1樓：匿名使用者
一知半解
【注 音】
yī zhī bàn jiě
【釋 義】
知道得不全面，理解得也不透徹。
【出 處】
宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：“有透徹之悟，有但得一知半解之悟。”
【示 例】
我也只得～，不懂什麼。 ★清·頤瑣《黃繡球》第八回
【近義詞】：一孔之見、浮光掠影、囫圇吞棗
【反義詞】：真知灼見、真才實學、博古通今
【用 法】
作謂語、賓語、定語；用於否定句
【造 句】
在學習上，我們不能~，要徹底弄懂。
原文宋人有學者，三年反而名其母。其母曰：“子學三年，反而名我者，何也？
”其子曰：“吾所賢者，無過堯、舜，堯、舜名。吾所大者，無大天地，天地名。
今母賢不過堯、舜，母大不過天地，是以名母也。”其母曰：“子之學者，將盡行之乎？
願子之有以易名母也。子之於學也，將有所不行乎？願子之且以名母為後也。
”譯文宋國有個求學的人，（求學）三年後回到家居然直呼他母親的名字。他母親說：“你學習了三年，（現在）回到家卻直呼我的名字，（這是）什麼原因？
”她兒子說：“我所認為聖賢的人，沒有超過堯、舜的，可是對堯、舜也直呼他們的名字。我所認為大的東西，沒有超過天地的，可是對天地也直呼它們的名字。
如今母親賢不超過堯、舜，大不過天地，因此直呼母親的名字。”他的母親說：“你所學的，準備全部按照實行嗎？
希望你有可能改掉，直呼母親的名字。你所學的，會有不實行的嗎？希望你姑且把直呼母親名字的事延緩實行。
”加點字（1）而：卻
（2）賢： 聖賢。
（3）是以： 因此
（4）之：用在主語和介詞結構之間，無義
(5)名其母：直呼他母親的名字
（5）反，：返回，回家
道理：本文諷刺了死讀書而不善於運用，變得非常迂腐，甚至連基本的人世常識和人情倫理都忘卻了的人。
文言知識
說“者” “者”有多種說法，其基本用法是作助詞。上文“宋人有學者”、“吾所賢者”等中的“者”，用在動詞或“所”字的結構後面，是助詞，可翻譯為“......的人（事、物）”。
“者”還有另外兩種助詞的用法：一是嵌在數詞後組成“者”字結構，表示幾種人、幾件事或幾樣東西。二是跟“如”“若”“似”等字組合，組成比況短語，可翻譯為“像......樣
2樓：匿名使用者
半知不解沒有這個成語。但用這個詞的人很多，意思就是一隻半解的意思。
一知半解yī zhī bàn jiě
[釋義] 很貧乏的知識；很膚淺的理解。形容知道得不多；理解得不深。
[語出] 宋·嚴羽《滄浪詩話》：“有透徹之悟；有但得一知半解之悟。”
[正音] 解；不能讀作“xiè”。
成語（chengyu,idioms），是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，具有結構的凝固性。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，大都出自書面，屬於文語性質的，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
3樓：文似花海
《半知一解》的作者是孟雲劍，本書融知識、思考、探險、解密於一體，將從古希臘以及中國古代開始的艱深奧澀的哲學思想，化解成一個個意趣盎然的故事，既不是哲學的原味，又能讓讀者輕鬆將哲學思維化為強有力的分析思考能力。
“半知不解”是成語嗎？
4樓：在波瀾
“半知不解”不是成語，與“半知不解”意思最近的成語是“一知半解”。
一知半解
【拼音】62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363396337： yī zhī bàn jiě
【解釋】： 知道得不全面，理解得也不透徹。
【出處】： 宋·嚴羽《滄浪詩話·詩辨》：“有透徹之悟，有但得一知半解之悟。”
【舉例造句】： 我也只得一知半解，不懂什麼。 ★清·頤瑣《黃繡球》第八回
【拼音**】： yzbj
【近義詞】： 一孔之見、浮光掠影、囫圇吞棗
【反義詞】： 真知灼見、真才實學、博古通今
拓展
1、一孔之見
【拼音】： yī kǒng zhī jiàn
【解釋】： 從一個小窟窿裡所看到的。比喻狹隘片面的見解。
【出處】： 漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》：“持規而非矩，執準而非繩，通一孔，曉一理，而不知權衡。”
2、浮光掠影
【拼音】： fú guāng lüè yǐng
【解釋】： 水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細緻，學習不深入，印象不深刻。
【出處】： 唐·禇亮《臨高臺》詩：“浮光隨日度，漾影逐波深。”
【舉例造句】： 學問從實地上用功，議論自然確有根據；若浮光掠影，中無成見，自然隨波逐流，無所適從。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第十八回
3、囫圇吞棗
【拼音】： hú lún tūn zǎo
【解釋】： 囫圇：整個兒。把棗整個嚥下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
【出處】： 宋·圓悟禪師《碧巖錄》卷三：“若是知有底人，細嚼來咽；若是不知有底人，一似渾侖吞個棗。”
【舉例造句】： 一個高中文科的學生，與其囫圇吞棗或走馬看花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。 ★朱自清《論詩學門徑》
4、真知灼見
【拼音】： zhēn zhī zhuó jiàn
【解釋】： 灼：明白，透徹。正確而透徹的見解。
【出處】： 明·馮夢龍《警世通言》卷三：“真知灼見者，尚且有誤，何況其他！”
【舉例造句】： 兩家之學皆深入宋儒之室，但以漢學為不可廢耳，多倚牆之見，依違之言，豈真知灼見者哉！ ★江藩《漢學師承記·顧炎武》
5、真才實學
【拼音】： zhēn cái shí xué
【解釋】： 真正的才能和學識。
【出處】： 明·施耐庵《水滸全傳》第二十九回：“這一撲，有名喚做‘玉環步，鴛鴦腳’。——這是武松平生的真才實學。”
【舉例造句】： 一百個說空話的人，不如一個有真才實學的實幹家。
6、博古通今
【拼音】： bó gǔ tōng jīn
【解釋】： 通：通曉；博：廣博，知道得多。對古代的事知道得很多，並且通曉現代的事情。形容知識豐富。
【出處】： 《孔子家語·觀周》：“吾聞老聃博古知今。”
【舉例造句】： 你向有才女之名，最是博古通今。 ★清·李汝珍《鏡花緣》第五回
一個知一個半解打一成語瘋狂猜成語
5樓：釁悅遠揭勤
這個成語是一知半解，讀音為yī
zhībàn
jiě，意思是很貧乏的知識，很膚淺的理解，形容知道的不全面，理解的也不透徹。
出處:宋·嚴羽《滄浪詩話
詩辨》：“有分限之悟，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。”
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