1樓：江淮一楠
雨⊙喜樂、安靜、祥和、幸福、希望（甘霖、甘露、甘雨：應時而降，無聲潤物，煥發生機） 例1：杜甫：“好雨知時節，當春乃發生”。
喜雨詩歌的一般特徵：a、應時而降的時間意義；b、無聲潤物的生命特徵；c、煥發生機的心理反應。
⊙愁苦、幻滅與絕望
（1）歷時彌久，陰雲不開，意味著、伴隨著空間阻隔與路途斷絕。常表現詩人的孤獨、幻滅和愁苦。
（2）急驟迅猛，破壞尤烈，悽風苦雨為詩人的生命悲涼提供了廣闊而深邃的心靈抒情空間。 23秋
⊙悲愁、悲慼、悲鬱、離愁、思鄉、遲暮之感（萬物凋零）
⊙（1）悲嘆英雄遲暮，人生苦短。
（2）遊子思鄉、閨婦懷人、離別之苦、思鄉之情。
（3）豪邁、豪放、開朗、豁達、喜悅（天高、氣爽、雲淡）
2樓：雲遮世說的生活
古代詩詞中的雨是的意象： 一、希望之雨 寫景即是寫情。詩人、詞人借雨抒情。
雨被人們賦予一定的感情後帶有豐富的思想韻味。根據雨下的節令可分為春雨、秋雨等，春雨便是希望之雨。
俗話說：一場春雨一場暖。春雨是大自然的恩賜，是及時的、溫潤的，帶給人希望的。
韓愈的《早春呈水部張十八員外》：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。 春雨的滋潤使草木開始生髮，萬物充滿生機。
在那個以農業經濟為主，灌溉技術卻並不十分發達的年代，人們靠天吃飯，春雨貴如油。可以想象農家人見到春雨落地時的喜悅心情。 春雨對農作物有好處，給大地帶來生氣，對人類和社會是有益的。
所以，重視文學的教化和功用的儒家便借春雨這一含義引伸出它的教化之意，說明良好的政策和品德就像春風化雨那樣滋養人們的心靈，讓人也像春天的草木那樣成長得更好，傳播了正能量。
就像杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。”此詩就有這樣一層和風細雨的含義。
再看蘇軾的《浣溪沙》：“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”。
春雨洗淨了道路的塵土，也滌盪了詩人使人心靈上的塵埃，賦予春雨積極的意義。 二、朦朧之雨 江南煙雨、杏花微雨都會營造出朦朧優雅的意境。如宋代詞人王淇的《望江南》：
“江南水，江路轉平沙。
雨霽高煙收素練，風晴細浪吐寒花。迢遞送星槎。”還有蘇軾的蘇軾的《飲湖上初晴後雨》：
“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 ”山水在薄紗一般的煙雨籠罩下顯得影影綽綽，就像一幅巨大的水墨畫氤氳了詩人的思緒。
細雨展現的思緒也是濃淡相宜的，沒有太強烈的情緒起伏：“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風”（僧志南《絕句》），“試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家”（蘇軾《望江南》）等詩句都表達詩人若有若無的情思，或是淡淡的喜悅，或是淡淡的哀愁，符合中國人中和含蓄的審美標準。
細雨觀景，景物顯得更加別緻，留下更多的想象空間，微雨綿密就像剪不斷的思緒。 三、悲愁之雨 秋天草木凋零，天氣轉冷。“一場秋雨一場寒。
”秋雨的寒涼會帶給人蕭瑟的感覺，所以秋雨多表示悲愁之意。
秋天葉離樹，花離枝，秋雨中也常有離別的故事，愁是離人心上秋。柳永的《雨霖鈴》便是如此：“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。” 暮雨、夜雨和晚春的雨也常表現悲愁意境。
如姜白石《點絳脣》）：“數峰清苦，商略黃昏雨”，許渾《謝亭送別》：“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”。
暮色昏暗，再加上子規的啼叫聲讓此時的雨變的蒼涼，如蘇軾《浣溪沙》：“瀟瀟暮雨子規啼”。夜雨如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：
“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”晚春的雨如戴叔倫《蘇溪亭》：“燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
”李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。”這些都寫出了悲愁的意味。
四、禪意之雨 禪宗是漢傳佛教的主導宗派，“禪”在佛教指靜思。在靜思中，可以領悟真諦，破除煩惱，尋得自在。
詩佛王維曾寫過《山居秋暝》：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”這首詩中的雨有空靈之美，雨有了禪意的跳動。
松濤聽風，竹林聽雨，晶瑩的雨滴滴在碧綠的竹葉上，景物顯得格外青翠空明。
以動襯托外部環境的安靜，內心的寧靜，更顯得詩人心境通透，與萬物合而為一。如宋人方岳的《聽雨》：“竹齋眠聽雨，夢裡長青苔。
門寂山相對，身閒鳥不猜。”頗有莊周夢蝶的意味。伴著雨聲入夢，夢和現實的界限並不十分明顯。
身心閒靜得連鳥都不猜疑。外部的雨聲絲毫沒影響詩人，反而更襯托出詩人內心的寧謐。 五、人生之雨 豁達莫如蘇東坡。
他的《定風波》這樣寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 ”雨可以摧花折枝，詞人便借雨來比喻人生路上的挫折。最後一句“也無風雨也無晴”表現了詞人寬闊的胸襟：
不為外界風雨所動，泰然自若的前行，不以物喜不以己悲。
蔣捷的《虞美人》全詞：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。 悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。”人生伴著雨的淅淅瀝瀝不斷變化。
