1樓：暗羽玫瑰之歌
駱賓王作詩的故事
駱賓王是唐朝初期的著名詩人，從小就才思敏捷。七歲時，有一天他家來了客人。一家人忙著招待客人，駱賓王就獨自一人跑到了池塘邊玩耍。
池塘邊有很多美麗的花草，草叢中不時有小蟲子跳來跳去。柳樹枝條一直垂到水面，在微風的吹拂下把水面劃出一道道波紋。池塘裡一群大白鵝正在嬉水。
駱賓王捉了幾隻小蟲子朝水裡扔去，鵝群趕緊向這邊游來，就像一團團白絮在水面漂浮。紅紅的腳掌像小船槳一樣划水，清清的水面上擴充套件著扇形的漣漪。駱賓王最喜歡大白鵝了，他撿起一根木棍，在地面上畫起了白鵝游水圖。
這時候，家人因不見了駱賓王，找到塘邊來了。客人也跟了來，看到地上的畫，還真有些像呢。於是靈機一動，想考考這孩子，因為他早就聽說這孩子聰明異常。
於是指著白鵝叫他作詩一首。駱賓王朝著水中想了一會兒，就高聲吟誦起來：
鵝，鵝，鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌拔清波。
客人聽了非常贊服，誇駱賓王是小神童。這首詩很快傳播開來，尤其是在兒童中像歌謠一樣流傳著。
2樓：匿名使用者
張繼的 楓橋夜泊
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」--------楓橋夜泊
張繼一生，僅以此詩流傳後世，但僅此一詩，已足夠使他名傳千古。
一千兩百多年前，張繼進京趕考，和天下每位學子一樣，總希望那段「十年寒窗」.「三更燈火五更雞」的歲月能得到報償，總希望「一舉成名天下知」。放榜之日，能夠享受插花遊街、馬蹄輕疾的風流；能得到袍笏加身的榮耀，衣錦還鄉。
並能在瓊林宴上一睹文武百官的風采，親見天子的龍顏。
放榜之日終至。帶著滿腔的期待，張繼上京城去尋找自己的名字。臉上的笑容漸漸抹去，嘴角上揚的弧度由升而平而降，肌肉愈來愈緊繃，眉頭愈鎖愈深，心愈揪愈緊……。
一滴淚竟悄悄地自眼角滴下，滑過這個男子漢的臉頰。
乾坤朗朗，白雲悠悠，眾人喧譁，張繼不解。他落榜了！榜紙那麼大那麼長，然而，就是沒有他的名字。
此時此刻，他覺得眾人都在看著沒有考上的他，心裡都在議論紛紛。羞慚沮喪的張繼，低著頭離開了京城。來到蘇州----人稱水鄉的美麗之都。
和船家議好了價，張繼踏上小舟。船行似風，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然，馮虛御風，止於蘇州楓橋之下。船行輕疾，而張繼的心卻凝重萬分，愁思濃得化不開。
月亮西斜了，清冷的月光使萬物顯得孤寂，烏鴉嘶啞啼叫，使夜靜得更深沈。霜覆屋瓦，霜結千草，星子亦如清霜，一顆顆悽絕冷絕。落榜的張繼，早已是滿臉秋霜。
唉！這世界，黑暗成形，光彩已離我而去。
岸上江楓如火，江上漁火二三。已是深夜時分了，漁人還在辛苦工作。安眠的人在安眠，工作的人在工作，只有張繼，沒有工作，亦無法安眠。今夜，是一個失眠的夜晚。
寒山寺的鐘聲自凝重的空氣中一聲聲地傳了過來。滑過水麵，撞進張繼的耳中。那鐘聲，在沈浸夢鄉之人的耳中，只是模模糊糊的聲音，但在愁困失眠的張繼耳中，卻是一記一記清清楚楚地撞在他的心坎上，又沈又重，令他愁上加愁。
這無眠的一夜，張繼將愁思化成千古絕唱，寫下了後世人盡皆知的「楓橋夜泊」。榜上無名的他，其名聲竟超過當時上榜的所有人。如果沒有落第的張繼，就沒有這首好詩；如果張繼榜上有名，他的名字大概只會流傳當世，在這一千兩百多年之後的時代，早已湮沒無聞了。
世事難料，許多事物的價值，皆非當時可定。張繼是上榜好呢？還是落榜好？
以當時而言，誰願意落榜？但以多年後的今日來論當時，張繼落榜落得還真好，因為落榜而有楓橋夜泊，因為楓橋夜泊而使張繼的聲名不朽，那一場失眠，也因此而不朽。
蘇軾超然臺記有云：「彼遊於物之內，而不遊於物之外；物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又焉知勝負之所在。
是以美惡橫生，而憂樂出焉。可不大哀乎！……..
