1樓：栗子誓言
常有人問：涅盤之後又如何？這問題是不能成立的，因為涅盤是最終的真理。
它既是最終，它之後就不能再有別的。如果涅盤之後仍有什麼，那末那東西才是最終的真理，涅盤就不是了。一個名叫羅陀的比丘，曾用另一方式將這問題問佛：
‘涅盤的作用是什麼？’這問題先假定涅盤之後仍有餘事，所以要求涅盤須有作用。因此佛答稱：
羅陀啊！這問題是不得要領的。修習梵行即以涅盤為其最終目的，沉潛於絕對真理之中。
若干通俗而不正確的語句，如‘佛於死後入於涅盤或般涅盤’，曾引起許多對涅盤的幻想與揣測。一聽說‘佛入涅盤或般涅盤’，即以為涅盤是一種境界、一種領域或一個位置，其間仍有某種的存在，而以所熟知的‘存在’一詞的涵義來臆測涅盤是何等樣子。這通俗的說法‘佛入涅盤’在巴利文原典中，並無與它相當的詞句。
所謂‘佛於死後入於涅盤’，根本沒有這一說。巴利文中有 pariniuto一詞用以代表佛或阿羅漢等親證涅盤者的逝去，但這字的意思並非‘入於涅盤’。這字簡單的意義，只是‘完全謝世’、‘完全熄滅’或‘圓寂’而已。
因為佛或阿羅漢死後即不再受生。
另外一個問題是：佛或阿羅漢死（般涅盤）後如何？這問題是屬於不可答的問題之類（無記）。
佛談到這問題時，也表示在人類的辭彙裡，沒有字眼可以表達阿羅漢死後的情狀。在答覆一個名叫婆磋的遊方者所發的同樣問題的時候，佛說‘生’、‘不生’等名詞不能適用於阿羅漢。因凡與‘生’、‘不生’有所關聯的色、受、想、行、識等，以阿羅漢言，俱已澈底**無遺，死後不再生起。
一般常將阿羅漢之死與薪盡火滅、油竭燈枯相比擬。於此有一事必須明白瞭解，不容含混。這就是：
以‘火焰的熄滅’作比的，不是涅盤，而是由五蘊和合而生、而親證涅盤的‘人’（換言之：熄滅的是‘人’，而不是涅盤——澄基注）。這一點必須特別強調，因為許多人，甚至若干大學者，都常誤會或誤解這涅盤的譬喻。
涅盤從來不能與火或燈的熄滅相比。
另外，還有一個很普通的問題：如果沒有‘我’，沒有‘神我’，那末誰來親證涅盤呢？在沒有談到涅盤之前，先讓我們自問：
如果沒有‘我’，現在想者是誰？在前面的文章裡，我們已經弄明白：思想的乃是念頭，在念頭的後面，再沒有其他的思想者。
同樣的，能證涅盤的就是智慧（般若）。在證的幕後，別無證者。在討論苦的**（集諦）時，我們已經明瞭，不論什麼——眾生、事、物、制度只要是緣起的，在它自身內即含有滅、壞的種子。
苦與輪迴，相續不斷的生死，都是緣起的，所以也一定是緣滅的。苦因貪愛（渴）生，由般若（智慧）而滅。貪愛與般若都在五蘊之內，前文已經講過。
由是可知，它們生起與熄滅的種子，都在五蘊之內。這才是佛的名言：‘在這眾生六尺之軀內，我說即是世界，世界的生起與寂滅，以及走向世界寂滅之道’的真實意義。
這意思就是說，所有的四聖諦也都在這五蘊之中；也就是說，都在我身中（這裡‘世界’二字代替了苦字）。這意思也是說：苦的生起與熄滅，並非有賴於外力。
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摘自佛陀的啟示
2樓：匿名使用者
涅槃不是斷滅，只是佛性脫離了六根之後的清淨狀態，佛性重新降神到兜帥宮再轉生為人，又可以有我了，世人的我，不過是指六根與意識而已，佛性只不過斷了六根處在無意識的境界，並沒有完全消失，這種本質不生不滅狀態，就叫涅槃，佛就是本質，永恆不滅空間本體，質量守恆，太極不滅。
3樓：半兩米粉
鳳凰涅槃的話是浴火重生，與人一樣，是在壯烈中死去並從中獲得新生。
涅磐 涅盤 涅槃 有什麼區別
4樓：直人邪
涅槃本身是“音譯來”
般木，源是漢
5樓：熱詞課代表
意譯bai為，無為、
自在、不生不滅等du
！佛教認為zhi，當修煉圓滿，圓寂以dao後將會內涅槃重生，達到無為，自在容，不死不滅，再也沒有憂愁煩惱。現在大多用來形容，人做事面對困境也義無反顧，不斷的追求在困境中提升自己，最終獲得成功！
涅槃重生是什麼意思？
6樓：懂梗菌
涅槃重生這個詞多用來指經歷了磨難與痛苦，不僅沒有被打敗，反而更加堅強有作為，活得更加出色了。寓意著，不畏艱苦，義無反顧，不斷追求，提升自我的精神。
7樓：匿名使用者
鳳凰涅槃傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中**，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨礪後它們才能以更美好的軀體重生。 這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為“涅槃”。
8樓：金果
鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於**，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。
佛經中的天龍八部提到的迦樓羅（一種超級大鳥），500年涅槃一次，叫聲是仙界的**，每天要吃100頭龍（naga），1000條大毒蛇。
涅槃是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅槃原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念；佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到昇華，稱為“鳳凰涅槃”，以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
9樓：匿名使用者
鳳凰涅槃 浴火重生 傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中**，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以更美好的軀體得以重生。 這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為“涅槃”。
10樓：匿名使用者
＂涅槃＂是佛教用語，可以理解為重獲新生。
例如，郭沫若的詩歌《鳳凰涅槃》，鳳凰在烈火中毀滅舊我，又在烈火中重生。這種新生是比舊我更為淨.