隨著人生經歷的增多，詞人不復年少時的輕狂，飽嘗人生百味後聽雨的心情也隨之改變。認識到悲歡離合的無常，最後“一任階前、點滴到天明”雨再也不能引起詞人過多的情緒起伏，就像詞人對待人生的態度也逐漸趨於平和。
《紅樓夢》裡，曹雪芹借林黛玉之手寫的《秋窗風雨夕》：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼！
”林黛玉寄人籬下，陰穢的賈府如何安放她自純淨的靈魂？秋雨給她風霜刀劍一樣的生活增添了淒涼，她就像被秋雨打落的一片漂泊無依的落葉。
六、結語 雨是自然界最普遍的現象。 詩人、詞人心中的雨什麼樣，眼中就會見到什麼樣的雨。雨是複雜多變的意象，寄託了詩人、詞人豐富而細密的感悟。
無論是希望之雨、朦朧之雨、悲愁之雨、禪意之雨還是人生之雨，都為詩人、詞人的文學創作留下了廣闊的想像空間。
他們給最常見的雨，賦予了最多彩的藝術生命。全部
類似問題換一批
3樓：木子de文
1.描繪古人生活情境。
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”
2.反映唐宋時期農業生產活動。
“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”
3.表達詩人對雨的喜愛之情。
“好雨知時節，當春乃發生。”
4.表達詩人的濃濃愁緒。
“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”
5.蘊含人生哲理。
“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。”
6.傳達一種藝術效果。
“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”
7.表達人與自然融為一體的田園風情。
“空山新雨後，天氣晚來秋。”
4樓：慶宛絲
一希望之語言寫景即是寫情。
古詩詞中常用的意象有哪些？表達什麼意思？
古詩中的意象有哪些 都有什麼含義
古詩詞中常見的意象及含義？
5樓：百度文庫精選
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原發布者:仙人指路
【一】古詩中常見意象的涵義
一、植物類
1、黃葉：①凋零②成熟③美人遲暮。
2、綠葉：①生命力②希望、活力。3、紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。
4、花開：希望青春人生的燦爛
5、花落、落花：①傷春、惜春；②對美麗凋零的哀傷，對美好事物的留戀、追懷；③歲月流逝、年華不再的哀傷。④人生的失意、挫折。
“流水落花春去也，天上人間。”（李煜《浪淘沙》）“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”（《紅樓夢·葬花辭》）
6、柳樹：送別、思鄉、留戀、傷感、愁緒、春天的美好。
①“柳”、“留”諧音，常暗喻離別。“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”：對戀人的懷念
②“柳”多種於簷前屋後，常作故鄉的象徵。“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲”：對故鄉的無限牽掛。
③“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑藉。“試問閒愁都幾許，一川菸草，滿城風絮。梅子黃時雨”：憂愁的深刻程度。
④春天的美好。
7、鬆、松柏：剛毅正直，堅貞高潔、不畏艱難的象徵
李白《贈書侍御黃裳》：“願君學長鬆，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持11258181731(2)4①漂泊之感3喜思鄉意境的感情基調：
語文詩詞中有那些意象?分別是什麼含義?
6樓：匿名使用者
我高中時寫的一首口訣,絕對原創,希望能給樓主一點幫助。
詩家意象
離愁別緒柳絲長，
情深意重燕成雙。
閒愁悠悠如流水，
旅人月下易思鄉。
紅梅堅貞能傲雪，
秋菊傲然凌風霜。
蓮出泥淖品高潔，
鬆知歲寒秉性剛。
堅韌高雅有青竹，
梧桐黃葉意淒涼。
寒蟬飲露清高故，
杜鵑啼血聲悲傷。
鷓鴣哀切勸行旅，
鴻雁傳書寄故鄉。
詩家意象凡千種，
種種入詩皆成章。
2005.02.18
（詩中所述意象十四種，皆錄自語文教參《首輔一號》）
7樓：神算碼王
所謂意象,就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。根據描寫物件的不同，意象也不同。
“月”的意象。
一、悲——永恆、無常
二、歡——美人、愛情
三、離——分別、思念
四、合——團聚、團圓
蟬的意象
（一）、以顯示出時間變化意象在文化天道的迴圈的時間直線性體現出來。
（二）、寄託所對映出羈旅、別離意象。
三）、寄託賦予蟬的失意、患難、高格意象。
唐宋詩詞中的“雨”意象是詩人主觀情意與客觀物象結合的產物。這種結合所體現的文人士大夫的生存境界和人生態度與中華民族好靜的傳統性格特徵相符。眾所周知，西方民族好動，中華民族好靜，正是這種好靜的性格特徵使得中國古人有條件靜觀萬物、默察於心，因而對自然物象有了更豐富更細膩的情感體驗和感受。
而受傳統文化心理影響的中國文人歷來重視詩意化的人生追求，強調自身心性的修養，在思維方式和智力結構上注重內在的領悟和體驗。可以說,“雨”意象經過唐宋詩人內心感受的化合與點染，才使主體情感得到了充分的外化，從而使讀者得到了一種全新的審美感受。“雨”意象所包含的豐富的人生意蘊極富啟發性。
雨中有歡欣，雨中有哀怨，雨中有雅趣，雨中有禪思。雨為詩人的生命留下了廣闊的抒情空間，從而使我們對它的每一次體驗都獲得了新鮮的巨大的心理震撼力。
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