1樓：
屬於他自己的魯迅，和屬於當代的魯迅
書架上這本《野草》都長草了，薄薄的一冊，卻許久沒拿起來看。因著頭腦中出現的，總是中學課本中那個寫阿q，寫祥林嫂，寫孔乙己的魯迅——冷眼橫眉，穿著長袍，憤怒的、革命的長輩。冷，是魯鎮的月光，是魯迅的眉。
所以總像逃避著什麼一樣，不想去讀他。
在《野草》中，他依然寒冰入骨。正如他自己所說，常覺得惟“黑暗與虛無”乃是“實有”，不願彷徨於明暗之間，不如選擇如影子般在黑暗裡沉默（見《影的告別》）。可能因為是散文體，《野草》的冷，更像是**於他自己——審慎的反省，酒後的清醒。
“當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”正如他用粼粼的夜月洗面，透徹而靜默。可在於我，卻又讀出一絲熟稔的感覺，正如這個時代。
他寫我們這個時代的政權離“我們”越來越遠：
“這上面的夜的天空，奇怪而高，而我生平沒有見過這樣的奇怪而高的天空，他彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見”……（《秋葉》）
他寫我們這個時代的路人抻著脖子看罪惡，只要不落在自己頭上：
“他們從四面奔來……衣服都漂亮，手倒空著……拼命地伸出頸子，要鑑賞這擁抱或殺戮。他們已經豫覺著事後的自己的舌上的汗或血的鮮味……”當發現事情沒什麼大不了，“路人們於是乎無聊，覺得有無聊鑽進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鑽出，爬滿曠野，又鑽進別人的毛孔中。”……（《復仇》）
他寫我們這時代的造物主，是一個怯懦者：
“他暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮穠；暗暗地使人類受苦，卻不敢使人類永遠記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——設想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。”……（《淡淡的血痕中》）
歷經近一個世紀，他又走到我們面前，緊縮著眉頭，卻比從前更猶豫。可幸的是，他不忘在最後一篇呼喚青年的靈魂——是他的曾經的青春，也是我們的。“他們是綽約的，是純真的，——阿，然而他們苦惱了，呻吟了，憤怒，而且終於粗暴了，我的可愛的青年們！
”——而我終於覺得他親切，甚至溫暖了。
另：讀《野草》，總能依稀辨出一些當代藝術的味道。所以魯迅在我眼裡，儼然時髦了許多。
如在《秋夜》的開頭便寫“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”他沒有直接寫“在我的後園有兩棵棗樹”，而用簡簡單單的重複，寫出了觀者視線的轉移過程，更巧妙地寫出了一種無聊、荒寒的心境。
而在《頹敗線的顫動》中，又為我們畫了一幅色彩凌烈的油畫：“她赤身露體地，石像似的站在荒野的**，於一剎那間照見過往的一切：飢餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣，於是發抖；害苦，委屈，帶累，於是痙攣；殺，於是平靜……她於是舉兩手儘量向天，口脣間露出人與獸的，非人間所有，所以無詞的言語。
”那種痛苦、蒼茫，如果由何多苓來畫，一定很棒！
2樓：
不思考怎麼會有好的成長？
求魯迅《藥》的讀後感，800字以上。
3樓：阿瑟
魯迅《藥》讀後感
魯迅先生最大的特質，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷。看到受苦受難而永無了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無長進，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎？現在看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個時候，辛亥革命時，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。
有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落後的表現！
夏瑜是民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支援他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那！
夏瑜應該依靠老栓卻沒有，老栓應該支援夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始，以同歸為盡為終。
魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情、讚美，也表達出當時民眾的落後愚昧，統治者的**殘忍。同時也一語雙關地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支援，但文中在清明節墳頭出現的花環，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有———也不會被撲滅。
它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因為她認為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支援兒子，是一個做母親的悲哀！
她認為花環是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀！
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮鬥而犧牲了，愚昧的群眾並不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增**眾中的某一私人的福利。
魯迅先生用他的一支筆，將當時整個社會濃縮到簡短的文字中，字裡行間都射出殘酷的社會現實！發人深省。
4樓：匿名使用者
love china
魯迅全集的讀後感，800字
5樓：匿名使用者
忘記了是在幾歲開始知道有魯迅這個人物，只是隨著年齡增大，也逐漸有了他的文章的接觸，更知道了他是中華民族的精神支柱，是一位偉大的民族英雄，人民戰士。 魯迅的**並沒有如高中課本中學的《紀念劉和珍君》等文章來的深奧。大約他出生在那個環境中，生長在那個時代吧，基本上所描寫的都是窮困的中下層人民的生活，也包括自己在內。
他的《吶喊》，所寫的都是身邊的小事，就如一篇《一件小事》一樣，生活中可以說隨處可見，但他卻能以此小事催他自醒，增長他的勇氣和希望。這樣的文章不僅僅是翻閱，更給我啟示。《狂人日記》，我不能給它下個定義，在一開始讀它時，我甚至摸不著頭腦，我不清楚自己這是在看一篇什麼樣的文章，有點害怕，有點疑惑，那嚇人的語句，吃人的歷史，彷彿就發生在身邊使我不禁聯想自己所生活的生活，是該怎麼樣？
也許他的“吃人”也可理解為當今社會中金錢為上，以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身，榨人不眨眼的冷酷的競爭吧，沒有錢就不能生活，就只能乞求，去要飯，這不是跟吃人一樣嗎？但生活中，我也是相信有那麼些溫暖可言的，畢竟每天的太陽是溫暖的，在人類越來越文明之際又怎麼可以發生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿q的那種心滿意足的自認為得勝的心態，稱之為妙法不為過。
但被人打了之後還有愉快心情，還能和別人調笑一通，回到土穀祠倒頭就睡著了，這就是阿q精神嗎？有點愚甚至有點蠢，但也不得不承認這是個調節心理的好辦法，凡事換個角度想或許會有收穫吧。
一本書看完，總有些個味道，這種味道又似乎只有心裡知道。
需要一篇《魯迅傳》de 讀後感 800字左右!緊急！！
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