1樓：匿名使用者
最好不要，但是原來如果有抽菸，實在戒不掉，佛門寬大，不會拒絕每一個願意信奉的人。如果在家居士為了生活交際，應該是可以的。
娼妓屠宰漁獵販酒等人可以信佛嗎？
可以。佛教的恩德，浩如大海，只要能有一念信心，均可進入佛門，成為三寶的**。
雖然，佛教的五戒之中，禁止邪淫、殺生、飲酒。同時，也將上列的這些行業稱為惡業、邪業或不正業。但是，住於海島的人民，如果除了打漁不能生活；住于山區的土人，如果除了打獵就要捱餓；貧困的婦女，如果除了**、賣笑、伴舞等，就不能從事其它的職業來謀求最低限度的生活所需；如果上一代經營屠業或酒業，自己也只學會了屠業或酒業的謀生技能。
如果由於這些唯一的求生存的理由，佛教並不要求他們首先放棄了原有的行業再來信佛。不過，當他們一旦信佛之後，如果能夠設法改業的話，佛教是會積極地鼓勵他們的。因為佛教的宗旨，是在鼓勵大家都能從事於善良而正當的職業。
何況那些行業的本身就是一種罪惡，不受戒者，雖無破戒之罪，但仍有其根本性質的罪過。
萬一由於各人實際狀況的原因，無法改業的話，佛教也不以為他們是破戒。因為，信仰佛教的初步，可以僅是皈依三寶。受戒持戒，雖是佛教所希望的，也是有很多功德的，但不是勉強的。
如果不持戒就不必受戒，既沒有受戒，當然無戒可破，也沒有破戒的罪過。如要受戒，受戒的機會，隨時都在等待他們，五戒之中，能受幾戒就受幾戒，如果受了之後，不能持守，也可隨時舍戒，舍了戒再作惡業，也不算犯戒。舍了戒之後，也可以重新再受。
要是不捨戒而破戒，破戒便是犯罪！
佛教，非常的寬大。雖然不能受持最起碼的五戒，只要能對三寶生起一念的信心或些微的敬意，就有很大的功德，就是種下了將來必可成佛的善根，何況是皈依了三寶？皈依三寶之後，只要求不另信奉其它的宗教，並不要求非受五戒不可。
所以，佛教是不會拒絕任何一個願意信仰的人的。
菸草之毒害（錄自龍樹菩薩札記）
一． 吸菸者，雖有唸佛誦經咒之功德，縱經百劫，亦不生微若芥子許之效果。
二． 吸菸者，平時吸菸為氣所薰染，臨終頂門閉塞，不能往生，反隨煙氣墮入地獄。
2樓：匿名使用者
犯攝律儀戒、攝善法戒。
福田甚深 （第七集） 2005/5/19 香港佛陀教育協會（節錄自華嚴經12-17-1393） 檔名：29-12-07
有很多人抽菸，學佛的人，甚至於出家的法師：這個戒條裡頭沒有，佛戒酒沒有說戒菸。
那我們要問，煙對於身體有沒有好處？抽菸這個威儀好不好？抽菸會不會讓別人起厭煩？
有這些事實存在，你就曉得，抽菸對身體不好，對別人影響也不好。要不要戒？
佛雖然沒有說，要戒，不能說佛沒說的，你就可以做。
佛沒說的太多了，你要懂得佛的意思，不一定等佛說。
攝律儀戒，攝善法戒，這都要我們自己明白義理，知道哪些是善應該做的，哪些是不善不能做，不必要等佛說。
南無阿彌陀佛
3樓：嗡嘛呢唄彌吽
不可以,佛戒裡沒有這一條但抽菸和喝酒差不多,吸菸的人的業障要比不吸菸的人要深很多的,唸佛的效果就差很多.吸菸和吸毒品沒什麼兩樣,會使人身心不清靜.
4樓：匿名使用者
最好不要抽菸。煙和五辛一樣，是魔女所化成，是一種毒品。
5樓：匿名使用者
可以. 因為一切都是空空,只要心中有佛,作什麼都行.
