.
永結無情遊,相期邈雲漢.
這首詩約作於天寶三載（744）,時李白在長安.詩人寫自己在花間月下獨酌的情景."對影成三人"句構思奇妙,表現了他孤獨而豪放的情懷.
《李詩直解》："此對月獨飲,放懷達觀以自樂也."傅庚生《中國文學欣賞舉隅》：
"花間有酒,獨酌無親；雖則無親,邀月與影,乃如三人；雖如三人,月不解飲,影徒隨身；雖不解飲,聊可為伴,雖徒隨身,亦得相將.及時行樂,春光幾何?月徘徊,如聽歌；影零亂,如伴舞.
醒時雖同歡,醉後各分散；聚時似無情,情深得永結；雲漢邈相期,相親慰獨酌.此詩一步一轉,愈轉愈奇,雖奇而不離其宗.青蓮奇才,故能爾爾,恐未必苦修能接耳.
"原詩共四首,此是第一首.詩寫詩人在月夜花下獨酌,無人親近的冷落情景.詩人運用豐富的想象,表現出由孤獨到不孤獨,由不孤獨到孤獨,再由不孤獨到孤獨的一種複雜感情.
李白仙才曠達,物我之間無所容心.此詩充分表達了他的胸襟.詩首四句為第一段,寫花、酒、人、月影.
詩旨表現孤獨,卻舉杯邀月,幻出月、影、人三者；然而月不解飲,影徒隨身,仍歸孤獨.因而自第五句至第八句,從月影上發議論,點出「行樂及春」的題意.最後六句為第三段,寫詩人執意與月光和身影永結無情之遊,並相約在邈遠的天上仙境重見.
全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲,也表現了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格.邀月對影,千古絕句,正面看似乎真能自得其樂,背面看,卻極度淒涼.
詩篇描寫月下獨酌情景.月下獨酌,本是寂寞的,但詩人卻運用豐富的想像,把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」.又從「花」字想到「春」字,從「酌」到「歌」、「舞」,把寂寞的環境渲染得十分熱鬧,不僅筆墨傳神,更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感.
從表面上看,詩人好象真能自得其樂,可是背面卻充滿著無限的淒涼.詩人孤獨到了邀月和影,可是還不止於此,甚至連今後的歲月,也不可能找到同飲之人了.所以,只能與月光身影永遠結遊,並且約好在天上仙境再見.
以」難忘的一首詩「為題寫一篇作文，要求300—400字，
9樓：使用者名稱用
詩，是靈魂之本，是精神支柱，人活著就要有詩意，要讓別人感受到詩的價值，讓人體會到詩中的真喜，真悲，真愁，真性情。也要從詩中認識到更多的道理，能從詩中得到啟迪，而最讓我感受頗多的，便是那傳古至今的「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」
「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」是啊！寶劍雖鋒，但誰又體驗過他遭受過的磨鍊與打造呢？
而梅花雖香，但誰又知道她度過的苦寒與霜凍呢？人們只看見寶劍的鋒利，有誰去想過他的經歷呢？人們只看見梅花的淡雅美麗，又有誰能明白她的苦楚呢？
而這些，無一不向人們展現出他們那不屈，不撓，經歷磨難與寒冬而贏來的成就。
這，不也好比在我考試時成績不盡人意，當我聽到分數時，我也很難過，但我想到更多的，是拼搏。望著那咄咄逼人的分數，那不正是磨鍊嗎？那不正是苦寒嗎？
那不正是我要面對的挫折與困難嗎？我想，我不應該哭泣，面對挫折我不哭，應該敞開心胸，面朝大海，春暖花開。因為，這並不是一次失敗，而是磨練，是讓我飛的更高，跑得更遠的輔助線，這是全新的開始，這是我邁向下一步台階的基本，是這些磨鍊讓我懂得成功的意義是苦盡甘來，讓我懂得拼搏。
回想著一次次經歷的困難，不正是讓我們心靈成長最好的老師嗎？
所以，我們要做寶劍，我們的鋒利是經過一次次磨鍊：我們要做梅花，我們的美麗是度過了乙個個寒冬，沒有努力，修煉，克服，哪來成功，勝利，榮耀呢？只要我們迎風向前，誰都是「鋒利的寶劍」誰都是「不屈的梅花！」
作文中有詩經的，用詩經寫一段句子
10樓：棋盤上的小棋子
《詩經》誰思量