11樓：匿名使用者
說簡單點就是脫離苦海，早點獲得新生！
12樓：匿名使用者
涅槃寂靜是說不論世間如何動亂，最後終歸於寂靜；不論萬法如何差別，最後終歸於平等。動亂歸於寂靜，差別歸於平等，寂靜、平等，這就是涅槃的境界。依佛法來說，達到涅槃的境界，已寂滅了一切煩惱和生死，而到了離苦得樂的境地，亦即圓滿一切智德、寂滅一切惑業的果位。
一般人以為涅槃是死後的世界，如某某法師去世，便說得大涅槃了。其實涅槃的定義是不生不死，即"滅度"的意思。什麼是滅度？
滅是除滅執著，滅除我執、法執，滅除煩惱障、所知障。度是度生死，度凡夫的分段生死，度聖賢的變易生死。涅槃是解脫，煩惱是繫縛。
離繫縛處，即是解脫；斷煩惱處，即是涅槃。譬如一個犯人，為杻械枷鎖繫縛時，無自在可言，一旦卸除了，便得解脫。眾生為貪瞋痴等煩惱所繫縛，若修習佛法，斷除煩惱，即得解脫，解脫即是涅槃。
除此以外，若想再覓一涅槃，實在不可得。
佛在世時的諸大阿羅漢，也都是現證涅槃而後遊化說法、託 乞食。由此可知，涅槃並非離一切法之外，別有一物可以證得。法法本來即是涅槃，只因眾生無明覆心，妄想執著，視一切我、法皆有實體可得，所以處處都成為障礙繫縛。
若是聖者，知一切緣起法，雖有而自性空，無所繫著，則能即物而得解脫，解脫即是涅槃
涅槃重生什麼意思
13樓：熱詞課代表
涅槃重生這個詞多用來指經歷了磨難與痛苦，不僅沒有被打敗，反而更加堅強有作為，活得更加出色了。寓意著，不畏艱苦，義無反顧，不斷追求，提升自我的精神。
14樓：哈里懵懂
鳳凰涅槃 浴火重生
傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於內人世間的所有不快和容仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中**，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨礪後它們才能得以更美好的軀體得以重生。這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為“涅磐”。
參考資料：http://baike.baidu.com/view/1262215.htm?fr=aladdin
15樓：墨染錦年
鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於**，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。
佛經中的天龍八部提到的迦樓羅（一種超級大鳥），500年涅槃一次，叫聲是仙界的**，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。
涅槃是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅槃原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念；佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到昇華，稱為“鳳凰涅槃”，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
16樓：霏霏寥寥
鳳凰涅槃，浴火重生，形容一切是個新的開始，好的開始
17樓：白個的的人有好
在神話中鳳凰死時會化作火焰 然後重生 迴環反覆
18樓：犁堯岑瑛琭
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到昇華，稱為“涅槃重生”，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
鳳凰涅槃是什麼意思
19樓：熱詞替換
鳳凰涅槃是**於一個傳說，相傳有一對神鳥名叫鳳凰，滿五百年以後，就會集香木**，經過烈火的燃燒和痛苦的考驗涅槃重生！現在一般用鳳凰涅槃形容不畏艱難，不斷追求自我終獲成功！
20樓：鹹疍囧亻
鳳凰涅槃指鳳凰在火中重生並得到永生 浴火重生:經過火的燃燒後重生,比喻一種不屈不撓的奮鬥精神,和一種堅強的意志。也可以是比喻一個人在漫長的時間裡 ，經歷了人世間的苦痛後，從浮躁 消沉 死灰一般變得成熟，穩重而堅強。
21樓：窩草
指鳳凰在火中重生並得到永生，涅盤就是佛語中的死而復生。
這是一個與火有關的美麗神話。傳說中的天方國，有一對神鳥，雄為鳳，雌為凰。滿五百歲後，集香木**，復從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。
雄奇的大黑山上，全綵鐳射燈對映出長達數公里的時光隧道和漫天的雲彩，高達十米的烈焰從山頂噴薄而出，飛瀑飛流直下，在水與火的交融中，鳳在歌鳴，凰在和絃，演繹一部五百年前的神話，一個流傳千古的美麗傳說。
22樓：飄花飛血
傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要揹負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中**，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以更美好的軀體得以重生。 這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為“涅盤”。
鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於**，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。
佛經中的天龍八部提到的迦嘍羅（一種超級大鳥）就是中國鳳凰的原形，500年涅盤一次，叫聲是仙界的**，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到昇華，稱為“鳳凰涅盤”，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
鳳凰涅磐怎麼讀，鳳凰涅槃，怎麼讀？
瀛洲煙雨 鳳凰涅磐額讀音 f ng hu ng ni p n 鳳凰涅槃指鳳凰在火中重生並得到永生 浴火重生是經過火的燃燒後重生,比喻一種不屈不撓的奮鬥精神,和一種堅強的意志 鳳凰涅槃也可以是比喻一個人在漫長的時間裡 經歷了人世間的苦痛後，從浮躁消沉死灰一般變得成熟穩重而堅強。鳳凰涅槃的傳說 傳說一一...
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