6樓：霖然飄乎
在家戒律雖未見明確的規定，但是我請問，您是要隨順世間都認為不是好習慣的煩惱習氣，還是要維護自己的健康，建立良好的形象？
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
7樓：匿名使用者
請問煙的**你都擺脫不了怎麼能達到，定，？？？？？我抽了十一年煙說不抽就不抽。
8樓：匿名使用者
哈哈，唸佛的時候你在抽菸說明你用心不專 是不可以的
但是，抽菸的時候也在念佛說明你專心於佛 是很可以的!
9樓：前卿雲
煙、酒都是魔的產物，都是用來破壞人的心念的。
建議戒菸！
末法時期，各種毒害盛行，菸草就是其中很嚴重的一種。傷害身體、汙染心靈。
吸菸的果報，也非常不好。往往是地獄道。還是遵守佛教教誨，去除不好的惡習，修正自己才是明智。
10樓：匿名使用者
你應該換個說法 該成抽菸的時候可以唸佛麼？ 這效果不就差很多麼？ 嘿嘿
11樓：匿名使用者
出家的不行。會上隱，犯酒戒。
在家的如果為了正常工作交往，可以，但是沒事點根菸自己享受不行。
12樓：
當然不行..煙跟酒一樣,是屬葷的....
13樓：匿名使用者
問一問佛抽不抽菸？他抽，你就抽。
要誠心，不然唸佛有什麼意義？
14樓：遁浪
我也是佛教徒，我也抽菸，但曾經一個師傅這樣和我說過：不要抽菸，你有錢抽菸，不如把抽菸的錢省下來去幫助需要幫助的人。因此我正在戒菸的過程中。
佛門戒律中沒有戒菸這一戒，因此佛門不禁止抽菸，但佛門也不提倡抽菸。還有個師傅這樣和我說：當你念佛時佛就在你的面前，你想一想滿口的煙臭，佛祖、菩薩是不是喜歡聞？
如果你煙抽多了，估計唸佛的時候佛祖、菩薩都離你很遠，則所求都難靈。因此建議您能戒還是戒掉好。
15樓：
可以的，抽菸不在十戒內。
16樓：匿名使用者
為什麼不能喝酒？喝酒會讓人昏沉，說出許多不該說的話做出不該做的事，造下妄言綺語等業，障礙修行。為什麼不能抽菸，也是差不多道理，而且這2樣會助長人貪染愛著之心，內心怎能清淨？
吸菸喝酒是享樂。若是眾生皆吸菸喝酒，則眾生難成就，一人吸菸喝酒，一人難成就。
佛菩薩慈悲，若真的發起勇猛精進心，甚至不用刻意戒菸。
任何事怎麼做在你自己的選擇，但後果也是自己纖毫承受。
阿彌陀佛。
17樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！師兄您好！吸菸是否犯戒我也不知道，但是我聽法師開示有個火焰地獄是專門收容吸菸人的，所以吸菸果報還是很可怕的，會墮地獄的！
唸佛可以吸菸嗎？吸菸是不影響唸佛功德的，這樣說不是縱容吸菸，能戒菸最好，不能戒菸就應該唸佛，以免墮火焰地獄！為什麼吸菸不影響唸佛呢？
因為阿彌陀佛又叫無礙光如來，就是阿彌陀佛救度所有眾生沒有障礙，而所有唸佛人唸佛也沒有障礙！唸佛是不受萬緣所影響和障礙的！也就是說沒有不能唸佛的情況？
如果還有什麼情況下不能唸佛，那一旦這時一口氣不來怎麼辦，那就是還有一種情況下是阿彌陀佛不能救度的，那阿彌陀佛就不能成佛了！不取正覺！現在阿彌陀佛已經成佛十劫了，就說明十方眾生都可以唸佛往生了，不存在不能唸佛的情況了！
所以從阿彌陀佛本願上講，吸菸人和不吸菸人都是十方眾生之內的，只要信願唸佛都能往生西方極樂世界！阿彌陀佛第十八願只論念不唸佛，不論其他任何附加條件！
18樓：匿名使用者
不是可不可以的問題，
是應不應該的問題，
19樓：豎心賴
佛 有香 你有煙不禮貌
20樓：六爻專家
開始可以，以後要戒的
可以躺著唸佛嗎？
21樓：大國令牌