當吟誦這些詩句時，我竟驚奇的發現，他們至今都沒有停止那優美而典雅的生活。當我的靈魂與他們脈脈交流時，我發現，我竟有些手足無措了。
它記錄了一切滄桑歲月，她用她的絕美容顏沉澱了幾乎所有的中華詩歌——《詩經》，竟包含如此之多精華。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
這一代佳人，讓多少郎君輾轉難眠？美人如詞，正如王國維對好詞的評價，「骨秀」更兼「神秀」。
回首過往，她見證了所有離別，苦痛。而這傷，又有誰思量？
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雪雨霏霏。
守在故鄉柴扉旁嘆息的婦人，還在等待長征未歸的丈夫。面對昔日的苦痛，她把一切都託付給我。而我，則有深深之痛苦不堪言——如今又有多少人願去聽她的訴說，對她的幽嘆嗤之以鼻，卻在滿街烈焰紅唇中標榜個性。
每每與友人說起，她卻嘲笑《詩經》的無謂感傷，而對那俗不可耐的言情深深陶醉。我不明白，難道，作為乙個炎黃子孫，這樣的語言文化不能讓我們深感自豪嗎？
我醉心於漢語的凝練，簡約，她將所有至極之美融入《詩經》。她那芙蓉般的清純，紅袖添香的深情是否讓你驚豔，給你慰籍？
我不在乎《詩經》花開卻並未結果，我只眷戀於她綻放時釋放的生命的激情，那是我渴望的燦爛寫照。
讓花兒永遠美麗。'
自己寫的一首詩作文400字
11樓：方英秀
月如歌,生活如詩.生活是由乙個個如詩的精彩的片段鏈結起來的，每乙個片段都是一首詩，並使我們的生活有時充滿快樂，有時充滿傷感，有時充滿痛苦，洋溢著各種不同的味道。
生活是一首詩，一首快樂的詩。
當我取得優異的成績時，老師向我投來讚許的目光，會聽到讚美的話語。同學向我送來羨慕的眼神，我的心裡充滿了快樂的因子。
生活是一首詩，一首傷感的詩。
當我的成績一落千丈時，老師不再用讚許的眼神看我，取而代之的是失望的目光，使我不敢正視。同學們也不再像從前那樣向我投來羨慕的眼神，使我感到失落和傷感。
生活是一首詩，一首迷惘的持。
當我下定決心要努力追趕大家的步伐時，卻發現事情並非我想的那樣簡單，我與同學的差距在我玩鬧時已經拉的太遠了。我不知所措，該向前還是打退堂鼓，我沒了方向，就像大海上的一葉孤舟，周邊都是深邃的藍。還好，老師來了，她輕輕地拍拍我的頭：
「失敗了沒關係，關鍵是你一定要從失敗中汲取教訓…」當聽到這溫暖人心的話語時，我的心中又燃起了希望的火花，抖擻起精神，在老師的指引下努力向前。
生活是一首詩，一首幸福的詩。
12樓：接印枝波亥
中國是乙個詩的國度。詩的歷史淵源流長，名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，在中華文明中蔚為壯觀。詩，以它精練的語言，優美的文字抒發了作者的感受。
開啟記憶閘門，我尋覓到了一首我最喜愛的詩。那是唐代詩人杜牧的作品——《山行》。全詩共四句，是這樣寫的「遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
這首詩描寫詩人深秋時節在山中行走時所見到的美麗景色。詩人巧妙地捕捉了山行途中所見的幾副景觀：遠望一條山石鋪成的山路蜿蜒曲折，伸向高山之顛近看山間白雲繚繞的地方，隱隱約約顯現出幾戶人家，四周楓葉如火般，更顯得紅豔嬌美，遠遠勝過早春二月的花。
在這裡，有白雲、有紅葉，色彩明麗；山路、楓林、人家，和諧溫馨；還有因愛這楓林晚景而停車觀賞的詩人也在這幅畫中，使畫面更顯得有情有意。寫秋景，全詩卻無半點悲涼蕭瑟的氣氛。特別是最後一句，把楓葉與花相比，十分新穎。
二月的鮮花固然美麗迷人，但春風一吹，春雨一淋，就零落成泥，隨流水而去。而楓葉卻是在同秋風、秋雨、秋霜的搏擊中，變成火紅，顯示出旺盛的生命力。這就是詩人之所以特別喜愛楓林的原因。
也是這首詩流傳千古、膾炙人口的魅力之所在。
漫步在古詩苑中，我們可以欣賞到各式各樣的古詩。古詩中的離情別緒、春夏秋冬，古詩中的風花雪月、山水風光、名勝古蹟，這些都是古代詩人為我們後代人留下的遺產，是中華民族的寶藏。
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