1樓：
意思是：兩人才相逢又相別了，剛高興了一會，現在又悲傷了起來.。
出自唐朝詩人王維的《淇上別趙仙舟》。
原文如下：
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離，荒城復愁入。
天寒遠山淨，日暮長河急。
解纜君已遙，望君猶佇立。
譯文如下：
相逢正一笑，互相送回成哭泣。
祖帳已經讓我傷離別，荒城又讓愁緒復來。
天氣寒冷遙遠山純淨，夕陽西下河水奔流急速。
解開繩纜你已遠去，看著你放佛還在眼前佇立。
2樓：韓琴
這句詩意思是才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。
語出唐代詩人王維為送別友人祖詠而創作的五言詩《齊州送祖三 / 河上送趙仙舟 / 淇上別趙仙舟》，全詩原文如下：
相逢方一笑，相送還成泣。祖帳已傷離，荒城復愁入。
天寒遠山淨，日暮長河急。解纜君已遙，望君猶佇立。
白話文釋義：才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。祖帳裡我已經感傷離別，荒城中我更加發愁獨入。
天寒季節遠山一片明淨，日暮時分大河格外迅急。解開纜繩你就迅速遠去，遙望著你我還久久佇立。
註釋：齊州為唐代州名，故治在今山東歷城縣，離濟州不遠。祖三即祖詠，唐代詩人。
洛陽人，與王維友善。詩題一作“河上送趙仙舟”，又作“淇上別趙仙舟”。祖帳是為出行者餞行所設的帳幕。
古人出行，上路前要祭路神，稱“祖”，後來引申為餞行。此句一作“祖帳已傷離”。
擴充套件資料
《齊州送祖三》詩的起句平易如話，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了一會，此時又悲傷了起來。這兩句語言樸實平易但蘊含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”、“方”、“還”傳達出來去匆匆的遺憾。
“還成泣”一方面表明友情是多麼真摯、深厚；另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強的作用。
下兩句“祖帳已傷離，荒城復愁入。”亦是敘別，濟州位於黃河下游，謫居於此，自然更生遙遠之感了。他的愁入荒城，也含有不甘於這種境遇的意思。因此友情就顯得分外深厚和珍貴了。
“天寒遠山淨，日暮長河急。”這兩句寫到環境，彷彿一路絮談，周圍環境都未顧及，此時友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產生時間感，“祖帳”進行了多長時間啊。
這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時的情緒，表現出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長河急”更加重了心緒的撩亂。
詩人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫船快，實則怨船快；“望君猶佇立”，一個“猶”可見他是何等執著。這類的詩句很多，只是王維這兩句用兩個“君”分明是談話口吻，彷彿此時他在心裡默默地與友人在交談。
3樓：戒為良藥
意思：才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。
《淇上別趙仙舟》
【作者】王維 【朝代】唐
相逢方一笑，相送還成泣。
祖帳已傷離，荒城復愁入。
天寒遠山淨，日暮長河急。
解纜君已遙，望君猶佇立。
譯文 才相逢剛剛以一笑相對，又相送變成了陣陣啜泣。
祖帳裡我已經感傷離別，荒城中我更加發愁獨入。
天寒季節遠山一片明淨，日暮時分大河格外迅急。
解開纜繩你就迅速遠去，遙望著你我還久久佇立。
4樓：一中ju隊萜
“相逢方一笑，相送還成泣。”起句平易如話，寫兩人才相逢又相別了，剛高興了一會，現在又悲傷了起來。
這兩句語言樸實平易但蘊含的情感又很豐富。“相逢”、“相送”“方”、“還”傳達出來去匆匆的遺憾。
“還成泣”一方面表明友情是多麼真摯、深厚；另一方面短暫的“笑”對“泣”又起了反襯、加強的作用。
這兩句真是天生的好言語。下兩句亦是敘別，“祖帳”，即餞別，“荒城”，指濟州。這兩句說：
餞別時我已悲傷不已，哪堪別你之後獨自進城呢。“荒城”即邊城的意思。濟州位於黃河下游，他在《被出濟州》中謂之“井邑海雲深”，謫居於此，自然更生遙遠之感了。
他的愁入荒城，也含有不甘於這種境遇的意思。那首也是作於濟州的《贈祖三詠》寫道：“貧病子（指祖）
既深，契闊（離散、勞苦）餘不淺。”可見二人皆是天涯淪落人，因此友情就顯得分外深厚了。
“天寒遠山淨，日暮長河急。”這兩句寫到環境，彷彿一路絮談，周圍環境都未顧及，此時友人解纜離去，才注意到佇望中的這些景象。這兩句使人產生時間感，“祖帳”進行了多長時間啊。
這景象引起作者特別注意，自是迎合了他此時的情緒。表現出友人離去造成自己的空虛感、落寞感，而“日暮長河急”更加重了心緒的撩亂。沈德潛稱“著此二語，下‘望君’句愈覺黯然。
”（《唐詩別裁》）詩人就是在這種背景下望著友人離去，真是“黯然銷魂”至極了。“解纜君已遙”，寫船快，實則怨船快；“望君猶佇立”，一個“猶”可見他是何等執著，這類的詩句很多，只是王維這兩句用兩個“君”分明是談話口吻，彷彿此時他在心裡默默地與友人在交談。
這首詩敘別情在王維同類詩歌中，顯得特別濃摯深至，而語言表達又很自然素樸，“天寒”二句的描寫也似是不經意間的點染，王文濡評曰：“不設色而意自遠，是畫中之白描高手。”（《歷代詩評註讀本》）
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