可以躺著唸佛，但是一般宜默唸，不宜出聲，以免傷氣。
唸佛應儘量保持不間斷，從早到晚，行、住、坐、臥，佛不離心，心不離佛。在晚上躺在床上的時候，可以心中默唸，在念佛中入睡。早上醒了，心中應該立即提起佛號。
如此，慢慢心會越來越清淨，自然業障消除，智慧增長。
印光大師《復高邵麟書四》中說：至於唸佛，心難歸一，當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。
無論出聲默唸，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。（默唸雖不動口，然意地之中亦仍有口唸之相。）心口唸得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣。
22樓：匿名使用者
可以躺著唸佛，百但是一般宜默唸，不宜出聲，以免傷氣。初學應該先多聽經，道理明白了每天應該有定課，聽經唸佛一生都不要間斷，加油！
23樓：茶杯
躺著只宜默唸，一則出聲傷氣，二則對佛菩薩不恭敬。
24樓：蝸牛太牛
可以躺著唸佛，躺著容易放鬆，容易靜下來，唸佛首先也是要做到放鬆靜下來，靜下來才能念得住，所以躺著有利於完成放鬆靜下來這個基礎。躺著唸佛需要注意靜下來後，容易和睡眠相應，向睡眠方向發展，墮入昏沉中，因為我們平時太習慣於睡眠，如果不能及時的覺知很容易昏沉或者睡著。躺著的姿勢有平躺或側臥，以舒適自然為原則，舒適才有利於放鬆。
25樓：誠淨元
可以，但因恭敬為上，以不出聲為宜——印祖教誨
26樓：
敬佛的心哪去了？
以前唸經都是要打坐唸的，或者跪著念
坐著念都不算對佛敬重
何況躺著？
27樓：匿名使用者
如果你是殘疾人，沒有辦法，可以。
如果你不是殘疾人，身體壯壯，為什麼要躺著唸佛。是要佛來供養你嗎？
如果你要躺著，就讓佛來念你，這樣會更好。
28樓：檀波羅蜜
出聲念不宜，可以默唸。經咒也是如此。
29樓：匿名使用者
看你用什麼心了。
用誠敬心，可以；否則，最好別那樣。
30樓：匿名使用者
躺著可以念，但是要默唸
31樓：匿名使用者
躺臥只是形式上罷了
發心則可
32樓：紅髮的寄託
默唸最好，動口不出聲。
33樓：新
不好意思，本來想點讚的，無意中碰到?了，真的不是故意的，南無阿彌陀佛?
吃葷的人可以唸佛嗎，唸佛可以吃肉嗎？
印光大師說 佛以慈悲為本，汝既吃肉，即無慈悲之心。此語乃為汝真實修行者說。若泛泛悠悠之人，雖不吃素，亦可唸佛。非吃葷者，就念不得佛，不可不知。文鈔三編卷二復陳蓮英女居士書 按理宜淨素。雖勢難即淨，但宜少食。即食，亦當存一憐憫度脫之心。非吃葷人念不得佛也。文鈔三編卷三複馬宗道居士書一 平常誦經唸佛唸咒...
吃肉以後可以念佛嗎，吃葷的人可以念佛嗎？
之惜杉 可以刷牙後喝幾杯茶葉水淨化一下。晚上睡覺前念三遍懺悔三昧。 可以，念佛是用心念，雖然吃肉了會增加自己的障礙，但還是可以念佛的。 這眼前便是奇蹟 可以念。念佛貴在至誠心。信心。專心。吃肉以後，更應該念佛。超度被殺被吃的眾生。但是，最好刷牙，至少漱口。吃素，更好。畢竟，吃肉與慈悲心不相應。慈悲心...
唸佛可以快念嗎，怎樣唸佛才可以每天念十萬聲
8萬4千法門 這個比喻非常之好，比喻什麼？唸佛能消一切罪業，無量劫以來的罪業，只要你真正會念佛，就能消掉。而用印光大師這個方法是消得最快 最有效果，你自己能感受到。為什麼？唸佛的時候沒有雜念了，這就是消業障。唸佛的時候還有雜念起來，這是業障沒消除，讓你警覺到你有業障，所以念得要淨念相繼。淨念第一個是...