餘之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。」其意是說：「我們對物的好壞觀念常有既定的看法，而憂樂的心裡也就由此產生。
那些被困在既定觀念中的人，就不知道優遊物外的樂趣。不懂得凡事要跳出來看的人，就好比在門縫中看人爭鬥一樣，又怎能知道勝敗落在誰的身上？這怎不令人大大地悲哀？
…….而蘇軾之所以能時時快樂，正是因為他能優遊於物外的緣故啊！」
張繼的落榜之愁，成為他後來享千古盛名的原因。這苦事到後來竟成為美事一樁，其中之妙，值得我們深思。
以後看事情時，是否也學著換個角度想想看？有一個小男孩，自得其樂地投球、打球，但他常常打不中自己投的球。別人也許會說：
「你真是最差的打擊手，連自己投的球都打不到。」但那小男孩卻很快樂地說：「我真是最佳投手，能投出自己都打不到的球！
」美國耶魯大學教務長，有一次問一位同學：「你在班上的成績，是不是列在前面一半之中？」那個學生回答：
「不。可是有許多同學排在後面，才使那一半同學的成績排在前面。我便是那後面一半同學中的一個。
」沒錯！他正擔任著別人成功的基石呢！
許多事常是很弔詭的，不是嗎？
另外，也學學張繼發洩愁思的方式吧！落榜之愁，對一個讀書人而言，真是愁得無以復加。但張繼不借酒澆愁，亦不狂歡麻醉自己，也沒有用暴行來洩恨。
他用字用詩，一筆一劃，又深又重地刻出自己心中的愁，傳成千古絕唱，亦為古今同愁之人說出心中那萬千愁情。他將愁轉為美事，此愁不傷人不害人反而利人利己。
唐玄宗天寶年間，張繼終於考上進士。之後的張繼如何，我們不知道，但張繼的名字，卻隨著他的落榜之詩----楓橋夜泊傳到一千多年後的今天，這一定是張繼始料未及的吧！
3樓：匿名使用者
陸游，南宋大詩人。字務觀，號放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的薰陶。
紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮江隆興通判。乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。
乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。後官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求"賦 之事宜先富室，徵稅事宜覆大商"，一直受到投降集團的壓制。
晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。
《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》等篇均為後世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。
但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，《釵頭鳳》等，都真摯動人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》。
中國古代最偉大的愛國詩人陸游
中國有一首家喻戶曉的古詩《示兒》。詩是這麼寫的，"死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
"這首詩是一位父親對兒子的臨終遺囑。詩中表達了一個行將去逝的老人至死都不忘因為外族的入侵而山河破碎的祖國，他希望自己的孩子能在祖國光復的那一天，告訴他勝利的訊息。從這首詩中，人們可以感覺到一位老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。
他就是中國古代最偉大的愛國詩人之一陸游。
陸游是中國南宋詩人，生於公元2023年。陸游生活的時代，北方的少數民族政權金國頻頻向宋朝發動戰爭，積貧積弱的宋朝喪失了大量國土，被迫不斷向南遷移，人民生活在戰亂和動盪之中。少年時代的陸游就不得不隨著家人逃難，飽嘗流離失所的痛苦。
陸游從小受到父親強烈愛國思想的薰陶，很早就養成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。為了實現自己報效祖國的理想，他特別注意學習兵書。20歲時，他在一首詩中寫道，"上馬擊狂胡，下馬草軍書"，希望自己有一天能親臨戰場、殺敵報國。
然而直到四十多歲時，他才有機會在軍中做一名軍官，實現了自己多年的願望。
不到一年的軍中生活，在陸游的生活和創作中留下了深深的烙印。他身著戎裝，來往於前線各地，抗敵將士的艱苦生活和愛國熱情，極大地開拓了他的詩歌境界，豪邁而悲壯也成為他一生詩歌創作的基調。
