1樓：那個閃電
1、《長歌行》——宋代梅堯臣
富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。
白話譯文：富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該一樣的安靜平和。
2、《自尤》——宋代 蘇洵
此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。
白話譯文：這就是法律的無奈了，我依然可以抬頭問蒼天為什麼會這樣。天這麼高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們一定還是會聽聞我們現在聽見的話。
3、《寄盧仝》——唐代韓愈
先生事業不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。
往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。
近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
白話譯文：先生事業不可量，只有用法律自己糾正自己。春秋三傳束高閣，獨自抱著經卷徹底終結。
去年弄筆嘲笑相同，怪辭驚嚇眾人誹謗不停。最近，我從喜歡尋坦途。還上空中跨越綠色駬。
4、《和鄭閎中仙居十一首》——宋代 陳襄
我愛仙居好，公餘日在房。
憂民極反覆，責已未周詳。
法律行隨手，詩書坐滿箱。
老來須向學，多病喜平康。
白話譯文：我愛仙居好，你多天在房。憂慮百姓極其反覆無常，責備自己沒有周詳。
法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學，多病喜平康。
5、《秋懷》——宋代陸游
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。
訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。
平生養氣頗自許，雖老尚可吞司並。
白話譯文：下巴必須在全好落寞，開始讀法律親自打榜。訴訟民滿院子鬧到市場，官吏文書圍坐高在城。
不嫌我唱作野哭，最怕甜酒傾稀糖。平時供養自己很同意，雖然我還可以吞司都。
2樓：轉個圈求推薦
校不可一日無紀，日月交替，公輸子之巧。 規矩者：“離婁之明，變化也，斯乃規律變化之謂也，依規矩而方圓乃成，上日下月，方形該怎麼做。
譬猶巧錘之為規矩準繩以遺後工也”，意思是說比如就象巧錘自己製作畫圓和方形的工具留給後人才使後來的工匠們知道圓應該怎麼畫戰國?，矩以制方，家不可一日無規，不成方圓，方圓之器也，規以制圓;孟軻《孟子?。易玄概而括之曰，國不可一日無法，無規矩不成方圓也，陰陽之道也，變易也，圓周也：
“周者；易者，乃規律之要義。古人也把它叫做規矩繩墨，不以規矩，這是古人的一句名言;鄒?。周易周易。
” ——題記 嘗有人不解《周易》何意而問易玄;離婁上》
3樓：德俊
辨證思維：不識廬山真面目，只緣身在此山中 問泉哪得清如許，為有源頭活水來。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。法治思維的真的很難找。待我細細尋來。
關於狼的古詩詞
4樓：匿名使用者
狼跋bai 詩經
狼跋其胡，載躓其尾。du
zhi公孫碩膚dao，版赤舄几几。
狼躓其尾，載跋權其胡。
公孫碩膚，德音不瑕！
《紅樓夢》曹雪芹
子系中山狼,得志便猖狂。
中山狼,無情獸,全不念當日根由。
《狼》爾曹披羊皮，
何曾食青草。
羊只漸蕭疏，
爾得日日飽。
陽春三月.
鷹飛草長.
天寒地凍.
有誰飼狼.
人惟憐羊.
狼獨悲愴
.人心難測.
世情如霜."
--------見於古龍《獵鷹·賭局》
《狼》為了祖先自由的理想
藏身於荒涼的山岡
為了生活
躲過無數獵人的槍
遙望燈紅酒綠的樓房
那是狗住的地方
《玄狼》
一凜玄毛絕壑叢，千尋幽碧認重瞳。
雲巔獨嘯霜晨月，大野孤行雪地風。
抵死猶能逼虎豹，危生原不怕羆熊。
居胥封作將軍種，長恨勳名冠狗功。
5樓：匿名使用者
蘇軾的江城子·密州出獵
老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
關於遵守法律的古詩
6樓：匿名使用者
1、《長歌行》宋代梅堯臣
富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。
白話譯文：
富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。
人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該一樣的安靜平和。
2、《秋懷》宋代陸游
頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。
白話譯文：
鬍子頭髮已經全部發白，才開始發覺自己落寞孤獨，開始研讀法律為自己伸張正義。
訴訟的流氓在法庭上吵鬧像在市場一樣，小吏的案牘堆積在座位上跟城牆一樣高。
3、《寄盧仝》唐代韓愈
先生事業不可量，惟用法律自繩己。春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。
白話譯文
先生的事業沒有辦法丈量，只能由法律來約束自己。這個案件已經經過了春秋三代，卻依然被放在高閣之上，自己一個人抱著遺留的經書，重新開始訴訟。
4、《自尤》宋代 蘇洵
此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。
白話譯文
這就是法律的無奈了，我依然可以抬頭問蒼天為什麼會這樣。天這麼高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們一定還是會聽聞我們現在聽見的話。
5、《和鄭閎中仙居十一首》宋代 陳襄
我愛仙居好，公餘日在房。憂民極反覆，責已未周詳。
白話譯文：
我愛仙居好，你多天在房。憂慮百姓極其反覆無常，責備自己沒有周詳。
法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學，多病喜平康。
7樓：匿名使用者
1、《秋懷》宋代陸游
頷須白盡愈落寞，始讀法律
親笞榜。
訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。
平生養氣頗自許，雖老尚可吞司並。
白話譯文
下巴必須在全好落寞，開始讀法律親自打榜。訴訟民滿院子鬧到市場，官吏文書圍坐高在城。
不嫌我唱作野哭，最怕甜酒傾稀糖。平時供養自己很同意，雖然我還可以吞司都。
2、《長歌行》宋代梅堯臣
富貴拘法律，貧賤畏笞榜。
生既若此苦，死當一切平。
釋子外形骸，道士完髓精。
二皆趨死途，足以見其情。
白話譯文
富貴受法律，貧窮卑賤的人害怕打榜。生活已經如此痛苦，死亡將一切平。
釋放你身體外，道士完骨髓精。兩個都往死路上，足以看出他的心情。
3、《寄盧仝》唐代韓愈
先生事業不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。
往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。
近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
白話譯文
先生事業不可量，只有用法律自己糾正自己。春秋三傳束高閣，獨自抱著經卷徹底終結。
去年弄筆嘲笑相同，怪辭驚嚇眾人誹謗不停。最近，我從喜歡尋坦途。還上空中跨越綠色駬。
4、《自尤》宋代 蘇洵
此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。
天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。
只今聞者已不服，恨我無勇不復冤。
惟餘故人不責汝，問我此事久嘆呻。
白話譯文
這就是法律所無奈，還可以抬起頭披蒼天。天高鬼神不可信，後世有耳朵還聽說。
只今聽到的人已經不穿，可惜我沒有勇氣再也不冤枉。我所以不責怪你，問我這件事長期嘆息呻吟。
5、《和鄭閎中仙居十一首》宋代 陳襄
我愛仙居好，公餘日在房。
憂民極反覆，責已未周詳。
法律行隨手，詩書坐滿箱。
老來須向學，多病喜平康。
白話譯文
我愛仙居好，你多天在房。憂慮百姓極其反覆無常，責備自己沒有周詳。
法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學，多病喜平康。
8樓：深圳利天來
歌詩謠》之一百八十六 遵紀守法三句半
姒傳雙引言 1.舊有《莫爭打》一詩
時閒憤怒便引拳，
招引官方在眼前。
下獄戴枷遭責罰，
更須枉費幾文錢。
2.舊有《莫應對》一詩
人來罵我逞無明，
我若還他便鬥爭。
聽似不聞休應對，
一支蓮在火中生。
3.舊有《戒爭地詩》
他侵我界是無良，
我與他爭未是長。
佈施與他三尺地，
休誇誰弱又誰強。
9樓：眼神中的月光
戰國•鄒•孟軻《孟子•離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。”
秋懷·少時本願守墳墓
南宋·陸游
少時本願守墳墓，讀書射獵畢此生。
斷蓬遇風不自覺，偶入戎幙從西征。
朝看十萬閱武罷，暮馳三百巡邊行。
馬蹄度隴雹聲急，士甲照日波光明。
興懷徒寄廣武嘆，薄福不掛雲臺名。
頷須白盡愈落莫，始讀法律親笞榜。
訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。
平生養氣頗自許，雖老尚可吞司並。
何時擁馬橫戈去，聊為君王護北平。
2.和鄭閎中仙居十一首
我愛仙居好，公餘日在房。
憂民極反覆，責已未周詳。
法律行隨手，詩書坐滿箱。
老來須向學，多病喜平康。
宋·高斯得
岷峨老人白頭哭，宇宙頻年生意蹙。
自從解綬遠遁逃，日望君王戒危辱。
幡然盡改亂亡事，斬新為輯和平福。
叢祠獵去嗅夜狐，遠嶽收取鳴陽族。
閎籍惟供永蒼埽，竇樑總向高閣束。
上方月進絕前蹊，汙吏日攘行顯僇。
賦租時為率土蠲，恩澤尤當近畿足。
聖心悔禍誠勇猛，天命何憂難迓續。
老人靜中揩眼看，時事轉覺令心寒。
4.樓樞蜜過華山浩然有念古慕希夷之心謹用韻作宋·鄭剛中
且說高王寬法律，從他漢武好神仙。
關中脫使鬧如鼎，自屏山樊能安然。
5.送師道弟守德慶
乃父高皇侍從臣，汝今潛邸牧疲民。
天低日近偏臨照，士曠人稀費撫循。
得暇詩書休釋手，先公法律自治身。
舟來勿寄南方物，只寄平反愜老親。
10樓：匿名使用者
戰國•鄒•孟軻《孟bai子•離婁du上》：“離婁之明，公zhi輸子之巧，不以規矩，不成方dao圓。”
—專—題記屬
嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規矩不成方圓也，乃規律之要義；易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。
周易周易，斯乃規律變化之謂也。
規矩者，方圓之器也，矩以制方，規以制圓，依規矩而方圓乃成。譬猶巧錘之為規矩準繩以遺後工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己製作畫圓和方形的工具留給後人才使後來的工匠們知道圓應該怎麼畫，方形該怎麼做。古人也把它叫做規矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規，校不可一日無紀。
11樓：匿名使用者
我贊同 深圳利天來
| 二級 的回答。
關於“法制”的古詩有哪些？
12樓：冼永修堵琴
戰國•鄒•孟軻《孟子•離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不成方圓。”
——題記
嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無規矩不成方圓也，乃規律之要義；易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽之道也。
周易周易，斯乃規律變化之謂也。
規矩者，方圓之器也，矩以制方，規以制圓，依規矩而方圓乃成。譬猶巧錘之為規矩準繩以遺後工也”，這是古人的一句名言，意思是說比如就象巧錘自己製作畫圓和方形的工具留給後人才使後來的工匠們知道圓應該怎麼畫，方形該怎麼做。古人也把它叫做規矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規，校不可一日無紀。
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