作為一名傑出的詩人，陸游一生創作詩歌9300餘首。這些詩中大多數都是與抗擊侵略者的有關的。或者描寫火熱的軍中生活，"失衣臥枕戈，睡覺身滿霜"，或者寄託自己對祖國前途命運的深切憂慮和自己空抱一腔報國熱情的愁悶心情。
陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情，而且同情當時人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的作品裡交織在一起。他在《太息》、《秋獲歌》等詩篇裡，揭露了官僚和豪強對下層人民的剝削，同時又真切地寫出了下層人民勤勞、善良的優秀品質。
除了詩歌作品，陸游還創作了許多優秀的散文作品。這些作品有的記生活瑣事，有的議論國計民生，有的敘述友人事蹟，但都貫穿以愛國情感，有很強的感染力。
陸游一生飽經憂患，對普通人民所處的環境有充分的瞭解。他的作品在反映生活的深度和廣度上，都達到了同代詩人難以企及的高度。
陸游豐富的創作實踐對他以後的宋代文壇產生了積極的影響，但更為顯著的，還在於他強烈執著的愛國主義精神方面。他的詩文作品，對遭受異族壓迫的人民是莫大的精神鼓舞。每當民族的生死存亡關頭，人們都會情不自禁地想起這位在自己85歲的生命歷程中深切關注祖國命運的詩人。
陸游和唐琬的哀情故事
南宋的大詞人陸游(1125-1209)，在2023年娶了他的表妹唐琬，第二年，唐琬就被逐出家門，原因依古人的說法是「不當母夫人意」「二親恐其惰於學，數譴婦，放翁不敢逆尊者意，與婦訣」．以上的意思是說，唐琬在夫家，與婆婆不合；或說因為夫妻兩人太恩愛，公婆認為會妨礙陸游的上進之心，所以常常責罵唐琬，而造成二人的分手．
真相：根據陸游自已在晚年的詩作（《劍南詩稿》卷十四）是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出．
陸游與唐琬是相愛的，他們分手以後，陸游又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族趙士程,但真正兩人的哀情傳世的一段，就是兩人的重逢於相別後的十年，在紹興城外的沈氏園中，那是一個春日，陸游來此賞春，而唐琬和丈夫趙士程
也來此遊春，而在此意外的重逢．兩人重逢，又無法當面相訴離情，隨後，唐琬派人送來一些酒菜，默默以示關懷，而就與丈夫離去，陸游在傷心之餘，就是園子的壁上題下了一首哀怨的《釵頭鳳》．
兩人重逢後沒有多久，唐琬就因心情憂傷而憂死（在歷史上記載：「未幾，怏怏而卒」－－沒有多久，就心情憂鬱而死）
陸游在死前一年（八十四歲，2023年），又來到沈園，寫下了：沈家園裡花如錦，半是當年識放翁；也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆．這也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆」，正是陸游對唐琬最深的懷念，第二年，陸游終於也追隨著唐琬去到另一個世界了．
陸游共有七子。《陸游年譜》中有記述：長子陸子虞，次子陸子龍，三子陸子修，四子陸子坦，五子陸子約，六子陸子布，七子是陸子聿。
沈園絕戀
沈園位於紹興市區東南的洋河弄。宋代池臺極盛，為越中著名園林。據載：
南宋詩人初娶表妹唐琬，夫妻恩愛，卻為陸母所不喜，陸游被迫與唐琬分離，後來唐改嫁趙士程，陸游再娶王氏。十餘年後他們春遊沈園相遇，陸游傷感之餘，在園壁題了著名的《釵頭鳳》詞，唐琬見了不勝傷感，也和詞一首，不久便憂鬱而死。陸游為此哀痛至甚，後又多次賦詩憶詠園，有"傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來"句。
沈園亦由此而久負盛名，數百年來，風雨滄桑，沈園已"非復舊池臺"。
近年來紹興重建了沈園，在其東部建雙桂堂，內闢陸游紀念館，展出了陸游在沈園的經歷，以及陸游的愛國史蹟和在文學上的輝煌成就。中部為宋代遺物區，這裡的葫蘆形水池、池南的假山、池西的古井，都是宋代遺物。。園西為沈園遺蹟區，以氣勢雄渾，表制古樸的孤鶴軒為中心。
正南用出土斷磚砌成的斷垣上，刻有當代詞學家夏承燾書陸游的《釵頭鳳》詞，點明瞭造園主題。東南有俯仰亭，西南有閒雲亭，登亭可攬全園之勝。孤鶴軒之北，有碧池一泓，池東有冷翠亭，池西有六朝井亭，井亭之西為冠芳樓，底樓設茶室，供遊人品茗。
整個園林景點疏密有致，高低錯落有序，花木扶疏成趣，頗具宋代園林特色.
詩人作詩的故事，一個詩人作詩的故事
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